「礼は簡に失しても(🧦)なら(💫)ないが、ま(🦋)た過ぎてもならない。9過ぎ(😍)たるはなお及ばざ(🎈)るがごとしじゃ(✳)。人(rén )間(jiān )に(🎇)は(☝)それぞれに分と(📋)いうも(🍪)のがあ(🎳)るが(🗿)、そ(🎥)の分(🥠)を上下(👙)しないとこ(🐶)ろに、礼の正(zhèng )しい相がある(🔥)。分(🚼)を越えて(🔜)親(🌩)を祭るのは、親(✒)の靈(lí(🚐)ng )をして(😉)非礼を享うけ(🤓)し(📽)めることにな(🖍)る(🛵)のじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやが(😩)て天(tiān )下(🕯)を紊みだるも(🥥)とになる。親の靈をして天下を(🧟)紊るよう(🆗)な非礼(😯)を享(💘)けしめて(🈸)、何が(🦅)孝(🐚)行じゃ(🔙)。」
「どう(📟)思(sī )う、お前は?」
た(🔣)だそれ(⌛)っきりだった。いつも(🌁)病気ばかりしている孟(🦃)武伯(⛔)に(♋)対(🥃)する答え(🎤)として、(🐼)それはあたり(😄)ま(🏕)え(💯)の事にすぎな(📁)かった。
「救世(shì )済(jǐ )民の志(zhì )を抱き、国事(shì(🚅) )に(📡)尽した(🐃)いと希(💉)望(wàng )しな(🥊)がら(🛴)、いくら機会(🏝)(huì(🗾) )があっても出(chū )で(💳)て仕えようとしないのは、果し(🐗)て知(🎧)者と(💞)云えま(🍍)しょうか。」
1 孟武(wǔ )伯、孝を問う。子曰(🛵)く、(🏠)父(🌟)母(mǔ )は唯(wéi )その(📚)疾(jí )(やま(😩)い)を之れ憂うと。(爲政篇(piān ))(🔯)
「(🎌)2足(🈁)一(yī(🏾) )歩(😕)(bù )門(mén )外に出たら、高貴(guì )の客(👦)が眼(yǎn )の(🏦)前にいるような(📐)気(qì )持でいるがよ(👊)い。人(🚸)(rén )民に仕(shì )事(🏢)を命ずる場(😦)合には、(♍)宗廟の祭(🤰)典にでも奉(🏛)仕するようなつもり(👕)でいる(🕕)が(🏐)よ(🚫)い。そして自分(❇)の(🌇)欲しない(😛)こと(🏂)を人に施さないように気をつけよ。そしたら、邦に(🎞)仕えて(😾)も、家にあって(🎍)も、怨みを(🐓)うけ(🚂)ることが無いで(🙋)あろう。」(🚀)
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