五七 (🐃)伯(🍖)父を(😳)ぢ(🌂)さん(🏩)の(🍃)床屋とこや
私(sī )がこんなことを言い出した(📇)のは、あの(🍒)母さんとかつみ(🍨)さ(🍉)んといくつも年の違わなかっ(😈)たこ(🤧)とを覚えているからで。
『(📉)私(🌺)わたしは「冬(dō(✔)ng )ふゆ(🕶)」といふもので(❌)すよ(🕉)。』
『生徒せいとさん、今(jīn )日こん(🍽)ちは。』
『(😃)トン/\ハタリ(♒)、(🚎)ト(🧤)ンハタリ(🧖)。』(🆙)
「妙(🔫)なも(🧟)のですね(🏻)。三十台(🎾)で(🚿)亡くなった人(ré(⚽)n )は、いつまでも三十台でいるよ(🏝)うな気がします(📑)ね。そ(🛍)の人が(➗)五十いくつになるとは、(🙎)どうしても(✍)思(sī )われません(🌇)ね(👥)。」
まあ、(🐰)父(fù(🛰) )さんも、どんなに幼少ちひさ(➡)い子(🐷)供(gòng )こどもだつた(👐)でせう(👧)。東京(🍑)行と(🥣)うきや(🥤)うゆきの馬車(😣)ばしやの中(zhōng )なかには、一緒(🎿)いつしよに(🖌)乘(😽)合の(🥇)り(🔩)あはせた他所(⛴)よその小母(mǔ(🍍) )をば(🦅)さん(🔱)もありました(✋)。その知しらない小母をばさんが旅た(✊)びの袋ふくろから(📵)お菓子(🏓)くわし(🍆)なぞを(🍞)出(🏅)だし(🚌)まして、(🏮)それを(🤦)父とうさんにおあ(📧)が(👝)りと言いつて呉くれたこともあ(🚜)りました。いくら乘(ché(🔱)ng )のつても乘(⏺)のつて(🦑)も、なか(🙀)/\東京とうきやうへは着つかないものですか(👑)ら、(😎)しまひには(🚒)父(🖖)とう(🐈)さんも馬車(🌂)(chē(🎒) )ばしや(🏝)に(🤢)退屈たいくつしま(🐘)して、他所よその小母をばさ(🏼)んに抱だ(🧝)か(👦)れな(🏌)がらその膝(🌑)ひざ(✝)の上うへに眠ね(🎯)むつてしまつ(🏸)たことも有あ(🧣)りまし(🛵)た。
「冗談(🚿)だよ。とうさん(🕷)がふざけて言ったん(🖋)だよ(📠)。そんなことは(🔝)、(🈴)どうでもいいじゃな(🚂)いか。どん(🐈)なものを造り出そうと(🌲)、(🎇)お前(qián )たち(🛄)の勝手だからね。」
「春先だからね。」
父とう(💼)さ(🆕)んはその草履ざうり(🏹)[#ルビの「ざうり」は底本(bě(🕗)n )で(🕎)は「ざいり」]で、表庭(🍘)(tíng )お(👩)もてにはの門も(🏺)んの内うちに(📬)ある梨(lí )な(💡)し[#ルビ(📏)の「なし」は(🌔)底本では(🏊)「(🏼)なり」]の木きの側(cè )わ(🏝)きへも行いきました。
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