av 女優 紫10

A「それなら(🥁)、(👳)それ(🍖)でよい。」

A　諸君はまたそう云(🤐)う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが(👂)届かなくな(🐈)った暗がりの(👟)中に(👗)ある金襖や金屏風が、幾間を隔(🛃)てた(🚁)遠い／(🎞)＼庭の明(😕)りの(🔻)穂先を捉えて、ぽ(🏝)うっ(🌲)と夢のように照(🌩)り返してい(🎡)るのを見(😑)たこ(🛥)とはないか。その照り返しは、夕暮れの地平(🤤)線の(🔝)よう(🆚)に、あたりの闇へ実に(🚣)弱(⚓)々(🎢)しい(♐)金(🌗)色(🦃)の明(🕦)りを投げているのであるが(🤞)、私は黄金と(🔞)云うもの(📱)があ(⏭)れほど沈(💺)痛な美し(🎁)さを見せる時はないと思う。そして(📇)、その(👆)前(👆)を通り過(🛋)ぎ(👄)ながら幾度も振り返(📈)って見直す(🎄)ことが(🙋)あるが、正面から側面の方へ歩を(🐦)移すに随って、金地の紙の(💪)表面がゆっく(⏬)りと(🔝)大きく底光りする。決してち(🗽)ら／(🏁)＼と忙(😥)がしい(😓)瞬きをせず、巨人が顔色(🛣)を変えるよ(🏓)うに、きらり、と、長い間を置い(🐤)て光る(👑)。時とすると、(🌖)た(👊)った今ま(👷)で眠っ(🤲)たような鈍い反射をしてい(🤙)た梨地の金が、側面へ(🚍)廻る(🤨)と、燃え上る(💤)よう(♈)に(💕)耀や(✖)い(🍨)ているのを発見(✖)して、こんな(⏱)に暗い所(🐆)でどう(👣)してこれだけの光線を集めるこ(😐)とが(🀄)出来たの(🐲)かと、不思(🍋)議に思(📤)う。それで私には昔の(🔇)人が黄金を佛の像(🥫)に塗(🥟)っ(🚞)たり、貴(💦)人(😷)の起居する部(🔲)屋の四壁へ(💐)張(👵)ったりした意味が、始(🐍)めて頷けるのである。現代の人は明るい家に住ん(🏈)でい(📟)るので、(🥣)こう云(👧)う黄金の美しさ(😤)を知らない。が、暗い家に住ん(🐯)でいた昔の人は、そ(🗾)の美しい色に魅(♉)せられたばかりでなく、か(🎺)ね(🎽)て(📲)実用的(💦)価(😕)値をも知って(📴)いたのであろ(🕺)う(😹)。なぜ(⏰)なら光線の乏し(🌷)い(👨)屋内では、あれがレフレ(🤫)ク(🛴)ターの役目をしたに(🌎)違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(💬)黄金の(💦)箔や砂子を使(👅)ったの(🐀)ではなく(🐸)、(✍)あれ(🍑)の反射を利(🐦)用(🛂)して明りを補ったのであ(🤚)ろう(♊)。そうだ(🤞)とする(🍉)と、銀やその他(⬛)の金属はじ(🧀)きに光沢が褪あ(🚼)せてし(😙)まうのに、長く耀やきを失わな(🐃)い(📞)で室(🥗)内(😴)の(😕)闇を照らす黄金(🐧)と云うものが、異(🥦)様(🧚)に貴ばれたであろう理由を会得(✒)することが出(🥒)来る。私(🖊)は(🎾)前に、(🌺)蒔絵(🕯)と(🚱)云う(🆔)ものは暗い所で見て貰うように作られて(💐)いるこ(🤔)とを云(🧣)ったが(👈)、こうしてみると、(🐵)啻ただ(🥦)に(👾)蒔絵ばかりではない、織(🍗)物(🤹)などで(🏳)も(🗃)昔のものに金銀の糸(🥣)が(🔛)ふんだんに使ってあ(😚)るのは、同じ(🆎)理由に基づくことが(🐚)知れる。僧侶が纏う金襴(🧀)の袈裟けさなどは(🚑)、(🥋)その最(🐊)もい(⏰)ゝ(💘)例(🐐)ではないか(👉)。今(👮)日町中まちな(👍)かにある多く(😊)の寺(🛹)院は大概本堂(🔞)を(👬)大衆向(🌮)き(📒)に明るくしてあるから、(🎼)あゝ云う場所では徒らにケバケバしいば(💋)か(🚫)り(🐪)で、どん(📣)な(🛂)人柄な高僧(❇)が着(🏷)て(🏭)いても有難(🛒)味(✖)を(🚯)感じ(🎟)ることはめったにないが、由緒ある(🕜)お寺の古(🅰)式に則(🐂)った佛(🌝)事に(🎋)列席してみると、皺し(🐄)わだらけな(👸)老僧の皮膚と(🌴)、佛前(🐇)の燈明の明滅と、あの金襴(🎒)の地質とが、いか(🧘)に(🖍)よ(👽)く調和し、(🌉)いかに荘厳味を増し(😷)ているかが分(💅)る(👪)ので(🤖)あ(😛)って(⛽)、そ(🕋)れと云うのも、蒔絵の場合(🤶)と同じよ(👨)うに、派手な(🛶)織り模様の大部分を闇(🔉)が隠(💛)してしまい、た(📈)ゞ金(🐙)銀(🤲)の糸がとき(🐲)／″＼少(🐢)しずつ(😠)光るようになるからである。それか(🍇)ら、これは私(📯)一人だけの感じであ(✌)るかも知(🎐)れ(⚾)ない(🍨)が(🐅)、(💂)およそ日本人の皮膚に能衣裳(🖤)ほど映りのいゝものはないと(🚤)思う。云うまでもなくあの衣裳(🌿)には随分絢爛なも(📱)のが多く、金銀が豊(🏔)富に使って(🖨)あり、しか(🔆)もそ(🈲)れを着て(🐔)出(🤠)る能役者(🥤)は、(🛒)歌舞伎俳優の(💙)よ(🐸)うにお白粉を塗ってはいない(🛋)のであるが(㊗)、(🚀)日本人特(💅)有の赧あかみが(🌔)かった褐色(🎿)の(➖)肌、或は黄色味をふ(🥫)くんだ象牙色の地顔が(😄)あ(🏛)んなに魅(🍿)力を発揮する時はないので(😒)あって、私はいつも能(🔍)を見に(💎)行く(👼)度毎に(🥘)感心する。金銀の織り(🦀)出しや(🐬)刺繍(🏢)のある袿うちきの類もよ(🍞)く(🥥)似合うが、濃い緑色や柿色(🔶)の素襖(🕷)、水干(🍚)、狩(🧚)衣の類、白(🎡)無地の小袖、(⛸)大口等も実によく似合う。たま(🐩)／＼それが美少(🔅)年の能役者だと、肌理きめのこ(🌅)ま(🤕)かい、若々し(💷)い(♎)照りを持(♋)った頬(🗄)の色つ(🕙)やなどが(🆙)その(🏎)ためにひとしお引き立て(📥)られて(🐾)、女の(😫)肌とは自ら違った蠱(🕓)惑こわくを含んで(😏)いるように(🎱)見え、なるほど昔(💇)の大名が寵童の(✳)容色(🎹)に溺(🙏)れたと云うのは此処のこと(🔖)だなと、合点が行く。歌(🐈)舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(🎺)の(👺)華(🐒)美なことは能楽のそれ(🌒)に劣らないし、(🍤)性的魅力の点(⏬)にか(⏱)けてはこ(🏨)の方が(🙆)遙かに能楽以上とされてい(📝)るけれども(🔙)、両方をたび(🐿)／＼見(🐎)馴(🚚)れて来ると(🙍)、事実は(📴)そ(🚪)れの反(💵)対であることに気が(🏦)付(🔀)く(🐿)であろう。ち(🌾)ょっと(📏)見た時は歌舞伎の方がエロ(♓)テ(🍠)ィックでもあ(💎)り、綺麗(🛁)でもあるのに論はないが、昔(✡)はとにかく、(🔛)西洋(🏚)流(✉)の照(🚐)明を使うように(💀)なった今日の舞(🕛)台(📳)で(🌖)は、あ(🎇)の派手(🏫)な色彩がや(🍓)ゝとも(🔳)すると俗悪に陥(🦒)り(🆖)、見飽きがする(🚽)。衣裳もそうなら、化粧とてもそうで(⏺)あって、(👴)仮に美し(🥏)い(👌)としてか(🏚)らが、それが何処(👪)までも作(❤)った顔であって(🏓)みれば(🌝)、生地の美(🎠)しさのような実(🤽)感が伴(🦗)わない(👥)。然るに能楽の俳優は、(🐝)顔も、(👏)襟(❔)も(💒)、手も、生地(🙎)のまゝで登場する。されば眉目の(♉)なまめかしさはその人本来のものであ(🙇)っ(💰)て、毫もわれ(🤸)／＼(💛)の眼を欺いているのでは(😰)ない。故に(🍥)能(❌)役(🔅)者の場合は女(🗒)形や二枚目(🚒)の素(🔑)顔に接してお座がさめた(🌝)と云うようなこ(🕹)と(📰)は(🍛)有り(🙌)得ない。たゞわれ／＼の感(👗)じることは(🕚)、(🌕)われ／(🥖)＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着け(🍗)た時(🔪)に如何にそ(🏬)の容色(🍼)が水際立って見(⭐)えるかと(🎡)云う一(😽)事(🆎)であ(🦖)る。かつ(🤼)て私は、「(🆒)皇(⛷)帝(🗒)」の(😫)能で(⛩)楊貴妃(🔅)に扮した金剛巌氏(🧒)を(🤪)見たことがあ(👾)ったが(🏠)、袖口(📁)から覗いている(🤽)その手の美しか(💎)った(🍾)ことを今も忘れな(💱)い。私は(😭)彼の手(🦄)を(🈳)見ながら、し(🏚)ば／＼膝の上に置いた自(👜)分の手を省みた。そ(🌒)して(🎺)彼(🚌)の手がそんなにも(🦇)美しく見(🌏)えるのは、手(🕤)頸から指(🈵)先に至る微(👸)妙(🎃)な掌てのひらの動かし方、独特の技(🚏)巧を(🚬)罩こめた指の(🐑)さばきにも因る(📑)のであろうが、そ(👼)れにし(🚘)ても(🦏)、(🔦)その(📧)皮膚の色(🧔)の(🐍)、内部からぽうっと(⛴)明り(🎇)が射してい(💛)るよ(❌)うな光(💪)沢は、何処(😇)から来るの(📨)かと訝し(🕗)みに打たれた。何となれば、(🗣)それ(⛰)は何処までも普通の日本人の手(📋)であって、(🥈)現に私(🕍)が(🥫)膝(🚙)の上に(🏗)つい(🕢)ている手と、肌の色(💘)つやに何の違ったところもない。私は再び三たび(🍷)舞台(😹)の上の金(🎓)剛氏の手と自分の(💜)手とを見較(🏝)べたが、い(💙)くら見較べても(😄)同じ手であ(🏹)る。だが不思議(😰)にも、その同(🅰)じ手が舞台にあ(🗨)っては妖しいまでに美し(🈚)く見(👁)え、自分の膝の上にあっては只の平凡(🏒)な手に見える。か(🔱)く(🏗)の如き(📆)ことはひとり(🚮)金剛巌氏の場合のみではな(🥄)い(🛃)。能においては、衣裳の外へ露(🥟)あ(〰)らわ(🚍)れる肉(🗓)体は(💰)ほんの僅か(🏦)な部分であって、(🙊)顔と、襟(💪)くびと、(🙃)手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のよ(🛏)うに面を附け(🦍)てい(⛱)る時は顔さ(📏)え隠れてしまうので(🌿)ある(♎)が、それ(🤡)でいてその(🛡)僅かな部(🕯)分(📅)の(📏)色つや(🏟)が異様に(💙)印象的(📜)になる。金剛氏は(🎼)特にそうであっ(🕵)た(🈹)け(🎨)れども(🍃)、大概の(🏥)役者の手が、何の(🙉)奇もない当りまえの日本人(♈)の手(🌓)が、現代の服装をしていては(🏁)気が付かれな(💚)い魅惑を(📸)発揮(🏣)してわれ／(🥧)＼に驚異の眼(😮)を見(🎎)張(⬇)らせる(🈯)。繰り返して云う(🕡)が(😁)、それは決(🛡)して美少年や美(🏫)男(😢)子の役者(😾)に限(👵)るのではない。たとえば(📽)、日常われ／＼(🏦)は普(🌖)通(➖)の男子の(🕝)唇に惹き付けら(🌷)れることな(🎑)どは有り得ないが、能(🍉)の舞(⛴)台では、あの(🧓)黝くろず(🤙)んだ赤みと、しめり気(🛸)を持っ(🕘)た肌(🦅)が、口紅をさした(🍷)婦人(🌝)のそれ以上(🍒)に(🐪)肉感(⏹)的なねば(🎟)っこさを帯(👙)び(🐸)る。これ(📻)は役者が謡いをうたうために始終唇を唾(🕢)液で濡(🗂)らす故でもあろうが、しかしそ(🗝)の(😋)せいばか(💾)り(👏)とは思えな(🍓)い(💪)。また子(🍏)方の俳優(💫)の頬が紅潮を呈(💝)し(🛂)ている(💳)のが、そ(🕷)の赤(🚀)さが、実に鮮やかに(🥂)引き立(🔫)って見える。私(🤒)の経(🤞)験では緑系統(👶)の地色の(🧜)衣(🤰)裳(😐)を着(🐚)けた時(🐬)に最(🕡)も多くそう見(🦂)えるの(🕚)で、色の(👃)白い子方なら(📂)勿(👶)論であるが、実を云(🕵)うと色の黒(🔈)い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼(😰)立つ(🆓)。それ(🔧)はなぜ(💢)かと云うと、(🏕)色白な児(🥏)では白と(👋)赤との対照が(🥏)あまり(🅰)刻明である結果(👗)、能衣裳(🗿)の暗く沈んだ(👑)色調(💨)には少(📫)し効(♟)果が強(🗯)過ぎるが、色の(📂)黒い(😒)児の暗褐(💅)色(🌅)の頬であ(🔮)ると、赤(💵)が(💯)それほど際(🕉)立たないで、衣裳と顔とが互に(🏯)照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、(⏰)二つ(🕣)の(🐧)間色が映り合(🥟)って、黄色人種の肌(🧝)がいかにもそ(🍝)の所を得、今更のように人(🔱)目を(🦄)惹く。私は色の調和が作(🎥)り出すかく(💱)の如(🎷)き美(🎱)が他(👢)にあるを知ら(🕐)ないが(🐑)、(🌏)も(📂)し能楽が歌舞伎(🐟)のよう(🌒)に近代(🦐)の照明を用いた(💳)としたら、そ(🎦)れらの美感は悉くど(🚧)ぎつい光(😟)線のために飛(🤟)び(🥣)散(🛄)ってしま(🛄)うであろう。され(💵)ばその舞(🐗)台を昔ながらの暗さに任(⚽)してあるのは(🗣)、(💂)必然の約(🔠)束に従っている訳であって、(😈)建(🌑)物な(🗯)ども古ければ古い程いゝ。床(👙)が自然(⛵)のつやを帯び(❎)て柱や鏡(🏏)板な(🦔)どが黒光り(💅)に(🏨)光(🍕)り、(🖱)梁から軒先の闇が(⛓)大きな吊り鐘(💸)を伏せ(🏬)た(🗣)よう(😐)に(🕥)役(😂)者の頭上(🙅)へ蔽いかぶさっている(🎟)舞台、そういう場所(🥈)が最も適し(〽)て(⛓)いるのであって、(🌉)その点から云えば近(🍌)頃能楽が朝日会(😽)館や公会堂へ進出するの(🤝)は(📫)、結構な(😂)こ(🌃)とに違いな(😧)いけれども、(🧦)そ(👿)のほんとうの持ち味は(🏨)半分(🍿)以上失われていると(🎣)思(🍯)われ(🚙)る。

A　と言っ(💌)たら、(🚝)夫は急に妙(📌)な顔になって、(🏤)

A　そ(🤞)れは外国の真似で(⏰)は(🛄)なか(🎦)っ(🥅)た。誇張でなしに、相(💣)手(🌵)を殺した(🔄)い(⚓)と願望したからであ(🚝)る。け(🍊)れど(🛋)もその(👻)動(🔚)機は深遠(👙)で(💡)なかった。私とそ(😸)っくりおなじ男がいて(⬜)、この(🚋)世にひとつものがふたつ要らぬという心から憎しみ(♊)合ったわ(📢)けでもなければ、その男が私の(⛓)妻の以前(🎶)のいろであ(🧚)って、いつ(🕞)もいつ(😒)もそ(⏫)の二度三度の(🚹)事実をこまかく自然(🕌)主(🐅)義(⏸)ふうに隣人(🧞)ども(🍢)へ言いふらして歩いて(🕶)いるというわけ(🍆)でもなかった(💘)。相手(🗂)は、(📩)私とその夜はじ(👍)めてカフェで落ち(🏓)合(🤲)った(🍚)ばかりの(🕯)、犬の(🛰)毛皮の胴着をつけた若い百姓(🀄)であっ(⛪)た(😒)。私はその男の酒を盗んだので(👒)あ(🌙)る。それが動(😀)機であった。

A「ど(🧝)う？　あ(🌥)たしの方が(🤐)少し悧(🔷)巧り(🌔)こうでしょ」

A「あ(🏓)ああ。こん(🔋)な晩に私が笛(🔴)でも吹(🕧)け(📝)たらなあ(🔉)。」青扇はひとり(🍁)ごとのように呟(⬅)つぶやきな(✝)が(🎗)ら縁側へ僕を送(🚪)って出(😈)て来た。