源(🐃)吉は(📸)自(🍩)分(fè(🛍)n )の(😳)考へが、皆に何(💩)んとか云(🍟)はれる筈だと思(🕎)つた。百姓は後へふんばる(✉)牛の(😊)やうだつた。理窟で、(🔞)さうと分つてゐて(🤶)も、中々、おい(🤝)それと(🈺)動かなかつた。けれども源(📑)吉はそんなケチな、中途半(🌊)(bàn )端(duān )な(💝)、方(🕡)法はなんになるか(🈲)、と思(🔅)つた。何(😙)故(gù )、そこから、も(🗓)う一歩出(🐇)ないのか(🚕)、さう考(kǎo )へた(💉)。
誰も上げなかつた。
「お(👼)母アからき(👉)いて(📽)みれば(🛑)えゝさ。」
(💀)源吉が入(rù )つてくると、母親(🐜)は、
母親のせき(🅱)に、(🛃)お(🐘)芳の父が會つたとき、「あれア、も(Ⓜ)う(🙎)百姓(xìng )仕(shì(🗾) )事(🌰)も出來ねえ(♌)、ふに(🍡)やけ身體にな(👼)つて歸つてき(📒)たんし、(🚊)手もまツ白くて、小さくなつて…(🎟)…良(🖕)えい穀(🖌)つぶしが(🛵)舞(wǔ(➗) )えこんだもん(🗝)だし(📻)。――あつたらごとにな(🥨)つて親の(💶)罰(fá )だべなん(🍍)す。」(🚂)と云つ(🐳)た(🎁)。
今迄か(⛓)なり、皆んなの(🙆)氣(🏣)持(🎨)が一緒にかたまつてグツ/\と進(🎧)んできたとき、(😵)こ(🔎)の(🧗)年寄つた(🦕)百姓の言(🥜)葉が、(😚)皆を暗(àn )闇から出て來た(🌷)牛(♈)の(🤨)やうに、ハ(🍌)ツと(🥩)尻(🎉)ごみさした。か(⬆)ういふことでは、百姓(xìng )は牛だ(♈)つた。
「なア(📑)源ん、(🥨)校(🈶)長先(🌤)生あれきつと、――あれだ(⛵)。飛(fē(🆓)i )んでもない事云ふもんだ。本(🔚)(běn )氣に聞(wé(⚡)n )くなよ。うん。」床をしきな(📍)がら、母がさう云(⚾)つた。
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