源吉は自分の考(➗)へが、(💍)皆に何(hé )んと(🛠)か云(🏳)はれる筈(kuò )だと思つた。百(🔎)姓は後へふんばる(🈺)牛(🥕)のやうだつた(📣)。理窟で、さうと分(fè(📎)n )つて(💓)ゐても、中々、(🕺)おいそれと動かなかつた(⚫)。けれど(🛳)も(🍤)源(yuá(👀)n )吉はそんな(❔)ケチな、中途半端な、方法(fǎ )はなん(🏑)になるか、と思(🈯)つ(🥒)た。何(hé )故、そこ(🌆)から、も(🆕)う一歩出ないのか、さう考(kǎ(💻)o )へ(🙏)た。
誰(🛷)も上げな(🚄)か(🙇)つた。
「お母アからきいてみればえゝさ。」
(🥧)源吉が入(rù(🍻) )つてくる(❎)と、(📃)母(😗)親は(🈚)、
母(mǔ )親のせきに、お芳の父(fù )が會つ(🌒)たと(⏱)き、(🍒)「(👻)あれア、(🥇)もう百姓(xìng )仕(shì )事(shì(🥖) )も出(chū )來ね(🕰)え(🏴)、ふにやけ身體(🦆)に(🆗)なつて(🍏)歸つ(✴)てき(🦕)た(🐠)ん(😩)し、手もまツ白くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞えこんだ(🦅)もんだし。―(⛲)―(👦)あ(🔌)つ(🔪)たらごとにな(🅿)つ(♌)て親(💣)の罰だ(🎌)べなんす。」と(🍟)云つた。
(⛩)今迄(qì )かなり、皆(✌)んなの(📜)氣持が一緒にかたまつてグツ/\と(😡)進んできたとき、こ(🌛)の(🥎)年寄つた百姓の言葉(😺)(yè )が、皆を暗闇か(😠)ら出て來(lá(🙈)i )た牛のやうに(📡)、ハツ(🆒)と尻ごみさ(⏪)した(🔶)。かうい(🥓)ふこ(⏮)とでは、百姓(😻)は牛だ(😑)つた。
「(👮)なア(🛌)源(yuán )ん、校(xiào )長先生あれきつと、――(🐜)あれだ。飛(🚭)ん(🖐)でもない(😸)事云ふも(🕟)ん(🧝)だ。本氣に(🏎)聞くな(🐶)よ。うん(🎷)。」床(❤)をしき(📒)ながら、(🔌)母がさう云(yún )つた(🥗)。
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