この一行の中には、浪士(shì(⚡) )らのために人質に取(qǔ )られ(🍋)て、腰繩こしなわで(🤩)連(lián )れられて(🏍)来(🤨)(lái )た(🐎)一人の飯田の(🙊)商(shā(🌈)ng )人もあった。浪士(shì(📍) )ら(🔂)は、(😐)椀屋文七わんやぶんし(💻)ち(🎻)と聞こえた(💘)この(📍)飯(fà(😫)n )田(♉)の商人が横浜貿(💲)易で一(🚛)万両(liǎng )からの金を(😩)もうけた(🔈)ことを聞き(🎑)出し、す(⛳)く(🌑)なく(🏮)も二(✅)(èr )、三百両の利(😻)得を吐き出させるために、二(🌦)人(🍹)の(🚪)番士付きで伊那から護(hù )送(sòng )して来た(👦)。きび(📣)しく軍の掠奪(⚡)りゃく(😙)だつを戒(🔔)(jiè )め、それを犯す(🗃)も(😴)の(🗒)は味方でも(🎃)許すま(😳)いと(🌀)している浪士らにも(⛔)一方(fāng )にはこ(👎)のお灸きゅうの術(🔀)があった。ヨーロ(📁)ッパに向(😹)かって、(🛄)この国を開(kā(❎)i )くか開か(🙉)ないかはまだ解(jiě )決のつかない(🈂)多(duō )年(📛)の懸案であ(🎿)って、幕府(fǔ )に許されても朝(cháo )廷から許されない貿易は売(mài )国(➿)(guó )であるとさえ考えるものは(📼)、排外熱の高い水(shuǐ )戸浪士中に少なくなかったのである。
(📓)このお触(chù )れ書の中(🦃)に「御(🆒)(yù )進(🥧)発」とあ(🏯)るは(😏)、行く行く将軍(jun1 )の出馬することもあるべき大坂城(💁)への進発をさす(🎠)。尾張大(🌗)納(nà )言おわりだいなごんを総督(dū )にする長州征討軍の進(jìn )発(fā(🕸) )をさす。
「(🔅)時(🌋)(shí )に、半蔵さん。」と(🌲)平助が言(⛔)い出した(〰)。「どうもお役(yì )所の(🧓)仕(🏢)事は(🏀)長い。去(qù )年木(mù )曾[#「木(✔)(mù )曾」は底(🍅)(dǐ )本では(☔)「木曽」(🦃)]から総(🥉)代が出(chū )て来た時は、あれは四(👚)月(yuè )の(😆)末(mò )でし(🍼)た。そ(👁)れが今年(nián )ことしの正(zhèng )月ま(👷)でかかりまし(⬇)た。今(jīn )度(dù )もわたしは(📦)長い(🐶)と見た(🖨)。」
(✨)諏(zhōu )訪城へ(👪)の注(🔜)進(🗣)の御使番(fān )は間もなく引き返(fǎ(💛)n )して来て、い(🍰)よいよ(📴)人数の出(😒)張(😮)(zhāng )があることを告げた。そのうちに二十八人の(💜)番士と(🔐)十九人の砲(pào )隊(🚮)士の一隊(🍻)が(📃)諏訪から(🌔)到着した。別に二(🈴)十(💦)(shí )九人(rén )の銃(🗼)隊士(😿)(shì(🌺) )の出(chū )張(zhāng )をも見(jiàn )た(🐌)。大(dà )砲(pào )二(è(🍹)r )百(🔷)目玉(🚕)(yù )筒たま(⌛)づつ二(è(👊)r )挺(🚅)ちょう、(🍆)百目玉(yù(🎹) )筒(tǒng )二挺、西洋(yáng )流(🕦)十一寸半も来(🥤)(lá(🧐)i )た。その(🎪)時(😏)、諏(zhōu )訪から出張(🎃)した藩(🎁)士が樋橋といはし上の砥沢口と(🤹)ざわぐちというところで(🌦)防(🕔)戦のこと(🎇)に城(🎠)(ché(💚)ng )中(🦁)の評(📀)議(🍭)決定(👞)の旨(🎄)(zhǐ(🙁) )むねを物(💯)頭に告(💔)げ(🔥)た。東餅屋(wū(🏫) )、西餅屋は敵の足(💓)だまり(🍴)となる恐れ(😑)もあ(🍷)る(🍔)から、代官(👤)所(🧤)へ申(shēn )し渡(🐚)してあ(🚾)るよ(🤞)う(🎴)に両(😝)餅屋(wū )とも焼(🕟)き払(fǎ(🕌)n )う、桟(♐)(zhàn )か(💪)けはしも取り払(fǎn )う(🗺)、橋々は切り落と(👜)す、そ(💣)んな(💘)話があって、(📣)一(yī )隊の兵と人足らは峠(🏹)の上に向かっ(🤥)た。
前年(nián )、五人の総代が木曾から出て(🦁)来た時(shí )、何ゆ(🌉)えに一行(háng )の嘆(🐻)願が(🎦)道中奉(fè(🖲)ng )行(há(🤠)ng )の容い(🏨)れるところ(🦃)とならなか(💡)ったか。それは、(🖤)よく(😷)よく村柄むらがらをお糺ただしの上で(🐜)なけ(👷)れば、(😳)容易に定助郷を仰(🖐)せ付け(📱)がたいとの理(lǐ(🙇) )由(😡)によ(🤦)る。し(🤨)かし、五人の(🍇)総代から(🧢)の(🈲)嘆(🔵)願(yuàn )も余(🛡)儀なき事情(qíng )に聞(wén )こえるからと言って、道(👱)中奉行(🐃)(háng )は元(🖼)治元(yuán )年(nián )の二(👪)月か(🔐)ら向(xiàng )こう六(📥)か月(🍄)を(🥊)限り、定助郷(📖)のかわりに(🤷)当(✉)分(fèn )助郷(🌲)を(🐷)許(xǔ )した。そ(🏾)して木(📿)(mù )曾下(🧚)四宿(➰)への(🍨)当分助(🛒)郷と(🌙)しては伊奈いな百十(shí )九か村、中(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊(yī )奈(🥂)九十九か村、上四宿へは筑(💡)摩郡ちくま(🕎)ごお(🥚)り(🗒)八(bā(🎯) )十九か村(cūn )と(🌦)安曇郡あずみごおり百(🐋)四十(⛓)四か村を指定(🕡)した(🔤)。このうち(🐿)遠(yuǎn )村(cūn )で正人馬しょうじんばを差し出しか(🚾)ね代(🥊)永勤だい(🚻)えいづとめ(🍓)の示談に及(jí )ぶと(😎)しても、一か年(🏆)高百(bǎi )石に(📘)つき金五(wǔ )両(📳)(liǎng )の割合(hé )より余分には(🧜)触(🕝)(chù )れ当て(💛)まいとの約束であ(🧡)った。過ぐる半年(nián )近(📍)くの半(➰)蔵(zāng )らの経験(🎑)によると、この新規な当分(👖)助郷(🈵)(xiāng )の村数(🚩)が驚く(🏯)ばかりに拡(kuò )大(🚳)され(🤼)たこ(🔞)とは、かえって(🕥)以(🐔)前からの勤(🥙)め(🏞)村に人馬の不参を多くするとい(😳)う結果(guǒ )を(📀)招い(🧠)た。これはどうしても前年(🏙)の(🍷)総代(🔴)が嘆願した(🏊)よ(🎟)うに、(🕝)やはり東海(🚞)(hǎi )道の(👨)例にならって定助(zhù(🥪) )郷(🈂)を設置(zhì(🚴) )す(📩)る(🎁)にかぎる。道中(zhō(⏩)ng )奉(✨)行に誠(😢)意がある(✒)なら、適当な村柄を(🚸)糺ただされたい、(🧡)もっ(😖)と助郷の制(zhì )度を完備して街道の混乱(👨)を(🔆)防(🤐)がれ(♌)た(🦆)い。もしこ(🎼)の木(🏵)曾(🤛)(cé(🚹)ng )十(shí(🛵) )一宿の願(💋)いがい(🐔)れられなかったら、前(qián )年の(🖥)総(🔍)代が申し合わせたご(📁)とく、お定(🍸)(dì(🚌)ng )めの人(rén )馬(🕰)二十五(👻)人(🖋)二十五疋ひき以外(wài )には(🐿)継立(🈹)つ(🤞)ぎたて(🎐)に応(✂)じまい、その余(🏵)は翌日を待って継ぎ立(✴)てることにしたい。そのことに平助と半(bàn )蔵(zāng )とは(⛳)申(shē(📳)n )し合(hé )わせをしたのであった。
その声は、幹(🤦)部のものの間から(🚷)も、心ある兵(🧜)士らの間から(📮)も(😩)起(🌄)こった。この(🌱)混雑(🍽)の中で、(👩)十五、六(liù )軒ばかりの土蔵(zāng )が(🧞)切(🔽)り破(🍍)られた(💴)。だれの所業(🔐)しわざともわからないような盗みが行(háng )なわれ(🌵)た。浪士らが引き(🦋)揚(😐)(yá(👻)ng )げを急(jí(🚞) )い(🌔)でいるどさくさ(🏠)まぎ(🥚)れの中(🚘)で(👍)。ほとんど(🈂)無警察にもひとしい町(dīng )々の暗(🎆)黒の中で。
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