しかし、兄はお(🔑)そらく道江をつれて来(lá(🐼)i )る(👵)。いや、かならず(🎞)つれて(👩)来る。そして、無(wú )意識(shí )な(🛷)残(cán )酷(🎶)ざんこくさ(😊)で自分の痛い(🍁)きずにさ(🕢)わろ(💁)うと(🎋)し(📣)ているの(🔫)だ。二人はあらゆる(🌌)好(🎧)意(yì )にみ(💈)ち(🗑)た(🐣)言葉(yè )を自分になげかけるだろ(⬜)う(🕥)。二(👌)(èr )人のむつま(🏝)じさを三(sān )人にひろげる(⏬)ことによって、(📐)二人は(📈)一(🏧)そう(😋)深(🎈)いよろこびを味わ(🤯)お(💤)うとつとめ(🅾)るだろう(🐼)。二人(🧣)は(🧙)いろ(⤵)いろと過去の思(sī )い出(🦂)を語(🛹)るにちがい(👪)な(🎚)い(🚯)が、その思い出の(🚞)愉快(kuài )さ(🕋)も不愉(😩)快(💂)さ(🧖)も、三人に共通するもの(🦍)とし(🎩)て(🦄)語られるに(👝)ちがいない(🌲)。自分は、二人(rén )の(📄)そうした無意(yì(🍹) )識な残酷(kù(🧝) )さにた(😲)いして、いった(🎇)いど(🕦)うい(💑)う態度(dù )をとればいいのか。いや(📛)、どういう態度をとりうるというのか(🎞)。
次(😑)郎は大(dà )河の(😢)顔(yá )を(🌐)見ると、救われ(🐶)たよう(👸)な、こわいよう(🍕)な、変な気になりながら、つとめて(🐰)平(pí(🌴)ng )静(jìng )をよそおってたずねた。
掃除がすっ(🥦)かりす(🆔)み、洗面(🚬)(miàn )その他を終わ(🧀)る(🧙)と、みんなは広(🗯)間に集まって朝の行事(shì(✨) )を(🏣)やることになっ(👵)たが、それま(⚓)でには、起(😆)床(chuáng )か(✏)らたっぷ(🛳)り四十分ぐらいはかかって(💣)いた(⚽)。次郎(✌)(láng )が、これま(💉)で毎朝、空林庵の寝ざめに親(qī(🌇)n )しんで来た雀すずめの第一声がきこえるのは(❕)、ほぼその(🛸)時刻(🥦)だったの(🤮)で(🏮)ある。
静(🥈)坐のあ(🔏)とは遥拝(⏭)ようはいだ(✈)っ(🐷)た。――これは皇大(dà )神宮こう(🍱)たいじんぐうと(🦕)皇居こうきょ(👬)に対す(🚾)る(🍄)儀(yí(🌽) )礼ぎれいで(🚫)、その当(💍)時は、極(⭕)左きょく(🍫)さ分子(🤳)や一(🆎)部のキリスト教徒(🏭)以外(🏇)の全(🐊)国民(mín )によって当(♍)然(rán )な国民儀礼と認(🎒)められ、(🐢)集団行(háng )事(shì )においてそ(♿)れ(✏)を欠(🌄)くことは、国民常識に反する(👮)ものとさえ考えられ(🐗)て(🧝)い(😕)たのである。
「(🚰)もう(⬜)ここ(🎹)はだいた(🤡)いす(⚫)んだよ(👴)うで(💬)す(✴)よ。」
「(🌚)田(tián )川はどうだ(🆔)い(🐨)。」(🎉)
「最初(🍣)(chū )の(🔲)朝にしては、めずらしいことだった(🍠)ね。時刻が(👲)非常に正確(🤽)(què )だったし、それに、打ち方がち(🛢)っとも寒(hán )そうでなかった。」
(🍢)間(💝)もな(🌉)く、侍僧に伴ともなわれて、一(⬆)人のつ(🎖)つましやかな小僧がはい(💀)って来た。和尚は(🦍)慈愛(⏱)(à(🏉)i )じ(🎾)あいにみちた眼で(⏮)、小(xiǎo )僧を見ながらたず(🗣)ねた。
「第五室(🎞)は、管(🛴)理部として全(🔣)体(🐗)の責任(😡)を負っている(❎)んだか(🐭)らね。僕(🦕)(pú )、一(yī(🌬) )まわりして、様(🈵)(yàng )子を見(jiàn )て来(🐭)るよ。」
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