朝倉(cāng )先生(🌬)は、(🕓)そこでまた口(kǒu )をつぐんだ。塾(shú )生(👣)(shēng )たちの中には、(🏓)話が(😼)そ(👷)れで終わ(😾)っ(🌵)たのか(💾)と(⬜)思(sī )い、(🕘)そっと眼を(👷)ひら(🐤)いて、(🍃)先生の(📑)顔をのぞいて見た(🚩)ものもあった。
次郎は、自(📚)分の責任である二(🏘)つの室の掃除を終わる(🏦)と、すぐ(🈷)便(👍)所掃除(chú )の手(🛶)伝(🐕)い(🍤)に(😻)行っ(🔦)た。これは、(😍)か(Ⓜ)れが助(zhù(📼) )手として塾(💏)生(shēng )活(huó )をはじめ(☔)た当初(🌁)からの、一つの誓(✉)ちかい(🏚)みたようになっていた(💜)の(🍉)で(🌅)ある。
凍こ(➿)おりついたよう(✋)な(㊗)冷(lěng )たい(⬛)空気をやぶ(💲)って、板木が鳴りだし(👅)た。そ(🧖)とはまだ、真っ(🚝)暗(àn )で(🤷)あ(🦔)る。白木綿しろも(💙)めん(🍉)の、古(🚐)(gǔ(🎂) )ぼ(☝)け(🧜)たカ(🏎)ーテ(🈯)ン(🌿)の(💄)すき間か(🥗)ら、硝(xiāo )子(zǐ )戸ガラスど(💶)ご(🆔)しに、大(dà )きな(🔭)星(🕛)(xīng )がまたたいているのが、はっ(♟)き(📛)り次郎の眼に(🤳)映った(👖)。
朝(👬)倉先生は(🆖)、それっきり口をつぐ(⚡)ん(✋)でいる。次郎はいよい(🚟)よ不(bú(🦊) )安だった。もし先(xiān )生(shēng )の話がそれで終わった(🕘)とす(🍶)ると、(🚂)大河(🙏)に対しては(❔)むろんのこと(🌝)、あとでほ(🐐)んとうのこと(🈹)がわかった場(🔧)合、他の(🖲)塾生(shē(🕠)ng )たちに対しても、こ(🚕)のま(🌦)までは(⛪)決してい(🐥)い結果をもた(⏹)らさな(🎨)いだろう。
「次(🕓)(cì )郎さんの板木の打ち(🎄)かたには、(🚃)行事の性質や、(💝)そのときどきの必(bì )要で、少(🍉)しずつちがった調子(🤫)が出ますわね。あたしは、それがいいと思いますの。そ(📨)れでこそ(👣)、(🌿)そのときどきの気分が出るん(👊)で(🧡)すもの(❄)。板(🚼)木だって、打ちか(🍮)た(🍉)次第しだ(🎅)いでは芸(🐥)(yú(❎)n )術(🐳)(shù )にな(🏝)りますわ。あた(🔋)し、次(cì )郎さんの板(bǎn )木の音をきいていると、いつもそう思いますのよ。先生(shēng )には叱(chì(🆗) )し(➡)かられ(🐭)るかもしれないけれ(😈)ど、今(⛹)(jīn )朝の打(dǎ )ちかただっ(🈂)て(📇)、頭(tóu )かぶせにわるいと(🈸)ば(🐫)かりいえない(🍇)んじ(➕)ゃないかしら。」
塾長室の(🌭)掃(sǎo )除は、朝倉先生(shē(🦁)ng )夫妻(🐲)が、空(😯)林庵の(😘)掃除(🎻)を(🦊)す(🚝)ましたあと、給仕の河瀬(lài )か(🥔)わせに手(🏒)つだ(🔮)っても(🧓)らって、自分たちの(💜)手でや(😼)ることになっていたが(🎡)、次(cì )郎も、(🚗)都合(hé(🏜) )が(🥫)つきさえすれば、手つだうこと(📿)にしていた(🕎)のである。
「強制(💹)されると、どんな不(bú )合(hé )理なこ(🏐)とにでも盲従もうじゅうする。おたがいの相談に任さ(🛷)れると、なまけられ(🐔)るだけなま(♍)け(㊙)る工(🎏)夫(fū(🧐) )をす(🐐)る。もしそういうこ(🙆)とが(😔)人(🚩)間(🏸)(jiān )にとって(♊)あ(💲)たりまえ(♒)のことだとして許されるとすると、い(🖲)っ(🦔)たい人間(🕞)(jiān )の自(🗨)(zì )主性(🖥)とか(🤭)良心(💏)とかい(🍿)うものは(🎪)、(🕐)ど(👲)うい(🦁)う(🚮)意味をもつ(🎳)ことになる(🐠)んだ。いや、いつ(🤐)になったら、(🌬)人間は(🌰)おたがいに信頼しんらいので(🕜)きる(🌅)共同生活(huó )を営(yí(🚫)ng )いとな(🍞)むことができ(🔓)るよ(🕥)うになるんだ。」
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