色(🎨)よく招く。
よきかな(🔭)や、
顔(yá )渕(🍨)がため(🃏)息をつきな(🔋)がら讃(🛵)歎(🈂)(tàn )していった。――
「さあ、何で有名(🍴)になっ(🦈)て(🥘)やろう。御ぎょにす(🕢)るかな、射(shè )し(😒)ゃにするかな(💨)。やっぱり一番(🚻)たやすい御ぎょぐらいにして(🏇)おこ(😊)う。」
本篇には孔子の徳行(🌨)に関(🏥)することが主とし(🖼)て(🔱)集録(🍡)されている。
本篇には孔(🛰)子(zǐ(👊) )の徳行に(🛠)関(💩)する(😩)ことが主(zhǔ )と(🌸)して(💍)集録(📖)されてい(📗)る。
二(🔪)六(一(🚅)(yī )七三)
(⤴)先師(shī )に絶(jué )無とい(🍈)えるものが(🛰)四(🌋)つ(🏮)あった。そ(😏)れは、独(dú(🍞) )善(shàn )、執(🎙)着、固陋、利己(⏰)である。
先(🍌)師はめったに(🥙)利益の問(wè(👳)n )題に(🗃)は(⏰)ふれられなかった。たまたまふれられ(🏿)ると、必ず天(🎂)命とか(⏹)仁とかいうこと(🗜)と結びつけて話された。
「修(xiū )行(🐗)とい(🚌)うもの(🍚)は(🔁)、たとえば山を築くよう(🤤)な(😃)ものだ。あと(🛃)一(yī )簣(kuì )も(⏸)っこと(🔛)いうところで挫(cuò )折して(🦆)も、(🏰)目的(📦)の山に(📗)は(💰)なら(🔥)ない。そしてその罪は(🏷)自分にある。また、たと(🥥)え(🛋)ば地ならしを(🥝)するようなものだ(🏷)。一簣もっこでも(🍖)そこにあけたら、それだけ仕事(⚓)が(☔)はかど(🎈)った(😥)ことになる。そしてそれ(🌛)は自(🐅)分が進んだ(🔡)のだ。」
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