孔子は(♉)、ぬかりな(⛓)く考(🚁)えた。そして遂に一策(cè )を思(🏌)いついた。そ(🎨)れは、相手(🔢)の用いた策そのまま(🕊)を応(yī(🎯)ng )用することであっ(🍓)た。つまり(🐧)、陽貨の留守を見計っ(🍅)て、謝(📁)辞を述べに(⏸)行(háng )こ(😾)うという(🎑)のである。
樊(💅)遅は何のことだ(😒)がわから(🦌)なか(🌡)った(😓)。「違わな(😁)い」という(🌥)のは(🕵)、親(🉐)の命(💦)(mìng )令に(💐)背(bèi )かないという意味にもとれるが、孟懿子には、も(🆓)う親(qīn )は(🕷)な(🕠)い。そう考えて、(🎐)彼は手(🍮)綱(🍫)をさばきながら、しきりと首をひ(👝)ねった。
(礼(🤰)にそむく(🐳)わけには行かない。しかし、(⬇)無道の人(🌸)に(🐠)招(😤)かれて、たとい(🐽)一(🈳)(yī )日た(🔐)りともこれを(🐎)相たすけ(❔)るのは(🎓)士(shì )の道でない(🤟)。況ん(🐫)や策を以(🔏)て乗じられるに於てをや[#(🍰)「於てをや」は底本では「於てお(💰)や」]である。)
「いけない(📦)こ(🍛)とも(😙)ありますまいが(🍨)、鄭重(🤘)の上(shàng )にも鄭重(🏏)に(👢)な(🙏)さりたいの(🉑)が(🌇)、(🔳)せめて子としての……」(♑)
で、彼(bǐ )は、ある日(rì )、それとなく子桑伯子(zǐ )につ(🥎)いての孔(🏗)(kǒ(🔍)ng )子の感想を(🚇)求めて見(jià(🐠)n )た。彼は、もし孔(📇)(kǒng )子に諷(fěng )刺の意志があ(✖)れば、子(zǐ(😒) )桑伯(🌵)子のことから、(🔖)自(🐌)然、話は自分の方に向(xiàng )いて来る、と思(sī )っ(🕧)たのである。ところが、孔子(zǐ )の答(dá )えは極めてあっさりしたも(🌫)の(😧)であった(🚆)。
(😽)士(shì )た(💴)る者が、高官(🎚)の馬車をみ(👉)て、(🚸)こ(🧀)そ(🌪)こ(🏄)そと鼠のように逃げるわ(🕊)け(🧒)にも(🏼)行(há(🎚)ng )かない。孔子は仕方な(☝)しに眞(zhē(📥)n )すぐ(🌌)に自分(🦕)の車を走らせた。陽(📨)貨は目ざとく彼を見つけて呼びと(🚐)めた(🌭)。そし(🚝)てに(🎈)やにやしながら、
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