現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無 修正 フェラ 顔》

無 修正 フェラ 顔9

タイプ:亚洲有码 2025 391918

主演:おさりえ(長利江)

監督:ビル・ヘイダー

フェラ 動画《無 修正 フェラ 顔》2行目ライン



無 修正 フェラ 顔あらすじ

山(💌)家やまがでは(🏅)何なにかある度たびに(🏹)お(🙃)客きやくさま(😉)を(😅)し(🥡)て、(🧑)互たがひに呼よんだり呼(hū )よ(🥘)ばれたりします(🈂)。[#底本では「。」が脱字(✊)]い(👀)よ/\父とうさ(🍄)ん達た(⭕)ちが東京(jī(💍)ng )行と(👭)うきやうゆき(🛩)の日ひもきまり(🔘)ま(🥃)したので(🈹)、お隣とな(🗂)りの(🎮)お勇(yǒng )ゆう(❔)さんの家(jiā(😢) )う(🎯)ち(🕊)では父(fù )とうさん達(dá )た(💜)ちをお客(📲)き(🏇)やくさ(🏐)ま(🎲)にし(🤳)て呼よんで呉くれま(🚿)した。その晩(wǎn )ばんは(👣)伯父を(🍮)ぢさんも友伯父ともをぢさん(🎞)も呼(hū )よばれ(😇)て行(💱)ゆきました(🧖)が、(📶)『押飯(fàn )おうはん』(🧒)と言いつて鳥(niǎo )とりの(🥈)肉にくの(🛰)お露つゆで味あぢ(🗯)をつけ(🚠)た御飯ごはんの御馳(🧖)走(🙌)ごちさうがありまし(🖍)たつ(🔝)け。

 私は、「(🔂)財は(🐆)盗み(🎹)で(➕)ある(🆙)」(🚷)と(🥐)いうあの古い(📋)言葉(yè )を思(sī )い(😵)出しながら(🚗)、庭(🖌)にむいた(🕰)自分(fèn )の部屋へやの障子(zǐ )に(🗿)近く行った。四月(yuè )も半(bàn )ばを過(👖)(guò )ぎた(❌)ころで、狭い庭へも春が(🍞)来ていた。

 娘(🐕)のしたくのこ(🐖)とを世間(🤧)(jiān )普通の親(qī(🐒)n )のよう(😺)に考(🐔)(kǎ(🔞)o )えると、第(dì )一に金(jīn )のか(⛲)かるのは(🐬)着(👱)(zhe )物だ。そういうしたくに際限はなかろ(🛰)うが、(💛)「娘一人ひとり(🉑)を結(💀)婚させるとな(🔶)ると、どうし(⛵)ても(📬)千(qiān )円の金はかかる(🌍)よ(🚇)。」と、(🔄)かつて旧(👽)友(💌)の一人(rén )が私(sī(🔺) )にその話(huà )をし(👙)て聞かせたこともあ(⏩)る。そこに私(🎛)はおおよその見当(🤯)(dā(🈷)ng )をつけて、そ(😤)ん(🍁)な(🚡)に余分な金までも娘のために用意す(💚)る必要はあるまいか(🔲)と思っ(🍱)た(🗓)。太郎(láng )は違う。かずかずの心(xī(🏐)n )に(🕒)懸(xuán )かか(📫)ることが(🚦)あ(🔅)の子にはある(🚙)。年若い農夫と(🚄)しての太(👼)郎は、過(💚)ぐ(🛹)る年(😈)(nián )の秋の最(🥖)初の経験(yàn )では一人(rén )で十八(🍱)俵(😺)の米を作った。自作農(🚤)と(🐷)して一軒(xuān )の農家をささえるには(🚽)、(✊)さらに五六俵ほ(🌭)ども多く作(🥧)らせ、麦(mà(👳)i )をも(⚽)蒔まかせ、高い(🌑)米を売(mài )って(📪)麦をも食うような方針を執(🐐)(zhí )らせな(👵)ければな(🥁)らな(👛)い。私は太郎の(💃)労力(lì )を省かせ(📚)るために、(📮)あの(📶)子に馬を一匹あてがった。副業(yè(💎) )とし(🥥)て(🍱)の養蚕も将来に(📖)はあの子(🥇)(zǐ )を待って(🐪)いた。それにしても太郎はまだ年(nián )も若し(🐳)、(🖋)結婚(hū(😶)n )するま(🍊)でに(🕯)も至ってい(🍒)ない。すくなくも二人(rén )ふたりもしくは(💮)二人(⛽)半(bàn )の働(🎧)き手を要(💘)するのが普通(🕰)の(🐋)農家で(⏱)ある。そ(💣)れ(🤳)を思う(🚜)と、いかに言(💵)って(😯)も太郎(📈)の家では手(🐏)が足りなかった。私が妹に薄くしてもと考えるのは、そ(🍢)の金で(🤼)兄の手不足(🛒)を補い、どうかして(🚼)あの新しい農家を独立(🎟)(lì )させたかっ(🕸)たからで。

そこへこの兄(👎)弟き(👲)やうだいの祖父おぢ(🕚)いさんが(🚮)來きま(🚌)し(🐙)て、

 (🚭)どの時代(⛷)を思い出してみても、私にはそう楽(🚌)(lè )らくなとい(😪)う日(🚸)もない。ずっと以前(🏭)に(💽)、私(sī )は著(zhe )作のしたくをす(⛎)るつもりで、(🦎)三(⭐)年ばか(🦒)り山の上に(🏻)全く黙って暮(⤵)らしたこともある(🗡)。私もすでに(👻)結婚(🤞)(hūn )し(🚹)てか(🔧)ら三(😒)年目で、家のものなぞはそ(⛏)ろそろ単調(diào )な田舎いなか生(🏵)活に飽いて来て、こ(📵)んな(😋)こ(💅)と(💹)でい(🗝)つ芽が(🔇)出(chū )るかとい(🌉)う顔(yá )つきで(👡)あったし、そ(🛡)れに私たち(♏)の家(jiā )では(⌚)あの(🚺)山の上だか(🐿)らや(🌲)って行けたと思うほどの切(🛋)り詰(🌫)めた暮らしをしていたか(⚡)ら、そういう不自(zì(✉) )由さと(🌇)も戦(zhàn )わねばならなかった(🍫)し(🏞)、毎(💛)年十(📳)一月から翌(🐦)年の(🤮)三月へかけて五か月もの長い(🈵)冬(dōng )とも戦わねばなら(🚹)なかった。一度降ったら春(🍜)ま(🏸)で溶けず(⛅)にある雪(xuě )の(📜)積もり(🚶)に(🔳)積もった庭(📦)に向(xiàng )い(🤖)た部(🛋)屋へやで(🅱)、(👗)寒さの(🕎)ために凍しみ(🍳)裂(liè(🧠) )ける恐(kǒng )ろしげな家(jiā(🎇) )の柱の音なぞを聞(wén )きなが(🍼)ら、夜おそくま(🍄)で(😨)ひ(🏜)とりで机(🔷)にむかってい(🤶)た時の心(📐)持(👑)(chí )ちは忘(wàng )れられない。でも、私(🎒)は(🗞)あの(😺)山の上(shà(🚢)ng )から東京へ出(🕡)て(🖇)来(🧣)て(📫)見るた(🐑)びに(🐾)、と(🚺)にもかくにも出版業者(zhě )がそれぞれの店を構(📓)え(🥖)、(👯)店(diàn )員(yuá(🗞)n )を(🍔)使っ(👁)て、(❓)相応な生計(🏦)を営んで行くのにその原料を提供(🍿)す(👴)る著作者が――少数の例外はある(🎉)にもせ(🤶)よ――食うや食(🉑)(shí )わずにいる法はないと(➕)考(⤵)え(㊗)た。私(👔)が全く(🥏)の著(🎆)(zhe )作生(🔫)活(🚝)に移(🥫)(yí(🐸) )ろうとしたのも、(🎁)そのころからであった。

馬(mǎ )籠まご(🚀)めの(💺)村むらは(🚺)づれまで出でますと、(🔫)そ(🍸)の峠(gǔ(🚺) )た(👰)うげの上う(🎽)への高たか(🍪)いところ(👬)にも耕たがやし(🕹)た畠はたけがありま(🚁)した(💻)。そこ(🎅)に(🈴)も伯(🌈)父(💣)を(🚫)ぢさんに聲(shēng )こゑを(🗳)掛(✡)かける(👹)お(🚙)百姓ひやくしやうがありました。父とうさんが遊あそ(🧞)び廻まはつた谷間(🌦)たにまと、谷(🚅)(gǔ )間たにまの向むかふの林は(🕴)や(🛏)しも、(🤭)その邊へんからよ(🐋)く見(🗃)みえま(🍬)し(🎉)た。山やまと山(🛂)(shān )やま(♋)の重(chóng )か(🍍)さなり合(🛎)あつた向むかふの方はうには、祖(zǔ )父(fù )おぢ(🥡)いさん(🏗)の(🦆)好すきな(⭐)惠那(nà )山(😽)ゑなざ(👹)んが(🏫)一(yī(🌞) )番ばん高たか(🕌)い(📐)所ところに見(jiàn )みえました。祖父(🎟)おぢ(🗾)いさんも、(🏃)祖(zǔ )母お(💹)ばあ(🐙)[#「祖(zǔ )母」は底本で(🐜)は「祖(🎉)毎」](📗)さんも、(🐑)さやうな(😋)ら。馬(mǎ )籠ま(🥪)ごめ(🚚)も、さやうなら。惠那山(shān )えな(🖇)ざ(🐳)んも、さ(🤭)やうなら。

 こ(🛁)れは二(è(🛅)r )人(rén )ふたりの人の(🛺)挨拶あ(🐙)いさつのように聞こ(🏻)え(🆗)るが、次(cì )郎は一人(rén )ひとりでそれを私たちに(♒)やっ(➖)て(😩)見せた。

『これが(😨)木曽川(♉)きそ(🈯)が(🚓)はで(🌭)すか(🏇)。』

 (😘)大きくなった子供らと一緒(xù )に働くこ(🗜)との新(🐮)しい(🍩)よ(📴)ろこ(🧤)び、そ(🛵)の考えはどうにか男親の(🎒)手一(yī )つで四人のちいさな(🦄)ものを育(yù )てて来た私(sī(🚾) )にふ(👎)さわしく(🗃)思(🚐)(sī )われた。私は自(🌈)分の(🍃)身(shēn )につけ(😢)る(🐱)よりも、今度(🍑)の思いがけない(🔬)収(🎑)入を延び行く(🔕)時(🥎)代(🚅)のもののほうに向けようと考え(🗄)るよう(🗞)になった。

ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《無 修正 フェラ 顔》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 フェラ 顔》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/cgJuJGCu-1-1.html
Q2《無 修正 フェラ 顔》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はおさりえ(長利江)
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Q4《無 修正 フェラ 顔》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《無 修正 フェラ 顔》評価:
A要かなめはさっきから(📆)オブ(💂)シーン・ブッ(🦄)クのオ(🐡)ブシ(🀄)ー(🤯)ンである所以ゆえんのところ(🤓)を見付け出そうとして(🌘)いるのだが、彼の手(✖)にしてい(🗾)る一巻のうち(❕)には(🎦)第(😣)一(✅)夜から第三十四夜までが(🔂)収(🍸)めてあって、菊版で(📮)三百六(🥊)十ページ(🌸)もあるのだか(⏩)ら、な(🚢)かな(🐋)か捜(⛪)すの(⛄)に手間(📜)がか(🔴)かる。挿絵で(🥅)釣(🚘)られ(🥘)ても中味は案外平(🌰)凡な話が沢山ある。「(📪)ユーナン王とドウバン聖(📻)者(🗨)の(😐)話」、「三つの林檎りん(♐)ご(💬)の話(🛥)」、「ナザレの仲買(💦)人の話」(🐧)、「黒(👢)き(🆑)島に(🎬)住む若き王の話」、――(🥃)―(🎓)と(⌛)、そう云う(🥙)風に一々標(📌)題を(😂)漁あさっ(🈂)ただけでは、どれ(⬅)が一番好奇心を(⛄)充たすに足(📓)るものか見当が付(💶)かない。もと(🐮)もとこの本は(🚧)今まで完(🍆)全(🖲)な欧洲(🐨)語訳が(🧑)なかったと言われる亜剌比亜アラビア(🎿)の物語を、リ(⛺)チャード(🙊)・(👅)バ(⏯)アトンが始めて逐字(🙉)的に英語に(🏵)移(🐌)して(🐿)、バアトン倶楽部(🔍)クラブから(🖋)会員組(🚉)織(🌄)で出(⏫)版(⏪)した限定版であって(🌱)、殆ど各ペー(🥟)ジ毎に(😭)附いている親切な(📦)脚(🍝)注を拾い読(😻)みして行くと、彼(💲)には(💰)何の興味もな(🎽)い語学(👱)上の(🌆)研究もある(🌮)けれ(😱)ど(🐠)も、中には亜剌比亜の風俗習(🔙)慣に関する解説や、多少話の(🧛)内容のうかがわれる記(📓)載(🚬)がないこともない。たと(🐝)えば「大きく空洞うつろになって(🐌)いる臍へ(🎙)そは美しいも(👝)のとされているばかりでなく、幼児(🤳)に(🧢)あって(🏨)は健すこ(🍪)やかに生い立つ兆しる(⚽)しであ(📊)ると思われ(😅)ている」と云(⛴)うのがある(💋)。「二枚の門歯――(👾)―但し上顎じょう(🤱)が(🤹)く部に限る、―(✒)――(🚶)の(🈹)間に(⛑)ほ(🌷)んのかす(🌟)かな隙間すきまのあ(🍘)るのを(💵)、亜剌比亜(🏁)人は美しいと感ずる(⛎)の(🍞)である。どう云う訳か分らない(🈚)が変(🏢)化に対するこの種族特有の愛情(🏭)であろう(🔮)」と云うのもあ(🎥)る(💅)。―――
A「大(⛱)分細(🖱)かく念を押(🌔)すんだね」
A「(😂)くず」と云(🍈)う(🍰)地名は、(⛑)吉野川の沿岸附近ふきんに(🚾)二(🦁)箇(🤴)所かし(🌥)ょある。下流の方のは「葛(🍧)」の字を充(⚪)あて、上流の方のは「国栖(🗯)」(🚈)の字を充てて、あの(📖)飛鳥(👗)浄見原天(🚣)皇あすか(🚷)のきよみはらのすめら(📸)みこ(🚕)と、―――天武てんむ天(🎨)皇にゆ(😱)かりのある謡(🕕)曲よ(🦏)うきょ(🧙)くで有名なのは後(⛰)者の(🕴)方である。しか(🤒)し(👓)葛(🏪)も国栖(🚒)も吉野の名物である葛粉くずこの生産地と云う訳ではない。葛(🐅)は(⌚)知らな(👵)いが、国栖(🚹)の(🦄)方(⛳)では、村人(🔳)の多(👁)く(🏸)が(🔰)紙を作(🕐)って生活している。それも(🤥)今(💏)時いま(🎫)ど(🕰)きに珍しい原(🥌)始的な方法で、(🎑)吉野川の水に楮こうぞの繊維せんいを晒さらしては、手ずき(🍚)の紙を(👎)製するのであ(💍)る。そしてこの村(🏅)に(👭)は「昆布こんぶ」(🚐)と云う変(😉)っ(✏)た姓せいが非(🥠)常に多いのだそうだが、津村の(🛒)親戚も(🔽)また昆布姓を名のり、やはり製紙を業と(🚩)していて、村(🗽)では一番手広くやっ(🤷)て(🌜)いる家(👦)であっ(💉)た。津村(🚌)が語った(😊)ところ(🔦)では(💾)、この(🐧)昆(🕡)布(✨)氏も(✅)かな(🛌)り(🐱)の旧家で、(🧕)南(📄)朝(📟)の遺臣の(🧝)血統と多少の縁故(🚍)があるはずで(🚬)あった(🏜)。私は、「入の波」と書い(🥕)て(🚥)「シ(👸)オ(🛹)ノハ」と読む(😒)こと、(👖)「三の公」は「(🥣)サ(🎵)ンノコ」(⚓)で(🕕)ある(📺)ことなど(⏩)を、こ(😕)の家へ尋た(🧛)ずねて始(🍊)めて知った(🐘)。なお昆布氏の報告によると、国栖から入(🍺)の波までは、五社峠(🚾)の峻嶮(🐟)しゅんけんを越(🈳)えて六里に余(📴)る(📒)道(🐚)程で(🐔)あり、(🐵)それから三の公(🏜)へは、峡谷の口(💛)もとまでが二(🐝)里、一(🤢)番奥の、昔自天王(💺)がいらしったと云う地点ま(🌉)では、四里以上ある。もっ(📝)ともそれも、(🈚)そう聞いているだ(✅)けで、(🚹)国栖あたりか(🎦)らで(📲)もそんな上流(🥝)地(👋)方へ(🥖)出(🦍)かける人は(👉)めったにな(🔑)い。ただ川を下って来る筏師いかだしの話(🙋)で(⌛)は、谷(🗺)の奥の八(🍶)幡(📷)平はちまんだいらと云(🛢)う凹地くぼちに(💭)炭焼(😽)きの(🎌)部落が五六軒あって、それか(🐴)らまた五十丁(🦂)行っ(🐃)た(🖲)どんづま(🐈)りの隠かくし平(🐵)だいらと云う所に、たしかに(🛥)王の御(🥍)殿(🗣)の跡と云われるものが(🍒)あり、神(🏰)璽を奉安ほうあん(🌦)した(🕝)と云う岩(📰)窟もある。が、谷の入(🐏)り口から四里の間と(🙍)云うも(🔂)のは、全く路みちらしい(🌎)路(🌌)のない恐(💒)おそろしい絶壁ぜっ(📰)ぺきの連続であ(💙)るか(😚)ら、大峰(💎)修行の(🍹)山伏(🗜)やま(🤗)ぶし(🛒)などで(😳)も(😴)、容易にそこまでは入り(🤪)込まない。普通柏木辺かし(🎳)わ(🚱)ぎあたりの人(🙅)は、(❌)入の波の川の縁ふちに湧わいている温泉へ浴ゆあみに行って、あ(🌕)そこから引き返して来る。その実谷の奥を探さぐれば無(😀)数の温(😃)泉が渓流けいりゅうの中に噴き出(💍)い(🦀)で、明神みょうじんが(🈸)滝たきを始(😺)めと(🧥)し(🎂)て(🥞)幾いくすじとなく(😓)飛瀑ひ(🍱)ば(🔺)くが懸(🛸)かか(🤖)っているのである(🥌)が、その絶(🦋)景を知っている(🐎)者(⚡)は山男(➡)か炭焼きば(🔤)かりである(🤐)と云う(🎧)。
A成るほど、人(🗞)形(🐆)浄瑠(🤡)璃じ(📢)ょうるりと(🐓)云うもの(💴)は妾めかけの傍そ(🎋)ばで酒(🚯)を(😤)飲みながら見るもんだ(👴)な(🎰)。―――要はみ(💵)んなが黙り込ん(⏹)でしまっ(⚽)たあと(📫)、ひとりそんなことを考えながら(🕒)仕様ことなしに舞台の上の「河(🤮)庄」の(🐈)場へ(👺)、ほんの(⏺)りと(❤)微醺(⛴)びくんを帯び(🕙)た(🌜)眼を(🕉)向けていた(🏦)。普通(💺)の猪口ち(🚤)ょくより(⬇)やや大ぶ(🤷)りな杯に一杯傾けたのが利(💞)きいて来て、少し(👙)ちらちらする(➡)せいか、舞台(🎶)がず(♊)っと遠(🕢)いところ(♓)にあるよう(㊗)に感ぜられ(♊)、人形の(🔃)顔(🚪)や衣裳の柄を見定(🏂)めるのに骨が折れる。彼(🚱)はじいっと瞳ひとみ(🍕)を凝らして、上手にすわっている(🥁)小春を眺めた。治兵衛の顔(💹)にも能の面(👾)に似た一種の(🐬)味わいはあるけれども、立って動いている人(♌)形は、長い胴の下に両(🦌)脚がぶらんぶら(🕝)んしているのが見馴れな(🎹)い者には親(🚑)しみにくく(🐭)、(🗞)何も(❗)し(🍺)ないでうつむいて(👧)いる小春の姿が(🦖)一番(🐴)う(🌔)つくしい。不釣合ふつ(🚝)りあいに太い着物の※(✔)(「ころもへん+施(👭)のつくり」(🐨)、(➕)第(🔙)3水(👔)準1-91-72)ふきが、すわっ(🐇)ていな(🏤)がら膝の(🍣)前(🌩)へ垂れ(🔒)て(🏉)いるのが不自(🚗)然である(🚘)が、それは間(📗)もなく忘(⛳)れられ(🐧)た(🚿)。老人はこの人形をダークの操あやつり(🍜)に比較して、西洋のやり方(✡)は宙(🌔)に(🎯)吊つっ(🕋)ている(💪)の(👣)だか(🏑)ら腰(👨)がきまらない、(🕤)手(💃)足が動(🕘)く(🍭)ことは動い(🏏)ても生き(🚳)た人間の(🍒)それらしい弾力やねば(👵)り(📇)がな(📩)く、従って(🚒)着物(🚌)の下に(💪)筋(⛏)肉(💃)が張り切っ(🕟)ている感じがない。文楽の(🐪)方のは、人形使(🐧)いの(🐏)手がそのまま人形の胴(😿)へ這入は(🕤)いってい(😋)るので、真に人間の筋肉(🎽)が衣裳の(⏺)中で生きて波打(😜)っているのであ(🛫)る。これは日(📃)本(🏵)の着物(🛐)の様(🚀)式を巧(🏯)みに利用(✒)したもので、西(🛍)洋(✅)でこ(🥌)のやり方を真(😥)似まねようにも洋服の人形(📒)では応用の道がない(🍣)。だから文楽のは独得であっ(🍱)て(🥦)、こ(🎂)のくら(🗽)いよく考えて(🐻)あるも(🎍)のはな(🤣)いと云うの(😰)だ(🌆)が(🐙)、(🍒)そう云えばそう(🔏)に違い(🥚)ない。立って(🤩)激し(🐜)く活(📟)動(🍗)をする人形がへんに不恰好(🥃)ぶ(🚆)かっこうなのは、そうすると下半身が(🎋)宙に浮くこと(💊)を防ぎき(😃)れない(🔣)で、(🏫)いくらか(🏟)ダ(👳)ークの(❕)操りの(🚰)弊に(🏷)陥るからで(🆖)あろう。老(🥪)人の議(🎼)論を押し詰めて行くと、矢張据わっている時の(🆎)方が(🏡)ねばりの(😉)感(🎃)じが表(🖤)わせる訳で、動くとしても肩でか(🚋)すか(🎾)な息をす(🚈)ると(🛸)か(🎠)、(🐪)ほのか(⏩)なしなを作るとか、ほんの僅わ(🧘)ずかに動く(⚡)しぐさが却っ(👷)て不気味な(🏨)くらいにまで(✊)生き生きとし(🚍)て(🏙)いる。要は番附けを手に取って、小春を使っている人形使いの(😜)名を捜した。そうしてこれがその道の人に名人(⏸)と云われている文五(🛀)郎であ(🏳)るのを知った。そ(💗)う思っ(🌺)て見ると(🙎)、いか(🏃)に(🚱)も柔和な、品のいい、(💔)名人らしい相(📌)をし(📴)て(🍣)いる。絶え(🈴)ず落(🎑)ち着きのあ(🚇)るほほえみ(🥟)を浮かべて、(🐵)我が児をいつくし(🤘)むような(🚭)慈愛のこもったまな(🌉)ざし(🏽)を手に抱いている人形の髪か(⛹)たちに送りながら、自分の芸を楽しんでいる風があ(🚄)るの(🤓)は、(📢)そ(⏩)ぞろにこの(⛓)老芸人の境涯(🤛)の羨うらやまし(💌)さを覚え(📥)させ(💤)る。要は(🎄)ふとピー(🍻)ターパンの映画の中で見た(⏳)フェア(📷)リ(🔗)ーを想い出し(🌏)た。小春はちょう(🌖)ど(🕕)、(🆚)人間の姿を(🐖)備えて人間よりは(🙄)ずっ(🎴)と小さいあ(🆚)のフェ(🤰)ア(🏣)リー(😛)の一種で、それが(🤲)肩衣か(🕺)たぎぬを着た文五郎の腕に留まってい(🕍)るので(⛄)あっ(💵)た。
A あなたの(🌞)とこ(🧔)ろへ、こ(🤗)んな(😾)長い手(🐆)紙を差し上げるのも、(🛑)これが最後かと思(☕)わ(🗻)れます。あなたに対す(🐍)る一す(📞)じ(🎭)の尊敬の心は絶えず持ちつづけてい(🚓)るつもり(🛵)で(🦕)ありますが、あなた(♓)を愛し、或いは、あなた(🦉)に(🕓)甘える事(🍒)が出来(😫)なく(♊)な(🔒)りま(🐕)した。な(🗒)ぜだか(🦌)出(🖌)来なく(😒)なり(🔉)ました。私(👃)は、(🌲)あなた(📋)の路とはっきり(🚈)違う路を(📙)歩きはじめ(🏩)ているよ(🥚)うです(⬅)。あなたは(🌩)、美(🔰)しい(🔤)作家です(🕕)。水蓮すいれんのように美しい。私はその美し(🌼)さを一生涯わすれ(🚦)る事が無いで(💊)しょ(🗂)う(🍧)。けれ(🌉)ども私は、そ(😧)の(🎰)水蓮の咲(🚎)いている池から、少しずつ離れて行きま(👟)す(🌱)。私は、面(✒)おもてを伏せて歩(🏀)いて(🍟)いる(💿)けも(🍖)ののようです。私には(🌧)美(💮)学が無いのです。生活の感傷だけです。私は、(🈁)これから、いよいよ野暮な作品ばか(✔)り書(🎦)いて(📸)行(😷)くよう(🗿)な(🍀)気がします。なんだ(🐎)か、深く絶望したもの(🤮)があります。
A「一つ(🔃)行こ。」

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