民謡に(🚠)こう(🐥)いう(🏖)のがある(♏)。
○(💟) 簣(kuì )==土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
(🌼)達(🍢)(dá )巷(😖)た(🧛)つこう(🚍)という村のあ(😚)る(⬆)人がいっ(😤)た。―(🎚)―
四(二〇(📽)九(🕋))(🛍)
○ 作(原(🐩)文)==「事(shì )を(⛸)為す」の意に(🛣)解する説もあるが、一(yī )四八章(zhāng )の「述(🌻)べて作らず」の「作」(🏴)と同(tóng )じく(👺)、(🕊)道理に関する意見(💯)を立てる意味(wèi )に(🕡)解(jiě )する方(fāng )が、後段との(🎙)関係(🎷)が(🌗)ぴつ(🏴)たりす(🕜)る。
○(🚡) (🗂)泰伯==(🤐)周の(🎑)大(dà(⛄) )王(た(💑)いお(🍃)う(🖊))の(🌳)長子で、仲雍(ちゆうよう)季(👣)歴(🏳)(きれき(🤠))(⌚)の二弟があつたが、季歴(🚐)の子昌(しよう)がすぐれた人(🐤)物だつた(🐰)の(🔘)で(💣)、大王は位を末(🧣)(mò )子季歴に譲(ràng )つて(🐖)昌に(🔑)及(👺)ぼした(💟)いと思(sī )つ(🔭)た。泰(tài )伯は父(🎿)の(😏)意志を察し、弟(dì )の仲雍(💡)と共に国を(🕍)去(⚫)つて南方にかくれた(🥚)。それ(🛩)が極めて(👃)隱微の間に行われたので(🎙)、人民(🤬)はその噂さえす(🍭)ることがな(🥚)かつたのである。昌は後(hò(🥂)u )の(🖖)文王(wáng )、その子(zǐ(🐂) )発(はつ)が武王である(🈴)。
「そういうこ(🆒)とをしてもいいものかね。」
先師の(🐓)ご(😈)病(🉐)気(⛴)が重くなった(🉐)時、子路は、(➡)いざという場(chǎ(🦗)ng )合のことを考慮して、門(🐭)人たち(📑)が臣下の(🏣)礼をとっ(😐)て葬(zàng )儀(🕡)を(📴)と(⛩)り行うように手はずをきめて(🐏)いた。その後、病(🤘)気がい(🍞)くらか軽くなっ(🆑)た時、先師はそのことを知られて、子(zǐ(🍞) )路にいわれた。―(🎞)―
(🦔)先師は、温(🥦)か(🛋)で、し(🙄)かもき(🎛)びしい方であった。威厳があっ(🎤)て、しかも(➕)おそろし(🏉)くない方であ(🐬)った。うや(🔅)うやし(🔛)くて、しかも安(ān )らかな(🧙)方(fāng )であった(👅)。
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