「仲弓には人君の(📢)風がある(📗)。南(🆙)(ná(🥎)n )面して天下を治めることが出(chū(💶) )来(lái )よう。」
1 孟(mèng )武伯(bó(🎎) )、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父母は唯その疾(🔧)(やま(🐰)い(🎯))(🐖)を之れ憂う(🗝)と(👶)。((💏)爲政篇(piān ))
「(💏)決してお世(shì )辞(cí )は申しませ(🤶)ん。」
「平素(sù )敬慎の心(🚍)(xīn )を以(yǐ )て万(wàn )事を(❎)裁量しつ(🎰)つ(🥌)、しかも事(shì )を行うには大(🏦)まかで(⛳)ありたいと思い(📧)ます。それが治(zhì )民(🔲)の要(📞)(yào )道(🦑)(dà(🔗)o )で(⬇)はありま(🕞)すまいか。平(😞)素も(📸)大(⌚)ま(🎁)か(👈)であり、事を(🎸)行うにも大ま(🅾)かであ(🦒)ると、とか(👮)く放慢に流れがちだと思いますが……」(🏐)
彼は、(🚐)し(😴)かし、もう狼(📄)狽うろた(🎰)えても恐(kǒ(🌴)ng )れてもいなか(🤘)っ(💻)た。粛然(rán )とした(🎙)空気の中に、彼はかえって安(ān )堵(dǔ )に似た感じを味(wèi )う(⚾)こ(⚡)とが出(chū(🌤) )来た。そし(🤐)て、もう一度、
「や(🅿)は(🌈)り云えないのか(⛏)。じゃ(👌)が、わしには解っている。」
「礼(lǐ )は(🐎)簡に(🤔)失して(🚦)もな(🗿)らないが(🙀)、ま(👔)た(🕤)過(👏)ぎてもならない。9過ぎたる(🦉)はなお及ばざるがご(🕰)とし(🚮)じゃ(🧞)。人間には(😙)それぞれに分とい(👹)うも(🐑)のが(❓)あるが、その分を上下しないところに、礼(🏤)の正しい相(📗)がある。分を越えて親を(👂)祭るのは(🌙)、親の(🙉)靈(🦃)(líng )を(🏹)して非礼を享(xiǎng )うけ(👴)しめること(🍍)になるのじゃ。のみなら(🌋)ず(⏰)、大(🗣)丈夫の非(🌡)礼はや(💳)がて天(😟)下を紊(❄)みだるも(🎑)とに(😨)なる。親の靈(🎍)をし(📙)て天下を紊る(💖)ような(🌰)非(🐣)礼を享(xiǎ(🎇)ng )けし(🧣)めて、何が孝行(😟)じゃ。」
彼は、消え去った孔(👁)子(zǐ )の眼(💖)を(🕝)追い(🍝)求めるように、何も(🕓)な(🍋)い青空を、いつまでも見つめていた。
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