個人 クンニ7

A　私が窓口(🕍)へ行って(⬜)払戻し用紙をもらおう(🗨)とし(🛤)たら、(🧦)

A　決闘の勝敗の次第をお知(🦄)ら(🧦)せする(📎)前に、この(🧟)女(🎡)ふたり(🎴)が拳銃を構えて対峙たいじし(🉐)た可憐陰(🎠)惨、また奇妙でもある光景(⏪)を(🥑)、白樺し(💁)ら(🕍)かば(🚿)の(🚃)幹の(🧠)蔭にうずくまって見(🐪)ている、れ(🔁)いの下等(🥜)の芸術家の心懐に(🍘)就ついて(🛠)考(🙆)えてみ(🔀)たい(🧑)と思います。私は(🔭)いま仮に(♍)この男(😉)の事を(🌬)下等の(👬)芸術家(🌉)と(❇)呼(👵)んでいるのでありますが、(🐆)そ(🌗)れは何(👶)も(🔄)、この男(🍿)ひとり(🦀)を限って(😷)、下等と(💴)呼(🤧)んでいるのでは(⚡)無(🐒)くして、芸術家全(💫)般がもと(🏋)より下等のものである(🌏)か(🖲)ら、(🤗)この(🌏)男も何やら著述をしているら(🔬)し(🍕)い(🐶)その(📬)罰で、下(🔣)等の(👯)仲(🍈)間に無理矢理、参加させられてしま(⛺)った(🍬)というわけなのであり(♏)ます。この(🏃)男は、芸術家のうちではむしろ高貴なほ(🉑)うか(🚩)も(🐢)知(🥖)れ(🍧)ません。第(👵)一に、このひとは紳(✌)士であります。服装正しく、挨拶あ(💰)いさつも尋常で、気弱い笑顔(👤)は魅力(🤖)的(🔛)であります(🕢)。散髪を(🚱)怠(🏌)らず、学(🤝)問あり(🐴)げな(🖲)、れ(🎺)いの虚無的な(✏)る(✡)ぶ(🔞)らり(🍬)ぶらりの(🈲)歩き方をも体(🕚)得(🤲)して居(🥢)た(🗝)筈で(👺)ありますし、そ(🛩)れに何よりも泥酔でいすいす(🥓)る程(🥙)に酒を飲まぬのが、(🥍)決(🐖)定的にこの男を上品な紳士の(🏎)部類に編入さ(🕋)せている(👕)のであ(🥄)ります。け(🍍)れ(🐜)ども、悲しいかな、(🕳)この男もまた(🕡)著述(👪)をなして居るとすれば、そ(🐏)の外面の上品(🥛)さのみ(🔽)を見て、(🆓)油断す(😢)るこ(🏐)とは出来ま(🐟)せん。何となれば、芸術家には、殆ど例外な(🏀)く、(🍉)二つ(🏽)の哀れな悪徳が具わ(⛅)って在(🍄)るも(🧖)のだから(✌)で(🥓)あり(🚶)ま(🏬)す。その一つは、好色(📣)の念であ(🔳)ります。こ(👬)の(👁)男は、よ(💄)わい既に不惑ふわ(🍩)くを越え、文(🍒)名やや高く、可(🐥)憐無邪気の恋物語(🌑)をも創(🍉)り、市井し(🏡)せい(🌉)婦女子を(🌉)う(🤨)っとりさ(🦓)せて、汚れ(🛴)ない清潔の性(🖼)格(🐚)のように思われている(🍏)様子でありますが、内心はなかな(👛)か、そ(🤚)んなもので(🎡)はなか(🧀)ったのです。初老に(😄)近い男の、好色の念(🔨)の熾烈しれつさに就いて諸君は考えて(🖍)みた(😌)こ(🍥)と(💿)がおありでしょ(😟)うか。或(🌠)る程度の地位も得(🙋)た、名(🤲)声さえも(👜)得(🍙)たようだ、得て(🍨)みたら、つまらない、なんでも(🙅)な(🚴)いものだ、日々の暮し(💂)に(☝)困らぬ程の財産も(⏳)できた、自(🏴)分の(🎰)ちか(🔫)らの限度もわかって(💹)来た(🦇)、まあ、こん(🐲)なところ(🚘)か(🌖)な？　(🕔)この上むり(📓)して(🛢)努めてみたって、たいしたことに(👸)も(🍟)なるまい、こうして段々老(🔔)いてゆくの(🍾)だ、と気がつい(🤒)たときは、(🔵)人は、せめて(🎟)今いちどの冒険に(😩)、あ(🕴)こ(👜)がれる(🚥)ようにならぬものであろうか。ファ(✳)ウ(🌓)ストは、この人情の(🏷)機微に(🦆)就い(😺)て(😼)、わ(♊)ななきつつ書斎(🐬)で独語(📡)しているようであり(😊)ま(👉)す。ことに(👛)も、そ(🐼)れ(🤑)が芸術家の場合、黒煙濛々(📌)もうもうの(👲)地団(📽)駄じだ(🧚)んだ踏むばか(🥇)り(🈳)の焦躁でなければなり(🎤)ません。芸術家とい(🐅)うも(💴)のは、(📏)例外なしに生れつ(💋)きの好色人であるのであ(🤚)りますか(🏦)ら、その渇望も極度のものが(🥔)あ(🐿)るのでは(🚉)な(🔎)いかと、(🖇)笑いごとで(💀)は無し(🌒)に(🛐)考えられるのであ(⏺)り(🧢)ます(🌕)。殊にも、(🥜)この男は紅(⏮)毛人で(🥄)あり(❗)ま(💦)す(❣)。紅毛(🥩)人(💏)の(♎) I love you に(🌯)は、日本人(🦊)の想(😥)像(♉)にも及ばぬ(🕯)或(🖼)る種の直接的な感情(⏰)が含まれて(🗜)いる(🍅)様子(👏)で、「愛します」という言葉は、日本(😌)に於いてこそ綺麗き(🎢)れいな精神(🕢)的なものと(🌝)思われているよ(🏳)うですが、(🃏)紅毛人に於いては(🐰)、も(📏)っと、せっぱつまった意味で用いら(🤪)れている(🗳)よ(🥫)うであります。よろずに(🥙)奔放(🆗)で熾烈しれつであります(🌒)。い(🎸)いとしを(🏮)して思(🍑)慮分(🚹)別も在りげな男が(🖤)、(🚭)内(🦄)実は(☝)、中学生みた(🔡)いな甘い咏歎えいたんにひ(😤)た(⛸)って(🖼)いることもあ(🧟)るのだし、たかが女学生の生意気なのに惹かれて、家も地位(🚈)も投げ出(🏐)し、(🙎)狂乱(🌜)の姿態を示すことだってあ(🚴)るのです。そ(🔔)れは(➕)、日本でも、西欧でも同じことであ(⚽)る(🍉)のですが、ことにも(🧖)紅毛人に於いて(💏)は、それが甚(🚥)だし(🍤)いように思わ(🎽)れます。この哀れな、なんだ(👊)か(🕥)共感(🍌)を誘(😧)う弱(🌊)点に依(📰)よ(🍽)っ(🛷)て、いまこの男は、二人の女の後うしろにつ(⏮)いてやって来て、そうし(⏲)て、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して、二人(🅰)の女の決闘のなりゆ(🏫)きを見(📺)つめていなければならなくなった。も(😼)う一つ(📳)、この男の、芸術(🍣)家の通(🈵)弊と(🌻)して避けられぬ弱点、すなわ(😈)ち好奇心、言葉を換えて言え(👛)ば、誰も(🏜)知らぬもの(😇)を(🏟)知ろうとい(♒)う(🥒)虚栄、その(🔳)珍らしい(📎)ものを(🛢)見事に表現し(🍐)てやろうという功名心、そんなも(👊)のが、この男を、(🕥)ふらふら此の(💪)決闘の現場まで引きずり込んで(😷)来たもの(🕸)と思われます。どうしても一匹、死なない虫がある。自身、(🐖)愛慾に(🐒)狂乱し(🔂)ていながら、(💺)その(❔)狂乱の様をさえ描写(🧔)しよ(🐽)うと努めているのが、これ(📪)ら芸術家の宿命(🌖)であります。本能であります。諸君は、藤十(😷)郎(🐗)の(🥖)恋(💫)、というお話をご存じでしょ(🍤)うか。あれは、坂田(📘)藤十郎(🆗)が、芸(🐪)の工夫(🔒)のため、い(🏡)つわって人妻に恋を仕(🤑)掛(🎫)けた、と(📎)い(🔅)う(🕠)ことになっ(🚱)ていますが(🧔)、果(🍣)して全部(📒)が偽りの口説くぜつで(🏊)あ(🍗)った(🚉)かどうか(🌨)、それは、(💙)わかったものじゃ無(🚔)い(🆎)と私(🛀)は(🕶)思って居ります。本当の(🧘)恋を囁ささや(🌎)いている間に自(📄)身の(🔲)芸術(😿)家の虫が、そ(🙂)ろそろ(🥒)頭をも(🛣)たげて来(🦍)て、次第にその虫の喜びの(🤒)ほうが増(🍩)大し(🚕)て、満場の喝(🙁)采かっ(🕷)さいが(✡)眼(🗝)のまえにちらつき、はては(🌨)、愛慾も興覚めた、という解釈も成(⛏)立し得ると(🐺)思います。まことに芸術家の、(🍌)表現に対す(🈯)る貪婪どんらん、虚栄、(🏳)喝采へ(💖)の渇(㊙)望は、始末に(🔆)困(🐙)って(🥡)、あわれなもので(👒)ありま(📢)す(🥇)。今、(🗡)この白樺の幹の蔭に(🏩)、(🐾)雀す(🕓)ずめを(🎸)狙う黒い猫みたいに全身緊張さ(🔺)せて(⬜)構えて(🏗)いる男(🔦)の心境も、所詮は、初老の甘った(🚌)るい(🚒)割(🎅)り切れない「(🌀)恋(🖨)情(💢)」(💠)と、身中の虫、芸術家としての「虚栄」との(💌)葛(😂)藤である(🦍)、と私には(👡)考えられ(♈)るのであり(♒)ます。

A「何をや(🔛)っ(😷)て(😿)いるんですの、一(💣)体？」

A「ゆうべの電話(🔤)では小(😬)春治兵衛こ(😨)はるじ(🥤)へえと(🗨)、そ(🕋)れから何だ(🎛)とか云っていた(🔯)っけが、……(😟)…」

A己は押し返して二の矢やを放はなった(🍹)。するとお嬢(🥈)様は再び鼻(⬛)先でせ(📕)ゝ(🚛)ら(💒)笑(🔜)っ(🚆)て、

A「井(🤓)伏の小説(👁)は、井伏(🤲)の将棋と同じだ。槍を歩のように一(📻)つ(🎼)ず(🙅)つ進(🏬)める。」