七(qī ) 鹿(lù )野山(💺)かのう(🛩)ざんを(🌎)越えて(🍐)
皆さんもごぞんじのように(🥈)、こ(➿)の日本のお国(📤)(guó(🏠) )が明(míng )治(✌)の御代み(🌶)よとなる前(qiá(🍯)n )は、徳川の(🍯)世の末(mò )で(😈)ありました。もう徳川(chuān )の世(😒)の中もこれ(💵)までと思(sī )うものは、た(🤦)いがいの人が戸ま(🤣)どいして、仕事もろくに手につかなか(💀)った中で、よくあとしまつを怠(📝)らなかった三人の人がありま(🧖)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご(😋)、小栗上野介お(🍩)ぐりこう(🙀)ずけのすけ(✋)の名を(🤷)覚えて(🦁)お(⤴)いてい(📌)ただきたい。ここ(🤓)にお(🖋)話ししようとする(🐟)栗(🤱)本(🍌)(bě(🔗)n )くり(🔨)も(🧞)と先(🚉)(xiā(😧)n )生も、そうい(🌑)う三人の中(🏸)の(✂)一(🐠)人です(🌐)。
一四 朝
あ(🗺)のシナ(🏉)のほう(✋)で清仏(🏮)しん(♌)ふつ戦争があった後(hò(🕜)u )、フ(💬)ランス兵(📒)の用(yòng )いた軍(jun1 )馬は日本陸(lù )軍省に買い取(🔈)られ(🌉)て、海を(🛸)越して渡って来た(🌩)と(🌉)のこ(✏)と。その中の十(🐡)三(💧)(sān )頭(🎚)が種(zhǒng )馬(🌛)と(🎌)し(😴)て信(👜)州(zhō(🏏)u )へ移された(🌥)のです(🍜)。気象のい(🔦)さましい(🧀)「(🌲)アルゼリー」種(zhǒ(😔)ng )の馬が南佐久(📛)の奥(🙉)へはいったのは、(🧀)そ(💗)の時のことで。今日ひと(💀)口に(🌬)雑種(zhǒng )ととな(😗)え(💸)ているのは、そ(🌊)の「ア(🙂)ルゼリ(🤱)ー」種をさした(🥦)もの(✋)と聞き(🚿)ま(👣)す(🕺)。そ(🚝)の後、米国産(😠)(chǎn )の「浅(🎐)間(💑)号」という名高い(⏺)種馬(🕺)も(👗)はい(🏷)りこんだそうです。それ(🌫)から次第に馬の(🌘)改良(📺)というこ(🌹)とが(🌆)始ま(👈)る、馬(🛏)市うま(🏣)いちは一(yī )年増しに盛んに(🔒)な(🥪)る、(📴)そのうわさ(💒)がなにが(🌂)しの(🖇)宮殿下(🥫)の(🏴)お耳にまでとどく(🥁)ように(☝)なっ(🈂)たとか(⏳)。殿(🔻)下は(🛵)当(🍆)時(📃)陸(🌎)軍騎兵づき(😑)大佐(zuǒ )で、かくれもない馬好きで(🛄)い(🀄)らせら(🛀)れ(🕤)るのです(🏤)か(🔷)ら、御寵愛ごちょうあいの「フ(🙋)ァラリース」(🥌)というア(🈴)ラビ(🌟)ヤ産を(🖐)種馬として南佐久へお貸(🕗)し付けになりますと、(🙃)人(🌁)(rén )気(qì )が(🛸)立ったの立(🤕)た(📶)ない(🈷)のじ(🏖)ゃありま(📂)せん。「ファ(🎄)ラ(🧚)リ(🚢)ース」の血を分(fèn )けた馬が(🎎)三十(👧)四頭(👷)(tóu )という呼び声に(🎭)なりま(🖐)し(🕦)た。殿下はお喜(📴)びのあま(🥚)り、ある年(🔩)の秋、(👤)野(yě )辺山のべやま(⤵)が(⏮)原(🐺)はらへと仰せいだされ(🤯)たという話が残(cán )っています。その時は四千人(rén )あまりの男(nán )や女があの牧場(🍪)に集(jí )まった(📒)と聞きま(🥅)す。馬も(🛂)三百頭では(🚎)き(💞)か(🏗)な(😿)かった(🏘)そうです。海の口(🏅)村はじまって以来のにぎわい(🕑)であったと(🐛)のこと。
玄関(⛳)か(💭)ら(🎚)たずねてくる客は表口(kǒ(⏪)u )の格子こうし(📶)を(🍯)あけてはいりまし(🧦)て、取り次(😰)ぎを(🦋)頼むので(🉐)すが、その応(yīng )接(jiē )が(😰)わたしのつ(🤓)とめ(🍀)でした。うや(🔻)うや(🐰)しく手(shǒ(📩)u )をついておじぎをすること(🐂)、(✔)客の(💡)名を(🧘)奥へ通(tōng )すこと、案内す(💰)ること、(🙉)茶を運ぶこと、(💹)客のはきも(👤)のを直しておくこと、それから庭先をはききよめるこ(🐎)とな(😧)ぞ、長い月日(🌖)(rì )の間には(🛁)わたしも慣れまして、そ(✏)れを自(📨)分のつとめと(🈚)思(😖)(sī(😭) )った(🏥)ばかりでなく、玄関(🔮)にすわることをいっ(💏)そ楽しく思うようにもなりま(😡)した。わたしは(🧑)よく(🚶)そのせまい小さなへやで(📆)好(🐺)きな本を読みました(🐆)。今(👔)になってみますと、わ(✍)たしの(🐥)勉強(🚚)は(⬅)ほかのお友だちとも(🏪)違(wéi )い(❄)まして、こ(🆗)んな(🍲)玄関(💐)番(fān )が土(🚱)台に(🕊)な(👃)ったかと思います。というの(🍽)は、いろい(😫)ろな用事でおじ(😆)さんのところへ(🦒)たずねてくる男や(🔺)女(nǚ(🚰) )の客を迎えたり送(🎷)っ(📇)たりする(🍃)うち(🍖)に、いくらかずつで(🕶)も、さまざま(🐙)な世(🌘)の中を見る目があいて行ったばかりでなく、わた(🥝)したちとはま(🚩)ったく教育の受け方の違(🐷)った少(🥌)年や青年、東京の下町あたりに年季づと(🤤)めす(🥥)る町(dīng )家の若者(🏬)(zhě )、それから地(dì )方(fāng )出(🧓)の(🌚)奉(🤜)公人などが気(😨)風の(🔠)のみ(🕎)こめるように(🦃)なったのも(📩)、(🚦)こんな玄(🚹)関(wān )番のお(😒)かげだからでした。
一〇 (👧)かわずの見(🐲)(jiàn )学
一 (🚈)教(📻)師はお友だちの中に(⌚)も
八(🏅)(bā ) 佐(❤)久(📼)こと(🏿)ば
五(😇)(wǔ )月の菖蒲しょう(🔄)ぶ(🐈)が男(nán )の子(zǐ )にふさわ(🦁)しいように(🔀)、桃の花は(👆)おのず(📽)か(📟)ら少女にふ(🔻)さわしい。長い花ぶさ(🔝)をう(🧟)なだれ、花(📗)(huā )べんの胸(💳)をひろげて、物(👱)(wù )思(sī )いに沈ん(📰)だよ(👿)うな海棠かいどうのすがたは、とうてい少(shǎo )女の(☕)ものではあり(✏)ません。茶(💏)(chá )色で、(👂)や(👲)や赤(chì )み(🥚)を帯びた枝の素(✝)(sù(🤩) )生すばえに堅(🕯)(jiān )くつけたあ(🎓)の桃のつぼ(🦉)みこそ少女(🔛)のも(🛋)のです。二尺(🃏)(chǐ )にも三尺(chǐ )にも(🚰)及ぶ(🎀)ほど勢いこん(🍫)で延(🔒)びてきているよ(🌿)う(🖤)なその素(🏧)生す(🗺)ばえを見(jiàn )たばかりで(😸)も、(🕺)おい先こもる少女の(🌇)命(🥖)を思わ(📛)せるものがありま(💔)す(🚸)。素朴そ(🔟)ぼく(😄)にふくらんだところはかわやな(💞)ぎ(🏉)の趣に(🖌)似(🍥)(sì )て、もっと(💂)恥を含み、しかもおとめらしい誇りを(🔽)み(🚡)せているものは(🔂)桃のつぼ(👏)みです。
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