「赤子あか、んで(💾)墮(duò )おりた(👣)のか?」と(🐘)、ひ(🔲)よい(🚼)ときいた。
「(🎤)ぢや(🌒)、齋(🧗)藤案に從(🐱)ふことに(🥟)な(🍀)るん(❔)ですねえ。」
源(🥝)吉達(🔇)は、も(🤫)う雪も固(🥐)まつた(💝)ので、(🐭)山(shān )へ入る時(✋)期だつたけれども、この(🐕)方が(🤲)片付くま(🎈)で(🕋)行けなかつた(🔉)。それに今では皆、そんな處(🙀)でない、と(🎼)思(🦋)ふ(🍻)ほど、興奮してゐた。石山(shā(😄)n )の家に(🍷)寄り合つ(🍾)て、(🍸)色(sè(⏲) )々の(🕐)話を(🍽)き(🌘)い(👃)たりしてゐる(📕)うちに(💦)、(📭)殊(🚱)に若(🚮)い百姓(xì(😡)ng )な(🐤)どは、「地(🎿)主つて(🍨)不(🥍)(bú )埓だ!」さういふ理(🤖)窟(kū )の(➿)根據が分(fè(🙍)n )つてく(🥀)るの(🐨)が(🤦)出(🎃)てき(⛎)た。始め「さ(🚘)うかなア(😼)」と思つ(👛)て、(📄)フラ/\した(🤣)氣(💉)持のものが、「(🔵)野郎(láng )奴」などと云(yún )つてきた。澤山集(jí )ることがあると、校(🎓)長先生(🔡)は、手振りや、身振(🐐)りまでして、(😮)「佐(🛂)倉宗(🤮)五(🏫)郎」や「磔茂(mào )左衞門」などの義民(💴)傳(🙏)を話(huà )してきかせた(🎫)。それが、處が、理(🏊)窟なしに百姓の頑(➿)固(gù(🔒) )な岩ツころ(💣)の(🔤)やう(🍡)な胸のすき間(✅)々(🤕)々か(🥫)ら、にじみ入(rù(🔉) )つて行つた。そ(🎰)れから(🌝)、笑談(🎡)のやうに、「北海道の宗五(💡)郎」とい(🚀)ふ(🥃)奴が、(🕐)何處(chù )かか(🎬)ら一人位は出たつて(♎)惡くな(🍭)いだらうさ、(🏎)と云つた。すると、朴訥(🙉)な百(bǎi )姓は、眞(🆎)面目(mù )に(😜)、考(🌼)へこんだ。
「大(dà(🚙) )き(✒)な圖體(👼)しやがつて(🐽)、この野郎(lá(😫)ng )。」
晩に飯を食つてゐ(🚖)た(🛑)とき(👰)、
「皆に(🙄)代(dài )つ(🌖)て、一通りの(🔋)ことをお話しします。」(🎡)さう前置きをして石(⤵)山は、百姓にはめ(🏐)づ(🚅)らし(🧟)いはつきりし(👉)た、分(fèn )つた云ひ(🥋)振りで(勿(🏼)論(lùn )、(🐤)百姓(🌌)などが殊更に改まつたと(😯)きによくある(🏉)、(👮)變な漢語(🔬)も(⚾)使つたが)――自(🕷)分達は、犬(🖐)や豚(tún )などよ(🈴)り、もつ(🦕)と慘(💥)めな生活(huó )をし(🚎)て(🔷)ゐ(🉐)ること、――ところ(🔽)が自分達は何時か仕(shì )事をなまけた事でもあ(🎤)つたか(🗂)。――(😟)では、(🎣)何故か。自分達がい(🙃)くら働(👜)いても働(🌆)い(⏰)ても、とて(🎸)も何んの足しにもな(🥣)らない(🐇)程貧(📳)(pín )窮し(☕)てゐるの(🚘)は、實に(🌊)、(🚍)地(dì )主の(➗)ためであ(🤣)る(➖)といふ(💩)ことを分り易(🔅)(yì(🤼) )く、説(shuì )明し、(🍬)今度のやう(🥠)な場合地(dì )主(👹)に小作料を收(shōu )めることは「自(🚬)分達の(🎵)死」(🛏)を意味(wèi )してゐる(🤶)、ナホ我々(🍷)百姓は(🔲)、(📦)高(⛪)利貸の不當(dāng )な利息(🐌)、(🔚)拓殖銀行の年賦にも、苦(🤾)しめられ、それに(🌘)税金がかゝつてくる。そし(🕴)て出來(lái )上(🤘)つたものは、肥(fé(💖)i )料や農(nóng )具にも引合はない。かう(⬇)まで、(✊)自分達がなつて(🕌)ゐるの(🙂)に、だまつてゐ(🐏)られるか。そこで(⛺)、(👓)我(wǒ )々は、皆ん(📓)なにお集りを願ひ、(💿)その方策をきめることにしたいのだ(🗽)、と結んで(📊)壇を下り(🆓)た。百姓達は(🔶)、聞(wén )き慣れない言(yán )葉が出る度に、石(🗃)山の(🏰)方を見(jiàn )て、考(🎺)へ(🦓)こ(🥘)む(😍)風をした。が、苦し(❌)い(🌘)生(shēng )活(⛱)の(🔽)事(shì )實(⤴)を石山に云はれ、(🛃)百姓は、「今更のやうに」、自(⏩)分達(🧐)自身(🛡)(shēn )の慘め(🔀)さを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣(qì )がしたと思つ(🚦)た。石(shí(😭) )山(shān )が壇(tán )から下りる(😦)と、急(jí(🥔) )にガヤ/\(🖱)し出(chū )し(🌱)た。今(🏑)石(🤺)山の(🎨)云(yún )つた(💀)事について、あ(🐎)つちで(📿)も、こつち(🎫)でも話し合(hé )つ(😊)た(👊)。一(👯)番前にゐた年寄つた百姓が、「とんで(🈯)も(🐸)な(🍜)え、お(📯)つかねえこと云ふもんだ(♌)。」とブツ/\云つたの(🙉)を石山(🎋)(shā(😲)n )はおりる時(shí(🐤) )に聞いた。
丸山は、穩かに(🖕)、百(♋)姓はそん(⏭)なことをするも(👊)んで(👑)ない、(🤗)地主は親(🔋)で(🛣)、俺達は子供のやうなものだ、何(hé )事も堪(kān )へしのんで働く(🚡)ことは立派な(😨)ことだ(📬)。歸(guī )つたら、皆ん(🤽)なにさう(🥢)云つた方(fāng )がいゝ、差(chà )配さん(👀)には自(zì(😛) )分からよく頼ん(🔽)で置い(➡)てあげるから、と(🤟)云つた。
君の妹も、(🌘)札幌(✳)に出(🏅)てきたことを愚(yú )痴(chī )つ(🐖)てゐる、俺(ǎn )は君の妹(mèi )を(👖)女給にだけはしたくない(🤹)と思(🌑)つて、今、何處かへ奉公(🛰)させてやり(🚬)たいと思つて(🏹)ゐる。
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