といったことを思い起した(👰)。孔(🕯)子は或は(🔔)、(😜)自分を(👙)「(🤘)人(🐦)君(👽)の風(➰)がある。」などと讃め(😎)て、その実、(🌵)何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺している(⛎)の(🌷)で(🛡)はあるまいか。そういえば、世間(🐜)では、子桑伯子しそう(🏿)はくしと(🚛)自分とを、同じ型の人物だと評しているそう(🚆)だ。子桑(sāng )伯子(😏)は物にこせつかな(🧗)い、い(📫)い男(nán )だが(⏬)、(💛)少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(🕯)いが(😲)ないで(🤷)もない。或(♌)(huò )は(💭)自(zì )分に(🐏)もそんな欠(qiàn )点(diǎ(🏡)n )が(😱)あるのではなかろうか。自分だけでは、そん(🐎)な事がない(📓)よ(👣)うに気(qì )をつけてい(💴)るつもりでは(🏢)あるが。――彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃められたた(😧)めに却(què(🛸) )って(👯)不安な気持に(🕔)なるの(👦)であった(🦄)。
((🏔)もし、孟孫(🤵)氏に、はなはだしい(🔽)僭上(🤴)(shàng )沙汰で(👫)もあ(⛽)れば、(👪)それは孟(⚡)孫氏(❤)一家の問題だけでなく(🅰)、魯の国の問(🚤)(wèn )題であり、ひいては(🧢)天(tiā(🌩)n )下の道義を紊(🛒)るこ(🤱)と(🌴)にもなる。それに、万一、(🥏)自(zì )分に一(🍠)応の相(🅾)談をした、とでも云(yún )いふ(🌽)ら(🏒)されると、これから自分(fèn )がやって行こうと(🆚)する(🍚)政治の精神を、傷け(🎻)ること(👁)にもなる(🐺)。出(chū )来(🐥)れば、自分のいった意(yì )味を、はっきりさし(🧕)て置くに(👒)越したことはな(📟)い。しかし、(😶)祭典(👷)(diǎn )の計(👷)画につい(🍍)て(👷)、直接の(🀄)相談も(🛢)うけない(🌃)で(😆)、(🚚)こちらから(🛤)それを云い出すの(🌲)も非礼(lǐ(🎓) )だ。何と(👢)か方法(fǎ )はないものだろうか(📧)。)
1(⛺) 子曰(yuē )く(🍁)、(🕛)詩三百、一言(yán )以て之を蔽う。曰く、思(⛑)(sī )い邪(よこしま)(🛶)なしと。(爲政篇(🎩))
孔(🐮)(kǒng )子は踵(🔕)を(🛵)かえ(🏖)し(🏻)た。そ(👬)して、赤毛の牛を指さしながら(🐊)、再(zà(🗒)i )びい(🎒)った。
陽(💁)貨は、(🐩)魯の大(dà )夫季平子(🍇)に(🛤)仕(🃏)えていたが、(🏾)季平子(🍆)が死んで(🍖)季桓(huán )子(🕒)き(🈲)か(🐰)んしの代になる(🐵)と、巧みに(🌞)彼(bǐ(📼) )を自家薬籠中の(💜)も(📱)のとし、遂に(🏑)彼を拘禁して、(🌼)魯(🐹)の国政を専らに(🤬)し(👲)ていた(🥓)。孔子は、(👩)その頃(💴)、(💱)すでに(📯)五(wǔ )十の坂(bǎ(🈳)n )をこしていたが、上下こぞって(🗺)正(🎦)道(dào )を離れているのを嘆(tàn )いて、仕(🔼)官の望みを絶(jué(⭐) )ち、ひた(👜)すらに詩(🏔)(shī )書礼(👑)(lǐ )楽の研鑚(zuān )と、(🔸)青年子弟(dì )の教育とに専念して(📿)いた。陽(🙅)貨としては、孔子(🎯)が野に(🌩)あって、(💪)厳(yán )然(👉)として道を説い(🎫)てい(👨)るのが、何よりも恐(kǒng )ろ(🐢)しか(🔤)った。で、出来れば彼(bǐ )を自分の味(🔛)方に引(💵)(yǐn )き入れ(🚪)たい、少(🆒)(shǎo )くとも一度彼に会って、自分が賢者(zhě )を遇(🌂)する(🔸)道を知(🧒)っている(😲)人間である(🐁)こ(🥑)とを示して置き(🍗)たい、(😷)と思っていた。
2(🕜) 仲弓仁を(🙎)問(🔘)う。子曰く、(🏉)門を出(❗)でて(🚭)は大(dà )賓に見ゆるが如くし、民を使うに(💂)は大祭に(🏃)承(ché(🤺)ng )くる(💍)が如(🗼)く(🉑)せ(🍣)よ。己(🎿)(jǐ )の(🤤)欲(🥇)せざる所は人(🚰)に施(😟)(shī(🏄) )すこ(🌪)と(🎧)勿れ。邦に在りても怨(👃)なく(🕵)、家(jiā )に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰(🎀)(yuē )く、雍不(bú )敏(⏸)なりと(🚑)雖も、請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
孔(kǒng )子は、ぬかりなく(🐹)考(kǎ(🏴)o )えた。そ(🌡)して遂(suí )に(🦊)一策を思いついた。それ(🥟)は、(😮)相手の(⚽)用い(🌪)た策その(🌛)ままを(🤰)応(yīng )用することであっ(🌩)た。つまり、(🧦)陽(♐)(yáng )貨(huò )の留守(shǒu )を見(jiàn )計(🐰)って(🔥)、謝辞を述べに行(háng )こうというの(😋)であ(⛔)る。
「(🎬)2足(zú )一歩門外に(🙇)出(🚫)たら、高(gā(⛺)o )貴の客が眼の(😰)前に(😿)い(❗)るような気持でい(🥪)るがよい(🚴)。人(🈵)民(🍿)に仕(🗓)(shì )事を命ず(🤽)る場(🗳)合(🎒)には、(⚪)宗(zōng )廟(mià(🔔)o )の祭(jì(🚿) )典にでも奉仕するようなつもり(🛵)でいる(🗃)がよ(🏤)い。そして自分の欲(yù )し(🌑)ないこ(⚽)とを(♊)人に施さな(🏛)いよう(🏆)に気を(✖)つ(🗽)けよ(🉑)。そしたら、邦に(🎎)仕えて(🌑)も、家(🥄)(jiā )にあ(🗿)っ(🏂)ても、怨みをうける(🚾)こ(🈷)とが(📯)無(wú )いであろう(🏬)。」
「なるほど見事な牛で(🕦)ござ(🕖)い(🌽)ます。」
そう決(jué )心(🤓)した彼は、翌(🙂)(yì )朝人(🎇)をや(🛸)っ(🤢)て(🆚)、(😝)ひそかに(🎚)陽(yáng )貨の動静(jìng )を(🐽)窺(☝)わ(🥉)せた(🔘)。
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