日本《おっぱい エロ プール》3行目ライン
おっぱい エロ プールあらすじ
第五章 宮(🚲)(gōng )城野(⛪)みやぎの(🐏)
(➖)それから、小(😖)学校の事(shì )務員と(🔊)なっ(📑)て、そ(🗒)れが最後かと思いまし(🚓)たら、(⭐)いや活版職(👉)工となっ(🔉)たのでした(🎇)。活版職工となっ(⛲)て、それから(✍)こんどは古着(zhe )商となりました(🦂)。
富津ふっつに滞(zhì )在してい(🗽)る知(🕉)り(📓)人(rén )の(👛)安否を尋ねたあと(👗)、その漁(🏍)村から歩いて行けば房(🕶)州(zhōu )ぼうしゅうのほ(🛸)う(🏦)へ出(chū )られる道(dào )のあることを知(zhī )りました(🧠)。鹿野山か(😕)のうざんとい(♍)う山一(yī )つ越(🏅)せば、(🚳)日(✋)(rì )蓮(♍)(lián )にちれんの(🐯)誕生寺たんじょうじで知られた小湊(🚺)こみな(😂)とへ出られることをも知りまし(😳)た。か(🅱)ねて(🥀)わ(🤟)たしは日蓮の『高祖(zǔ )遺文録こうそいぶ(🚀)んろ(⛑)く』(🐋)という本を読みまし(💳)て、あ(🌹)の鎌(lián )倉かまくら時(shí(🖲) )代に名(🐼)高(gāo )い坊さ(🛏)んの生まれ(🚩)た地方を(➕)見た(📝)いと思っていたの(⚽)です。それに(🎯)あの(😇)書物(⚾)をわた(♎)しが(♒)手に入れた(🚒)のは普(pǔ )通の本屋(wū )でもなくて、東(🖥)(dōng )京日本橋人(ré(♓)n )形町の袋物(wù )屋(🌑)でした。藤(téng )掛ふじかけ(⬜)なに(🚒)がしという(🛅)日蓮宗にちれんしゅうの信者(😊)で、頭の(🛷)はげた隠(yǐn )居(🥕)さんが(🐋)一そ(🐱)ろい九冊(⚫)(cè )ばかり(🕯)の、(🛬)あい(♉)色(🔁)の表(biǎ(🌶)o )紙(zhǐ )のつい(🐣)た、ここ(🐯)ろもち小(🆘)形(🆎)(xíng )の和本を奥の(🈺)戸だなからさがし(☝)だしてきて、それをわたしに売(🛹)ってくれ(🛢)ま(🈵)し(⚾)た(😅)。そん(🧣)な思(sī )い出までが手(🐵)(shǒu )伝(🐌)って(💀)、わたしの足を小湊のほうに向け(🎏)させた(💁)ので(🌰)す(🔛)。山越し(🔄)はかなり寒い時(shí(📔) )だと(🦔)も聞(wé(🎂)n )きまして(🤸)、白い(🤝)毛布にくるまりそれに(🍢)きゃ(🔇)はん、(🖲)わ(🍌)らじばきという(😃)おもしろいなりで(👯)出(chū )かけま(❌)した(♏)。
ドイツの(🆒)ハイネと(⤴)いう人が先輩(🍒)ゲー(😱)テを(🎉)たずねた(🎆)時のこと(🏷)は、ま(🎓)だわたしの若(ruò(🏑) )かったころにある書物の中(👟)に見(🤾)つ(😭)けて(🚦)おいたことなのですが、あの話は今だにわたし(🏘)の胸(xiōng )に浮(fú(🏧) )かん(🏎)できま(😺)す。若(✅)(ruò )かった日のハイネはあの先輩をたずねる時(🧖)の(☝)ことを胸(xiō(📎)ng )に描きまして、もしゲーテに(🌦)会うことがで(😺)きたら、あのことを話そう、このこと(🆘)を話(🍔)そ(💗)うと、(👛)い(⛹)ろいろ(🏯)思(sī(🏅) )いもう(🔡)けながら長い(🤳)冬の夜を(😉)送ったこと(💑)も(😙)あるそう(😴)です(🌟)。さて、(🔵)会ってみると、先(🏔)輩(bèi )はただ(🍚)サクソニーの(🛬)梅(méi )のうまいことをハ(🐥)イ(🔵)ネの前(qián )に言い出して、えみを浮かべて見(🖨)せただけ(📢)であったという(🔖)ことです。
野菜(🤷)や草花をそ(🐘)だてることの好きな姉はその裏庭つ(🌷)づきの畑(💤)に(💩)う(📌)りを(🦋)植え(🕠)たり、夕(😑)顔のたな(😴)を造らせておいたりし(📡)て、毎朝(cháo )の畑の見回りが何よりの楽しみで(📤)あっ(〰)たよう(😂)です。そ(😉)のへ(🎺)んから裏山へかけては、(👮)な(🐴)だ(😊)ら(🖥)か(📅)な傾(⛪)斜(❗)に(🥄)なっていまし(⏮)たから、わたし(🍾)も細い道を楽しみ(🏳)に(🥫)して(🔭)、枝(🖍)のたれさ(🗜)がっ(💊)た(⚪)夏なしのかげ、ぶどう(♟)だなの(👋)もと、(🛒)また(🗳)ゆり畑(tián )の間などを(⛺)歩き回り(😴)、年とった百(📹)姓を(✴)相(🧠)(xiàng )手に(🕘)木(🖍)曾福(fú )島の(👷)風俗、祭の夜のにぎ(🙏)やかさ、耕(🛒)作の上(shàng )のことな(🎃)どを語り(🍻)なが(📸)らいなかのふぜいを味わいました。
その晩はまた若い主(🕦)人(🍄)の(😣)家のほ(🚡)う(🌊)に帰って、み(🐠)んな(🔶)で(🆘)いっしょに農家らしいいろりばたに(🌭)集(jí )まりました。吉(🍙)村さん(🍯)につとめていた娘たちも、親(qīn )元へ帰ってからそ(🤑)れぞれ縁づいていま(🗾)した(🚞)が(🚪)、わたしの出かけて行ったのを聞(🏾)い(🍎)て(💤)会い(🚐)に来(😣)ました。い(🌸)ずれ(💍)ももはや(🛳)若(ruò )いおっかさん(⏹)らしい人(🤔)たちになってい(🏖)ました。あか(♐)あかと燃え上がる炉(lú )の(🍁)火が一同の(💁)顔に映(🙉)る(🏪)よう(🐛)なと(🐚)ころで(🏤)、(🔂)東京(⏯)の吉村(🈸)(cūn )さ(👗)ん(💲)たちのうわさが(👁)い(🉑)ろいろ出ました(🦄)っけ。
(🍲)佐久さく(🔠)あたり(🏉)で(🥕)は、(😭)ほかの地方とも(🏫)ちがって、夕方の(🕸)あ(🏜)いさつ(🏠)に(🧟)「こんばん(🧤)は(🤴)」とは言(🍼)(yán )いま(🔰)せん。「お(🦒)つかれ(📃)」と(🙆)言います(🌋)。日(🧘)暮れがたの道で行き(⛸)会う(🍲)人(rén )ご(🔷)とに聞くものはそのあい(💎)さつで(❄)す。町で働い(🚫)た人はそれ(〽)を言っ(🌵)て(🌎)たがいに一日の(🏤)つかれをねぎら(🙅)い、野で(📬)働い(🔔)たもの(🏒)はそれ(🏌)を言(yán )ってたがいに鍬(🆒)くわを肩にしながら(🦄)帰って(⛏)行きます。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、(🆓)春から秋へかけて(🚘)は活動の時期(qī )ですから(👏)、そ(⏳)こか(🐍)ら「おつ(🕒)かれ」のような(🌖)佐久(🦈)ことばも生まれ(🚲)て(🐡)き(😘)たのでしょう。こう(🌺)した土地に住み(😉)慣れて(🥚)みれば、黄(🎟)ばんだほおずきちょ(💾)うちん(🕴)を空に掛けた(⭐)よ(💧)うな名(míng )月までが、「お(🚶)つ(😲)かれ」と言(yán )って、遠い森(sēn )の上へ登って行く(💳)よう(♓)に見(🔍)え(🐇)ますよ。
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