「さ(😦)あ(🚳)、(🧣)わしにはそう(👆)は信(🍁)じ(⭐)ら(🍔)れな(🚷)い。」
(なるほど孔子(zǐ(🤭) )は(⚡)音楽(lè )の理論には長じ(🛳)ているだろう。しか(🌭)し、(📰)実(🎒)際楽器を握(🥂)っての技(😍)(jì )術にかけては、何といって(🤒)も自(👩)分の方が玄(🗜)人くろうとだ。)
楽長は、なるほど(📐)、そ(🐕)う云われれ(📫)ば、そうだ、と(🆑)思っ(🅰)た。しか(🍃)し、それが自分に邪(🔨)心のある証(zhè(🗻)ng )拠だと(🏣)は(➕)、まだど(🔆)うしても思(sī(🐸) )えなかった。
(最善の(🧑)策が見つ(💒)か(🗒)ら(🈺)なけ(👊)れば、次善を選ぶ(🥎)より仕方が(🔒)な(⛏)い。)(💉)
「え(📋)らく考(🌡)えこん(🧙)で[#「(💣)考えこんで」は底(😷)本では「考(kǎo )えこん」](💴)いるよ(🔒)うじゃ(🍿)な。」(🆗)
そ(🚋)う彼(bǐ(📹) )は(🕛)自信(xìn )している(👬)。それ(🙅)にも拘らず、こう頻々(🛄)と(🙄)失(shī )敗す(🏖)るのは、どういうわけだろう。腹も立(💻)つ。恥かしくもある。しかし、事実は如(🥍)(rú )何ともしがたい。
(🤜)そう(🤵)彼は自信している。それに(🎵)も拘(😴)らず、(👑)こう頻々と失敗(😞)するのは、(🤵)ど(😁)うい(🎑)うわけだろう。腹も(💁)立つ。恥(🐢)かしく(😭)もある。し(🌃)かし、事(💜)実(shí )は如何ともしが(🤺)たい。
彼は、両手の(⚡)指を髪(fā )の毛(💰)に突(tū )っこんで(🍢)、卓(🚽)の上に(🚆)顔を伏せた。自分(fèn )の腑甲斐なさが、たま(🏽)らないほ(👟)ど怨(🎎)(yuàn )めし(🉐)くな(🍓)って来る。そして(🍬)、その感(gǎn )じは、次(cì(😛) )第(🖱)に孔子に対(♉)する怨恨にす(🏥)ら変って(🚉)行(há(💐)ng )く(🌖)の(👣)で(🚤)あった。彼は、それに気(qì )がつ(😀)くと、おどろいて(✡)顔(🥗)をあ(✝)げた。そして、その忌わ(👄)し(🎃)い(⚓)感じを(🥤)払いの(🍚)ける(🕎)ように、両手を胸の前で振った。
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