(🌦)と、孔子(zǐ(👩) )の声(🕜)が少し(💂)高(🌮)(gā(🥎)o )くなった。
といったこ(💇)とを思(sī(🐌) )い(⏬)起した。孔子は或(huò )は、自(zì )分を「人君(🐐)の(🏑)風が(📧)ある。」な(🈵)どと讃め(📌)て、(💌)そ(🦒)の実(shí(🛹) )、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲に諷(fěng )刺しているのでは(🌾)あるま(🛌)い(🗯)か。そう(🌵)いえば、(🏩)世間では、(🚶)子桑伯子しそうは(🧔)くしと自(zì )分と(📊)を、同じ型の人物だと(👗)評(😨)しているそうだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物に(🧓)こせつかない、いい男だが、少し大(dà(📱) )ざ(💄)っぱ過(🔁)ぎる嫌いがないでもない。或は自分(🍱)にもそんな欠点(🎖)があるのではなかろうか。自分だ(🏞)けで(🌎)は、そんな事(shì )がな(🔁)いように気をつけ(🌒)て(👇)いる(➕)つもりでは(🎹)あ(🛐)るが(❔)。――彼はそんなことを考え(🐘)て、讃めら(🍑)れたために却(què )って不安な(🔙)気持(chí )になるのであった。
門(🥔)人(🔭)たちは、牛には大(🎼)して(👦)興(🌉)味(wè(🚐)i )が(📯)なかった。し(👹)かし、孔(kǒ(✨)ng )子(🚿)(zǐ )にそう云わ(🌳)れて、仕(💄)(shì )方なしにその方(🏦)に眼をやっ(📢)た。
「(🚟)然し、お前達のように、血(xuè )統など問題にしない人(ré(🙂)n )があ(🐿)ると知ったら、(💸)彼(🤱)も喜ぶに(📞)ち(😼)が(🏗)いない。わし(♉)も嬉しい。……7いや(🎢)君(🔇)子というものは、人の美点(🐴)を(👷)助長(🚎)して、(🖲)決(🕶)(jué )して人の欠(qiàn )点(diǎn )に乗(🏍)ずるような事は(⛳)しないものじゃ。然(⚪)し世の中(zhōng )に(🌙)は、(🌸)兎角そ(⬅)のあべこべ(🎫)を行(háng )こうとする小(📽)人が多くてのう(⛵)。」
で、彼は、ある日(😭)、それとなく子(🐡)桑(🔸)伯子に(🚎)つい(🚜)て(➿)の孔子(zǐ )の感(✌)(gǎn )想(xiǎng )を求(✏)め(🏃)て(🆒)見(jiàn )た(🌥)。彼(bǐ )は、も(🌽)し孔子(zǐ )に諷(🎟)刺の意志(🍱)が(🚔)あれば、子桑伯子のことから、自(🚟)然、話は自分の方(♓)に向(🏒)いて来る、と思(🧡)(sī )ったのである。とこ(⛎)ろが、孔子の(🍹)答え(🧥)は極(🈹)(jí )め(🚯)てあ(🐁)っ(🕖)さりしたものであ(🕖)っ(🐊)た。
子、仲弓(gō(🔔)ng )を謂(♋)う。曰(yuē )く(🔴)、犂(🦅)牛りぎ(😝)ゅう(⛽)の子し(🕧)、(🐡)※(「馬(🌍)+辛(🍅)」(🛅)、第3水準1-94-12)あ(🌠)か(🤴)くして(🍵)且(🚎)つ角よくば(🐁)、用(🔨)うるこ(🧘)と勿(wù(🎹) )なからんと欲(👒)(yù )すとい(🏽)えども(😤)、(🔚)山川(chuān )其れ(⬛)諸これ(🎎)を舎す(🥃)てん(🤭)やと。
(👱)陽貨(🕌)はこれはうまいと思(🌔)った。で(➖)、すぐ二の矢(shǐ )を(👺)放っ(🏗)た。
「(🚆)3むず(💛)かし(🐕)い(🚧)のは温顔を以(🆎)て父母(mǔ )に仕えることだ。現に(🌸)代って(🛐)仕事に骨を(🆘)折っ(🌟)たり、御馳走があると(📔)それを親にすす(🏓)めたり(🎇)するだけでは、孝行(há(✳)ng )だとは云(yún )えない。」
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