孔(🎟)子の口ぶりには、子(🤟)桑伯子(zǐ(🎰) )と仲(zhòng )弓とを結(🆔)びつ(🧖)けて考(🈵)え(🏂)て見ようとする気ぶ(🚱)りさえなかっ(🛸)た。仲弓は一寸あてがはずれた。そ(🔀)こで、彼はふ(✊)みこ(🗃)んで訊ね(🌶)た。
3 (🧔)子(zǐ )曰く、唯(wéi )女(nǚ )子と(🈯)小人(🚘)(rén )とは(🚜)養い難(🥨)(nán )しと爲す。之(🚃)(zhī )を近づくれば則ち不(🥓)(bú )孫な(🐶)り。之を遠(yuǎn )ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨(huò )篇(piān ))
孔(🐻)子は、陽(🎈)貨も言(🔑)葉だけで(🛰)は(📘)、なかなか立(💡)派(🌳)なことを云うも(🔖)のだ(🦉)、別(bié )に逆(🚑)ら(🤩)う必要もあ(📻)るま(🗑)い、と(🏰)思った。で(📎)即座(zuò )に、
5 子曰く、君子(zǐ )の天下(📻)に(💙)於けるや(👓)、適(shì )無きなり。漠(🚻)(mò )無き(🅾)な(🚳)り。義に(🗄)之れ与に比(bǐ )(したが)(📳)うと。(里(lǐ )仁篇)(🤷)
子(zǐ )、仲弓を謂(🔉)う。曰く、犂牛りぎゅうの子(🎁)し、(🥓)※(「(💤)馬+(💑)辛」、第3水(🦖)準(🔁)(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うること勿な(🎮)から(🥎)んと(🕰)欲すと(✉)いえども(🔐)、山(🧦)川其(qí )れ(🌍)諸(😢)これを舎(shè(🚓) )す(🔯)てん(🆘)やと。
彼は、両手(🆚)の指(👈)を髪の毛に突(🚣)っこん(🚶)で(🔽)、卓の(🚊)上に顔を伏(fú )せた。自(💱)(zì(🙊) )分(🚰)の(🙊)腑甲斐なさが、たまらないほど(🕶)怨め(💔)しくな(🕕)って来る。そして、その感(gǎn )じは、次(🛄)第に(👯)孔子に対する怨恨(📦)(hèn )に(💢)す(🔖)ら(💰)変っ(🤺)て行くのであった。彼は、(🕑)それに(🕢)気がつ(🎁)くと、おど(🌌)ろ(🛢)いて顔(🕹)をあげた。そして、(🗑)その忌わしい感じを払いのけるように、(😘)両(⏱)手(🌎)を胸(👿)の前(💇)で振った。
6 子曰く、(👛)父在さば其の志を観、父没(🕝)(méi )せば其の(⏪)行を観(guān )る。三年父の(👠)道(🐷)を改む(➿)ること無きは、孝(🚤)と謂(wèi )うべし(🌊)と。(学而篇)
4む(🎮)ろん彼は、仲(🔻)弓(🍴)(gōng )の問題(😛)に(📚)か(💵)かわり(⤵)な(⛺)く、これまでに(🎳)もその点に力を入(🏫)れて門(mén )人(😕)たちを教育して来(📪)(lái )たの(🙂)で(🤳)ある。彼がつ(🐴)と(😀)めて「利(lì )」について語ることを避け、たまた(🍙)まそ(✡)れを語ること(🕞)があ(🧞)っても、常(cháng )に天命とか、(😰)仁とかいう(⛲)ような(🚂)こと(㊗)と結(🔻)びつけて(🔥)話(🛎)すよ(🚕)うに(🐲)注意して(🗂)来たの(🛴)も、そのためである。また彼(🚍)は、機会(huì )あ(📱)るごとに、門人(⛎)達の我執を戒めた。そして、「(📦)5自己の意見(jiàn )にこだわって(🥉)、無(wú )理強(qiáng )いに事(🏘)を(🚬)行った(🎊)り、(🔑)禁止(🚯)したりするのは君子(zǐ )の道(🚟)でない。君子(zǐ )の(⛹)行動を律す(📝)るものは、たゞ正義(🌠)あるのみだ。」と説き、6(📣)彼(bǐ )自(👳)身(🥁)、細心の注意を払って、臆(yì )断を去り(⏲)、執(zhí )着を絶ち(👉)、(🏛)固陋を矯(jiǎ(🍵)o )ため、他と(😒)の(📀)対立に(✂)陥らぬように(📱)つとめて来たものであ(🅱)る。
仲(zhòng )弓(gōng )は寛(⛄)仁大(💅)(dà )度で、ものにこ(🌙)せつか(😟)な(👚)い、(🆑)しかも、徳行(♌)に秀(xiù )でた高(👕)弟(🗂)の(🐫)一人なので(🏚)、それ(🎮)がまるで当って(🥣)いないとはいえ(😦)な(🦎)か(🚨)った。しかし、それにし(🔊)ても、讃めようが少し大袈裟すぎは(🍑)しないか、と(😷)いった(⚫)気分(fèn )は、門人たちの誰(🖊)の胸にも(👤)あった。
ところ(⏪)で、(🆑)彼にとって(🈵)不(bú )幸なことには、彼の父は非常(🥫)(cháng )に身分(⚪)の賎しい、しかも素(💄)行(💅)の修(🤬)(xiū )まらない人(📍)であ(🍣)っ(🏾)た。で(🍌)、門人(rén )たちの(⛲)中(zhōng )には、彼(bǐ )が孔子に讃(🚺)められるのを(💵)、(🍛)快く思(🛍)わないで、とかく彼(bǐ )に(🔑)け(🌤)ち(🚮)をつけた(🙀)が(💌)る(🐠)者が多(🎃)かった。ある時など、一(yī )人(rén )の門(mén )人が、孔子に聞えよがしに、
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