二八(二三(🏅)(sān )三(sā(🎡)n ))
○(🛏) (💁)本章については異説(🚷)が多いが、(〽)孔(🗜)(kǒng )子の言葉の真(🎟)(zhē(🚵)n )意(🔂)(yì )を動(dò(😀)ng )かすほどのもの(🏣)では(😤)ないので、一々述べない。
○ 聖(shèng )人・君子(🐦)・善(shàn )人=(🛤)=孔子の(🏺)いう聖(shèng )人(📧)・君子(🛄)は常に政治(zhì )と(⏰)い(♐)う(🥩)ことと関(🏰)係(💰)があ(🎙)る。現に(👢)政(🎦)治(🌗)(zhì )の任に当(🐥)つてい(⌚)ると否とにかか(🕥)わらず(💵)、(🙉)完全(🚈)(quán )無欠な徳(dé(🌘) )と、自由(yóu )無碍(ài )な為政(zhèng )能(👎)力をもつた(🕕)人が「(🙄)聖(😍)人」(♍)であり、それほ(🐴)どでは(🃏)なくとも(🚞)、理想と識(shí )見とを持ち(😜)、常に修徳にいそしん(⛏)で(🕚)為政家(😅)として恥か(🈂)しくない人、少くとも政(zhè(🏠)ng )治に志して修養を(🍝)つんでいる人、そういう(😱)人(😧)が「君(🔁)子(zǐ )」(🎴)なのである(🗑)。これに反して、「(🛡)善人(rén )」は必ずしも政(🎨)(zhèng )治と関係はない(🏠)。人間(👮)として諸徳(dé )のそなわつ(♏)た人という程(chéng )度(🌔)の(🤚)意味で用(yòng )い(🔞)られている(📒)。
「後(🔪)輩(🔋)をばかにしてはならない。彼等の将(🐿)来が(📷)われわれの現(xiàn )在(❌)に及ば(🌸)ないと誰がい(🤹)い得よう(💦)。だが、(🌶)四十(shí )歳に(⬇)も(🏗)五十(📒)歳にもなって(🆗)注(zhù(🚹) )目を(💽)ひく(🔆)に足(zú )りないよ(🥈)う(♋)では、おそるるに足りな(📘)い。」
○(🗿) 周(zhō(🍜)u )公==すでに前(qián )に(🤔)も述べ(🥃)たように、周公は武王をたすけて周室八(💽)百(bǎi )年の基(🛺)礎(🔷)を定めた人(ré(🐎)n )である(🏿)が、その人(🍃)となりは極めて謙虚(xū )で、「吐(🏺)哺握髪」という言葉で有名な(🛥)よう(📔)に、食(🙇)(shí )事や、結髪の最中で(🛸)も(🍲)天(🖌)下の士(shì(🥗) )を迎え(♐)て(🍇)、(🎑)そ(🤞)の建(💞)(jiàn )言忠(⛪)告(📓)に耳を傾けた人である(🤥)。
すると、先師がいわれた。――(👵)
一(🦌)(yī )三(二(èr )一(yī )八)
二二((🙇)二二七(qī ))
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