第七章 (🍹)浅間(🤽)のふもと
そこで(🍛)出(chū )かけました。
わたしは姉(🚠)の家の入口ばかり皆さんに(🦀)お話しして、まだ奥(à(🕛)o )のほう(🕺)をお目(🚧)にかけなかった(📭)。この(🖼)高瀬の家では、先(🏈)祖(zǔ )の中に橘翁きつおうさまという(🖨)人(➕)(rén )がありまして、毎年(🙍)の忌日に(🐄)はかならずそ(😟)の人の(💡)画像の掛物を取り出(☕)し、そ(🗃)れを奥の床の間の壁に(😁)掛け(🌤)、(🥐)そ(〰)の人の好物であ(⬇)ったとい(🎇)うくりめし(🎶)を(🚓)供え(🐟)るとか。この(🔃)橘(🦔)(jú )翁さま(🎳)が高(🏇)瀬の家に(😭)伝わった(🗄)薬(yà(🤴)o )を(🕊)造りは(📩)じめた(🔫)人です。
(🥧)さて、(⭕)明(míng )治(👏)の御(🔖)代みよとなってみます(🥪)と、栗本(😔)先生(shēng )たち(🕛)が(🆔)新しい日(🏇)本のため(📛)にいろ(👓)いろしたく(🍬)をし(🐑)ておいた(😓)ことが、あとになって(🌠)わかっ(🏑)てきま(🐮)し(🌔)た。この(✂)国を開き、(💳)世(shì )界(🍤)諸(👋)外(wài )国(guó(🐲) )と条約(yuē )をと(🈹)り(✍)結(jié(😝) )ぶということも、先(🍳)生たちのし(🌇)た(💒)くしておいたことです。下(🛬)しもノ関せき償金(🛩)の談判、横(🔇)須賀造船所の(✊)建築(zhù )、陸軍軍(jun1 )制の改革そ(💁)れらは(♋)みな先(xiān )生があの小(xiǎo )栗(🍴)上野(yě(😡) )介らとともに力をあわせて(🤪)したく(♿)し(🕧)ておいたことなのです。今日(💼)(rì(🗓) )横(😝)須(👲)賀に日(🕷)本(běn )の船(chuán )を造ったり(🍥)修(xiū )繕し(🍧)たりする所があって(🌎)東洋に一(yī )つの名物のよ(📼)うなドックがあるのも、もとをた(💔)だせば先生(shēng )た(😎)ちが徳川の世のあとしまつを(🍤)しな(💢)が(⏮)ら、よく「(🙄)しんが(🌰)り」をつ(🛬)とめ(🌉)て行っ(🏖)たそ(😠)のおかたみではありますまい(🍆)か。い(🚕)ったい、徳(🥧)川(🥫)の世の(😋)末にあ(🐩)ったことは大き(😟)な黒幕(🏪)のうしろ(🦒)に(🚄)かくれてしまって、その舞(🌇)台の上で(😪)働い(🐼)た人(🤱)たち(📏)の辛(xīn )苦もほね(📺)おりも現われません(📙)から、世の中に(🥋)それ(⏫)を知る(🚂)ものも(🔌)少ないのです(🦍)。しかし、先(xiān )生は自(zì(🐱) )分(fè(🕌)n )の手が(🎮)らをじ(🎲)まん(🍯)す(🥞)るような人では(😊)なく、どこ(🎖)まで(🎾)も徳川(🛥)時(🤐)(shí )代の「しんがり(🏩)」として、本(🐾)(běn )所(suǒ )ほ(📕)んじょの北二葉町き(🔨)たふたばち(♿)ょうとい(🍹)うところ(😹)に退き、髪の白く(🏰)なるまで徳(⚪)川の(🤗)世(shì )の中を見送(💐)(sòng )り(🌡)ました。
「お前さんは覚(jiào )えていなさ(🦄)るだ(😖)ろうが、おれの好き(💌)なえのきの実を(🥥)拾い(👙)に(📮)お前さまも子(zǐ )供の(📄)時分にはよ(⛺)く(🐭)あの木(mù(🙆) )の下へ遊(🛒)(yóu )びにおいでな(💓)す(🚱)った。それか(💾)ら、(⏬)おれが青いふ(💐)のはい(🧤)った小(xiǎo )さ(🥊)な羽を落(🌥)とし(🍏)てやる(🧘)と、お(🌅)前(qián )さまはあの木(💔)の下でおれの羽(yǔ )を拾うのを(💔)楽しみにし(😑)ておいでなすった。」
小諸こ(🌡)も(🤐)ろの竹の子(🙊)は、(💜)鴇窪とき(🍎)くぼという近在きんざいのほう(🚙)からくるわら(🌫)びを見て(🌥)笑いだ(📄)しました。小諸にはこん(📒)もりとした竹の林と言え(🤲)るほどの(🕣)もの(🐇)はほ(🐡)とんど見(jià(🚌)n )当たりません。真竹まだけ、孟宗(zōng )もうそうの類は、この地(😫)(dì )方には十分に(✉)成長しません。でも(🖖)、細い(🀄)竹のやぶがありまし(😔)て、(🛥)春先には(🌲)そこから細(xì )い竹の(🆕)子が(💼)頭を持ち上げます。
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