アラブ えろ10

A「そ(🍅)う(🔺)どすやろ」

A　――(🍄)リュシエ(🍐)ンヌよ、私は(🌮)或る声楽家を知っていた。彼が(🗣)許嫁いいなずけの(👱)死(🚄)の(🔞)床に侍して(👿)、その臨終に立会った(👘)時、傍らに、彼の許嫁の妹が身を慄ふるわせ、声をあげて泣きむせぶ(👍)のを聴きつつ(🏐)、彼(🔺)は心から許嫁の(🌨)死(📚)を悲(🧢)しみなが(👐)らも、許嫁の(🌑)妹の涕泣(🤳)て(🚝)いき(💊)ゅうに(🖕)発声法上(👓)の欠陥のある(🌭)事に気(🐆)づい(😒)て(🗑)、その(🏪)涕泣(🥑)に迫力を(🐡)添えるには適度の訓(🐃)練を(👁)必要とする(🈁)のではなかろうか。と(🍯)不図ふと考えたので(🚢)あ(🤯)った。而しか(🚵)もこの声楽家は(🥁)、許(🏹)嫁との死別の悲しみに堪え(⏬)ずしてそ(📷)の後間(🔳)もな(🕢)く死んでしま(🕢)っ(🥖)たが、許嫁(🌬)の妹は、世(🚩)間の(🤘)掟に従(⛪)って、(👕)忌(👵)の果(❇)てに(⏮)は、心置きなく喪服を脱いだ(🌥)ので(👾)あった。

A斯(📡)波美佐子様(😸)

A　名誉(🕗)職(👑)は、そこ(👷)まで語って、それから火鉢の(🌅)火を火箸ひばし(🥔)でいじくりな(🥩)がら、しばらく黙(🌷)っ(🤺)てい(⛎)た(🥟)。

A　私は(🔈)この「お伽草紙」といふ本を、日本の国難(🌛)打開のために敢闘して(🐶)ゐ(🚆)る人々(🏓)の寸暇に於け(🙋)る慰労のささ(😃)やか(💣)な玩具として恰好のもの(🍹)たらしむべく、このごろ常に(🏬)微熱を発してゐる不完全のか(🚠)らだ(🍘)なが(🚱)ら(🦉)、命ぜられて(🌩)は奉公(🌠)の(👃)用事に出(🎤)勤し(⚪)たり、また自分の家の(🗑)罹災の後始末(🦖)やら何やら(🌋)しながら(😫)、とにかく、(🚭)その(🤼)ひまに少し(🏍)づ(🌛)つ(🔼)書きすすめて来たのである(🚕)。瘤(🃏)取り、浦島さん(🕠)、カチカチ山(🚰)、その次に、桃太郎(🛺)と、舌切(🤴)雀を書(🌫)いて、一応(🏾)この(👜)「お(🖼)伽(🥞)草紙(🎺)」を完結(🏹)させよ(📴)うと私は思つ(🕳)てゐたのであるが(🤘)、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎり(😯)ぎ(👵)り(🔀)に単純化せられて、日本(🙁)男児の象(🐏)徴のやうになつてゐて、(🏑)物語といふよりは詩(❎)や歌の趣(😾)きさへ(🐅)呈してゐ(👼)る。もちろん私も当初に於いては(☝)、この桃太郎(🏞)をも、(🕯)私の物語(🥙)に鋳造し(🚰)直すつもり(😶)でゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ(🛥)島の鬼と(🌰)いふものに、或る(♏)種の憎む(🐶)べき性(🌪)格を附(🥄)与してや(😞)ら(🔐)うと思つ(🏂)てゐた。どうしても(👆)あれは(🔊)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無(🚓)類の人間と(📩)して、描写する(🚕)つもりであつた(🔲)。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴(🍷)を呼び(🐾)起し、而してその戦闘も読む(👛)者の手に(🐱)汗を握ら(🅰)せるほどの(🦓)真に(🌁)危機一髪のものた(🍤)らしめ(❗)ようとたく(🍺)ら(🏝)んでゐ(🎂)た。（未だ書(🌡)かぬ自分の(🎄)作品の計画を(🖖)語る場(🥍)合に(📫)於いては、(🅱)作(🔦)者(⤴)は(📂)たいていこの(❕)やうにあど(🎱)けな(🔬)い法(➗)螺を吹(🏞)く(✡)も(✋)のである(🆘)。そ(📕)んな(⛽)に、(🛂)う(🧔)まくは(🌫)行き(🔵)ませぬて。）まあ(📛)さ、(🍭)とにか(🍍)く(🥕)、まあ、聞き給へ。ど(🍯)うせ、気焔だ(🐝)がね。とにかく、ひやかさ(🌇)ずに(♿)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪(🚥)醜穢の魔物は、(📝)やはり(💮)あ(🖲)の(🎓)万蛇頭(🌅)のメデウサ(🌻)であ(🍓)ら(🚽)う。眉間に(🐙)は狐(🤕)疑(💎)の深い皺が(👆)き(🦎)ざみ込まれ、小さい(🉑)灰色の眼には(⛑)浅(🍼)間しい殺意(🙁)が燃え、真蒼(⏯)な頬は威(🆗)嚇の(➡)怒りに震へて、(🚣)黒ずん(🔺)だ薄(🐜)い唇は嫌悪(🍙)と(🐦)侮蔑にひきつつたや(✉)うにゆがんでゐる。さうして長(🚓)い頭髪の一本一本(♊)がことごとく腹の赤い(😯)毒蛇である(🅾)。敵に(🍞)対してこの無数の(🏔)毒蛇は、素早(🌉)く一(🍏)様に(🏸)鎌首をもたげ(❓)、(📗)しゆつしゆつ(🕊)と気味(🍙)悪い音を立てて手向ふ。この(🔑)メデウサの(👈)姿(🚦)を(🎙)ひ(🛥)と(🚭)め(💌)見た者は、(🧀)何とも知れずいやな気(👎)持になつて、さうして、心臓(⏮)が凍り、(🌂)から(⬛)だ全体つめたい石にな(👂)つた(😔)といふ。恐怖といふ(🌵)よりは、不快(🗂)感である。人の肉体より(🗽)も、人の心に害を(📠)加へる。このやうな魔物は、(🕐)最(🍧)も憎むべきものであ(✉)り、(🎦)かつまたすみ(⛺)やかに退(🐝)治(🤺)し(🍈)な(💏)ければならぬも(😖)の(💋)である。そ(👾)れに較べると、日(🧞)本の(🔷)化物は単(🥚)純で、さ(㊙)うして(🕶)愛嬌(🐕)がある。古寺(🍿)の大入道や一本足(🐵)の傘の(🥕)化(💡)物(🍚)などは(🚰)、たいて(💑)い酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひ(🏧)をご(💬)ら(🔱)ん(💾)に(😶)入れ(📉)て以て豪傑の(👅)乙夜丑満の(🚏)無聊を慰めてくれるだけの(😮)もの(👜)で(🚒)ある(🍴)。また、絵本の(🏀)鬼ヶ島の鬼たちも、(🧓)図体ば(🎾)かり大きくて、猿に鼻など引掻(👩)かれ、あつ！　と(👞)言(🎍)つてひつくりかへつて(🎒)降参したりしてゐる(🔛)。一向にお(🤐)そろしくも(🗃)何と(⏭)も無い。善良(🐨)な(😥)性格(🔞)の(🔶)もののやうに(🎺)さ(🎴)へ思はれる。それでは(🚎)折角(🈯)の鬼退治も、甚だ気(🌒)抜けのした物語に(🌰)なる(🎻)だらう。ここは、どう(🤺)してもメデウサの首以上の凄い、不愉快きはま(🐛)る魔物を(🌄)登場(😡)させなけ(👥)ればならぬところだ。それでな(😼)ければ読者の手に汗を握らせ(🔕)るわけにはいかぬ。また(🐕)、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへつて鬼の(⬛)は(👉)う(🐿)を気(🐏)の毒に思つたりなどして、その物語に危(🌴)機一髪の醍醐(😕)味は(🧐)湧いて出ない。ジイグフリイドほど(🥀)の(🌿)不(🌛)死身ふ(✂)じみの大勇者(👂)でも(🕳)、(🕐)その(🚕)肩先に一箇所の弱点を持つてゐたで(🧥)はないか。弁慶に(🏳)も泣きどころがあつたといふし、とに(🕎)かく、完璧の(🚐)絶対の強者は、ど(🎍)うも(💠)物(🦐)語には向かない。それに私(🎲)は、(🔘)自身が非力のせ(🐨)ゐか(🛍)、弱者の心理にはいさ(⛷)さか通(😆)じ(🎰)てゐ(🕜)る(🌂)つもりだが、どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに(🧗)知つ(🏏)て(📮)ゐ(🏀)ない。殊(🍻)にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の(📴)強(🕵)者なんてのには、いま(😃)迄い(🥁)ちども逢(🚈)つた(🍉)事(☕)が無(🀄)いし(🙎)、また噂(📄)にさへ聞(🎒)い(🚊)た事が無い。私は(🕕)多(🖇)少(😥)でも自分で実際に経験(🎫)した(🎂)事で(🆓)無け(🐬)れば、一行も一字も書けない(🐏)甚だ(🚟)空想が(😑)貧弱の(❇)物語(🎨)作(🈳)家である。それで、この桃太郎物(🗂)語を書(🐅)くに(🥅)当つても、そんな見た事も無(🕒)い絶対不敗の豪傑を登場(👇)させ(♌)るのは何としても不可能なのである。やは(⏪)り、私(🥧)の桃(💫)太郎は、(👸)小さい時から(🛶)泣(⛵)虫で、からだが弱くて、(🌨)は(👭)にかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を(🛳)破(🐘)壊し(🍨)、(🤒)永遠の絶望(😘)と(🔕)戦慄と怨(✖)嗟(🚧)の地(😈)獄にたた(🛂)き込む悪(🐂)辣(📩)無類にして醜怪の(👹)妖鬼たち(🐇)に(🕯)接して、われ非力なりと雖もい(💕)まは黙(🍘)視し得ずと敢(🌌)然立(🏠)つ(🍚)て(🏗)、黍団子(🤦)を(🈂)腰(🤛)に(⚡)、か(🏑)の妖鬼た(🅱)ちの巣窟(🌲)に向(🍛)つて(🚫)発足する、(🈚)とでも(🤨)いふやうな(🏅)事になりさう(🎱)である。またあの、犬、(🌘)猿(❄)、雉の三匹の家(🏪)来も(🐢)、決し(🆔)て模範的な助(👩)力者では(🎹)なく、それぞ(😋)れに困つた(🐳)癖があつて(🐽)、たまには喧嘩も(🐮)はじめる(🗡)であらうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八(🚦)戒、悟浄(🔏)の如(🥑)きもの(🥔)のやう(👰)に書(♑)く(⛱)かも知れ(🌼)ない。しかし、私は、(🔀)カチカチ山の次に、いよいよ(🥑)この、「(📥)私(👏)の桃(📗)太(🍔)郎」(🕡)に取りか(🧓)からう(🧤)として、突然、(🎮)ひ(🎷)どく物(🙃)憂い気(🐰)持に襲はれた(🌥)のである。せめて(🍞)、(🤤)桃太郎の(🖱)物語一つだ(🏔)けは、このまま(🙌)の単純な形で残して(😿)置きたい。これ(💣)は、も(🕺)う物語で(😿)はな(💨)い。昔か(🚬)ら日本人全部に歌(💆)ひ継(🚢)がれ(🌵)て来た日(💄)本(💃)の詩(❄)であ(👎)る。物語の(⏬)筋にどんな(🐯)矛盾があつ(🐎)たつて、かまはぬ。この(🗝)詩の平明闊達の気分を(👖)、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に(🏚)対(🎾)してすま(💎)ぬ。いやしくも桃太郎は、日本(🖕)一と(㊗)い(💢)ふ旗を持つてゐる男であ(😛)る。日本一はおろか(🔚)日本(😝)二も三も経験せぬ作(💔)者が、そんな日(🍃)本一の快男子(😼)を描(👸)写(🦔)できる(🎙)筈が無(😢)い(🏘)。私は桃太郎のあ(🦁)の「日本一」の旗(🙁)を思(⏮)ひ(⏲)浮べる(💴)に及んで、潔く「私(⏳)の桃太郎物語」の計画を放棄(✴)したのである。

A「お春(🛬)どん、モス(🏏)キトン持(💀)っ(🎩)て来て」