地主の(🛐)家へ行つた(🈲)方(fāng )は、家の中から野良(liáng )犬(quǎ(🚓)n )でも「たゝ(🔁)き出される」やう(Ⓜ)に、上り端に腰もかけ(🥉)さ(👔)せずに、そのま(🏽)ゝ「たゝき出(🏅)」さ(📷)れて、戻つてきた(🛂)。
が、その意見は、(🦇)忽(🎯)ち皆(jiē )の反(🕗)對(duì )に會つてしまつ(🚣)た。そんなことはとても出來得ない(🐂)ことであ(🕊)り、又すべきことで(🌭)ない、さ(⛹)う百姓は誰も考(⛲)へてゐた。
さう云はれ(📇)ると、(😼)石山は急に、(🤞)不思議に、太(tài )々しい、(🚚)何(hé(🖼) )時(shí )も(🎮)の元氣(qì )がかへつて(🗻)きた。
十二、三臺もの馬(🍅)橇(🚎)が鈴を(🎤)一せいに(🛺)、雪の廣野に、おつぴ(👆)らに響かせながら、(💭)前(🎑)(qián )や後が(🚞)時々呼(hū )びかは(🍫)し(🔶)たり、物々しく(🅱)、精(💰)一杯(bēi )に一散に走つ(🐼)てゐるう(🍼)ちに(🏳)、それが、不思(sī )議に、(🕝)こそくな(🧟)百姓(⛔)達の氣持(🏴)を、(🌏)グン(🥐)/\殺バツな、誰で(💐)も、なんでも來い、(♒)といふ氣(qì )持に引きずつて行(🏯)つた。四十をず(🕋)つと過ぎ(🥩)てゐ(🤧)る、普(💞)段はお(💽)となしい房公(🦗)さへが(🦕)、
母(mǔ )親は(✂)源吉の(📗)顏を(💦)だまつ(🌌)てみて、(🆒)それから「(⛏)う(🏃)ん?」と云(🚤)つた。
源吉は(📷)齒をギリ/\かんでゐた(🏛)。くやしかつた。憎い! た(🆖)ゞ口惜しか(🌮)つた! (📏)たゞ憎(zēng )くて、(🍭)憎くてたまら(🎥)なか(🏮)つた。源吉は始めて(🔣)、(➿)自分たち「百姓」といふもの(🆗)が(💏)、どう(🍓)い(🐧)ふものである(👎)か、と(🥙)い(🚌)ふ事が(⛹)分つた(📂)。――「(✅)死んで(🛐)も、野(⏹)郎(láng )奴!」と(🤼)思(🚭)つ(🆘)た――。源(🆎)吉は、ハ(🐝)ツキリ(💠)、(⭕)自分(👳)たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(🔽)ひち(🗝)ぎ(🍢)つ(🛺)てやつて(🤱)も、鉈で頭(🐜)(tóu )をたゝ(🌻)き(📬)割(gē )つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅(🀄)茶苦茶にひつかいて(📲)やつても(♎)ま(🥕)だ足(zú )りない「敵」を(🗯)、ハツキリ見た。それが(⭐)「巡(📲)査」といふ(🙀)ものと(🔫)、手(🌰)をくみ合(🔸)(hé(🙃) )はせ(🥈)てゐる「からくり(🦅)」も! (📜)ウム、憎(🤙)い! 地主の野郎! (🚉)源(yuán )吉は齒(chǐ )をギ(✝)リ/\(♓)かんだ。
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