「朝倉先(🏉)生(💫)が待っておいでだ。」――昨(🕣)日父にそう(⏪)言われたこ(📚)とが、彼には(🏨)一(🕰)日気(qì(🔞) )にかか(👹)っていた。し(🌕)かし、(🐹)なお一層気(😣)(qì )にかか(❣)ってい(🧀)たの(🚹)は、血書を書い(🔁)た自分(fèn )の(🏠)ことを先生(😖)が「(🔇)かわいそ(🐕)うに」と言(🐎)(yán )われたと(🛣)いうことだった。最(🖕)初(👩)この言葉を父(🔪)の口(🔕)をとおし(💛)て(🤦)きいた(🐐)時(shí(🕢) )には、(🌇)それがあまりに(🤟)も予期(🦃)しない言葉だったために、ただ面く(🧟)らっ(☔)ただけだった。しかし(🈵)、彼にと(👵)って、朝倉(cāng )先(🏠)生の言葉は、とりわけそれが(😭)彼自身の(🎩)こと(🍖)に(😦)関して発(🔛)せられた場合(🆑)(hé )、どんな(🛎)片言(🈯)(yán )隻句(🍭)せきくでも、軽(qīng )い意(📚)味をもつものではなか(🗞)った。彼はそのあ(⏹)と二階(📐)に(🧠)ねころん(🤔)で(📢)、ひとりでいろいろ(📔)と考え(📗)てみた(🚅)。言葉がありふれ(🔒)た簡単なものだっただけに(🤜)、かえって(🌄)意(👈)(yì(🐲) )味がつかみにくか(🅰)った。も(🔯)しそれ(⏯)が世間普通(tōng )の人の(💸)口を(♟)もれた(🏝)言葉(yè(💨) )だったら(🎷)、(🎯)血(🌹)(xuè )を流(liú )した(🎱)自(🔺)分に対(🥑)(duì )する(🍌)同情の言葉とも解されようし、また県(🕯)(xiàn )当局という(🛁)大(🌴)きな相手(⛏)を向こ(🦍)うに(🖱)まわしたことに対するあわれみの(🎞)言(💡)葉(🎯)(yè )と(😊)も解されよう。し(🎭)かし朝(🔡)倉(cāng )先(xiān )生がそん(🉑)な甘(🤢)いお座(zuò )なりを(🌏)言われようはず(🥎)が(🌻)ない。先(xiān )生の愛情はも(🏛)っと深いの(🎠)だ。先生(🏉)の言葉の奥にはい(🦗)つ(👜)もきびしさがある。われわれの心を(🗜)む(👜)ち打(🛃)って一(☕)歩(🐎)前進せしめないで(🐤)はおかないきびしさがある。先生はある(🐾)いは自分を(🔥)始末に負え(📽)ない(🈸)飛(fēi )びあ(⚾)がり者だと思(🍘)(sī )われたかもしれない。「か(🥩)わ(⚫)いそうに、己を知ら(👨)ないのにもほど(😶)があ(👞)る!」それが先生(shēng )のお(🍽)気(✍)持(🗼)だったので(🛣)はある(🎮)まいか。
敏子の言葉つきには(😽)、道江(🌬)と同じ意味(🍉)のことを言うにし(😎)ても、どことは(✏)なしに知性的なひら(🐀)めきがあ(🌚)っ(🤩)た。次郎には、それがはっきり感(gǎn )じられた。それ(❣)だ(🐥)け(🥁)に、彼の道(😾)江に対(🐧)する腹立たし(🚕)さは(🍪)一層つのるのであった。彼はいかにも不服そ(🎶)うに、しばらく(🏨)敏子の(🆕)顔(🕵)(yá )を(🌪)見つめていたが、
「(💲)毎日そんなことが出(🕑)来て? (👥)千ち(🚒)ゃ(🆕)ん、き(☝)っと変(biàn )に(🐙)思(🥓)う(🐟)でしょう。」
次郎は、詰問(wè(⛹)n )きつもんする(👮)ようにた(🏭)ずねた。
「昨(✨)日はお父さんにい(🎋)いも(📛)のをいただいてあ(🚃)りがとう。……君は(🌵)当(🔫)分来(lái )ないのか(📟)と思っ(🍍)て(🍐)いたが、よ(🛌)く来(lái )てく(🥜)れたね。」
「そうかなあ。しかし、僕(🕍)たちが入(😠)学し(🛬)た(🚴)時(😛)(shí )のことを考え(🔓)てみたまえ。五(👰)(wǔ )年生の鉄(zhí )拳制裁(🚸)にびく(🐳)ともしないで反抗(📎)したのは、本(běn )田(tián )だけだったぜ。」
次郎(láng )は、朝倉(📸)(cāng )先生の家をあ(🖨)れほ(🌚)ど(👅)重く(🥠)るしい気持に(➰)なって出て(🤜)来(lái )ながら、馬田(🐈)と道江(👄)のうしろ(🌠)姿を見た瞬(shùn )間から、学(xué )校の問題がまる(😱)で(🚹)自(zì )分(📍)の念頭から(💋)去ってし(🐀)まっていたこと(🔠)に気がつ(🙍)いて、愕然がくぜんとなった。
「で(🔰)も、(⏹)それは(🍙)次(🥉)郎さ(😠)んがおっしゃる(🎁)ように(🥋)、かえって(💌)いけない(🍟)こと(👐)になるかも知れないわ(🍑)。いっそ(🔜)、ここのう(🎦)ちから学(⏺)校(xiào )に通うこと(🌿)にし(😒)て(🏀)は、ど(🧝)う(🐼)?」
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