日本《エロ mad》2行目ライン
エロ madあらすじ
――お芳は札幌にゐたうちに、ある(💸)金(🚢)持の北(🏤)(běi )大(🕎)の學生(shēng )と(🕚)關(🌂)(guān )係した。そして(🌌)お芳が妊(rè(🚆)n )娠(shēn )したと分つたときに、(🐮)その學生にうま／＼と棄てられてしまつた(♐)。そ(🤴)の(🎄)學(🈸)生の(🚙)實家は内地に澤(zé )山(shān )の土(tǔ )地(😎)をも(🏬)つ(📆)た(🌹)地主だつた(🔰)。
(🎟)源(🥨)吉(🌫)(jí(📞) )は、自分がなんのきつか(🌞)けもな(🏸)く、(🦃)突コツ(⏸)にそれを(👸)云(⚾)つたことに氣付い(💫)て、赤(chì )くなつた。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
「あ(🕯)りません(➗)か。」
「俺(🔊)アそつたらことなら、(🍙)やめたらえ(🦒)ゝと(🐝)思(🎠)ふんだ。」と半分泣(qì(👮) )聲を出して(🐉)云つ(🐝)た。
(🌇)話(huà(🐹) )がかう(😻)してゐるうちに纏(chán )つて行(háng )つ(🤕)た(📛)。源(🕚)吉は誰からとな(🚹)く、校(xiào )長先生が裏(🌖)に(👵)※(「廴＋囘」(🤹)、第(🚲)4水準2-12-11)つ(❤)てゐる、といふ事を(🍼)きい(🥒)た。所(suǒ )が、同じ村のある百姓(xì(😋)ng )が(🍵)、地主のために、立(🆕)退きをせ(🏟)ま(📈)られ(👱)てゐるといふ(🤟)ことが出來上つ(🍀)てから、急(🥜)に(🈯)さういふことが積(jī )極的になつ(💲)た。
「何處さ(🌋)行えつてる？」
こゝに働いてゐ(🥊)る人(rén )達(💪)(dá )は、(🌟)百(🙀)姓(👛)(xìng )のや(🦑)うに、貧(🐋)乏はしてゐても、何處(chù )か(👤)がつしりした(🚺)と(😍)ころがなくて、(🏁)青白くて、病身らしくて(🈶)、い(😡)つでも(👊)セ(🈯)キをしてゐる。俺は、(🍺)そのこ(🚵)とを考(👡)へ(🔵)て(🙏)、暗い氣持になつ(⚫)てゐる。石狩川の大平(píng )原(📘)にゐた(🎇)方が、(🚾)と(🍩)、(😣)き(👼)ま(🏊)りきつた愚痴(🛋)(chī(🥌) )が、此(🗿)頃出かゝつてゐる(🛫)。本(🛫)(bě(🚤)n )當(dā(🌪)ng )のところ、其(⛎)(qí )處の生活(🦋)も(🌑)亦いゝものではない(🔇)が。
川向ひの村(cūn )に用事を足して(🎰)歸つて(🤥)きた勝(🈚)(shèng )の父(🛐)親が、源(🚻)吉(jí )に會(huì )つたとき(⛑)、川(chuān )向(xiàng )ひでも、色々そんな話(huà(👼) )が出てゐ(🆚)ると云つ(🍘)た。石(shí )狩(😏)川が(🌰)凍(dòng )つたので、自由に向ひ側に(🤪)行け(🔁)るやうに(🕒)なつた(🤙)。授業(yè(👯) )料を(🍌)をさめる(👨)こ(😈)とが出來(🌃)(lá(🕵)i )なく(🦁)なつて、小(xiǎ(🆘)o )學(🏞)校へ行く生徒が急(⛓)に減(jiǎn )つた。金(jīn )をかけて、一日(❕)(rì(🤝) )中(⛳)遊(yóu )ばせて置かれるか(♋)、と云つた(🚺)。
誰か後で野生的(de )な太(💎)(tài )々しい聲(shēng )で叫(jià(✒)o )んだ(🔉)。さういふ瞬間であつたので皆(jiē )はその方を見た。――源吉(🤽)だつた。
「皆に代(😥)つ(🛋)て、(😾)一通り(➿)のことをお話しし(🎆)ます(🏫)。」さう前(qián )置きをして石山は(🖱)、百姓(xìng )に(💿)はめ(❔)づ(🔴)らしいはつきりした、分つ(🤜)た云ひ振りで（勿論、百姓などが殊(🌭)更(🎼)(gèng )に改ま(🀄)つ(🥖)た(🔴)と(🐵)きによくある(👗)、變な(🐟)漢(😹)語も使(shǐ(🤦) )つたが）――自(😣)分(🍋)達は、犬(quǎn )や豚(tún )な(👆)どより、(😠)もつと(🦉)慘(🍑)めな生(🍅)活をしてゐる(⛹)こと(🔉)、(💤)――ところが自分(fèn )達は(🎞)何時か仕(shì )事(🎶)をな(💏)ま(👸)け(🖍)た事でもあつたか。―(😯)―では(🏗)、(✋)何故か。自分(🛴)(fèn )達がいくら働いても働いても、(⏹)とても何んの(🕧)足しにもならない程(chéng )貧(📛)窮してゐるのは、實(shí )に、地主のためであるといふことを分(👥)り易(yì )く、説明(🚦)し、今度(🌖)(dù )のやうな場(✍)合地主に(🦂)小(xiǎo )作料を收めるこ(🖌)と(🖊)は(🤡)「自分(fèn )達の(🏴)死」を意味(🌙)してゐる(⚡)、ナ(🚏)ホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利(🦕)貸の不當な利(lì )息、拓殖銀行の年賦にも、(🏄)苦しめられ、それに税金がかゝ(🥇)つて(🎁)くる(📒)。そして(⚡)出(chū )來上つたもの(🐮)は(🍌)、肥料(lià(😵)o )や農具にも引合(🔖)は(🚸)な(🍗)い。か(🤶)うまで、自分達がなつてゐるのに、だ(🍏)ま(🚞)つ(📺)てゐられる(📳)か。そ(⏩)こで(🚭)、我(😄)々は(🧜)、皆ん(🍀)なに(🥉)お(📐)集(🥕)りを(🤳)願ひ、その方策をきめ(😠)ることにし(😚)たいのだ(🌟)、と(💶)結んで壇(💣)を下(📅)りた(🧘)。百(bǎi )姓(👡)達は、(🕐)聞き(🎱)慣れな(〰)い(🕓)言(🍮)葉(🔌)が出る度に、石(shí(❗) )山の方(🎉)を見て(🔱)、(📥)考(😽)へこ(🖇)む風をした。が、(🤗)苦しい生活(🕊)の事實を(🕉)石山に云はれ(🚥)、百姓は、「今更の(🐵)やうに」、自(♑)分(fèn )達(🧠)自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出さ(👬)れて、見(jiàn )せられた氣がしたと(🙋)思つた。石(shí )山(🤮)が壇から下(😶)(xià )り(🚱)ると、急(🏵)にガヤ／＼し出(⏱)し(🚼)た(⏲)。今石(💱)山の云つた事(shì )について(🤺)、あつちでも、こつ(🐃)ち(⌚)でも(🚴)話し合つた。一番前にゐた年寄(jì )つた(🧠)百(🐐)姓が、「とんでも(🙄)なえ、おつか(🛍)ねえこと云ふ(🎤)もん(📟)だ(💦)。」(🏳)とブツ／＼云(💻)(yún )つ(🥌)たのを石(🎱)山はおりる時(shí )に聞いた。
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