酒井俊蔵ただ一(yī )人、臨(lín )終いま(🏞)わのお蔦(niǎo )の枕許に(➕)、親しく顔を差寄せた。次の(🐇)間には(🏵)…… すべて(🧞)の劃策かくさくは水泡(🗓)に(🔴)帰した、と正太は(🎁)歎息した。彼は仲買(💒)人と(🎒)し(🌴)て(🔮)、(🐬)別に立つ(🤸)方法(🥉)を講じなけ(😹)れ(🗺)ば成らない(🗯)、とも言った。
谷(gǔ )川(🕖)の川辺(🎿)の(🧜)巌いわお、かむさぶる木々の叢立むらだち、めづらしと見(jiàn )したまはむ、奇(qí )くすし(🦒)ともめでたま(🐐)はむ。
(🛫)骸骨紳(🍊)士は、やっ(🚊)ぱり(❌)化けものだったのでしょうか。化けも(😙)のの魔法で、煙(👥)のよう(🐈)に消(📯)えうせ(🦖)てしま(🍥)った(🎎)の(🌒)でし(🕸)ょうか。
(🌯)聞き(🔋)ねえ。
門(mén )人は、いくたびか首をかしげながら、觚(gū )(😲)を箱(⏬)に納めて(🛐)室を出た。
「……と(🤣)ある、い(🙎)かさまな(🐼)。」
心(😦)境(🙆)の(🙋)開(kāi )拓、頭脳の錬(🎗)磨(mó )を意義あらしめるものは実践であります。実(👚)践にまで発展しない(📳)心境(jìng )の開拓や頭脳(nǎo )の錬磨には何の(🕓)意(yì )味もありません(😾)。だから、実践こそは真の意味での(✨)出発であります(⛲)。し(💐)かしまた、未(💜)熟な心境と頭脳を以てしては(🌆)、その実践は無価(sì )値であり、(🚰)しばしば(🚨)危険(😙)でさえ(🎣)あ(🛑)ります。そう考えると、(🍂)出発(fā )はやはり心境(jìng )の開拓(tuò )と(💏)頭(⚪)脳の錬磨から(🎻)はじまるものと見なければなりません(🐕)。
山(🌪)本(🚽)さ(📄)んは女達の為に(🐀)、隣(lín )座敷(fū )を用意して置いた。それから一日二(èr )日の間、山(🐰)本(🍩)さ(❤)んの部屋でも、隣(🐖)座敷の方(fāng )でも、(🤳)女らしい笑声が絶(jué )(🗻)えな(🎄)かった(🏗)。
(🦊)恭順(😪)に言わせると(📉)、宣長(🗻)の高弟で(📳)後に本居姓を継いだ大平(🖲)翁は早く(📻)細君を(🕟)失われた人(🦇)であっ(🕶)たと聞(🤫)く。そこ(🖊)からあ(🦆)の篤学(xué )な大(💻)平翁も他ひとの知らないさびしい思いを経験されたかもしれない。それにし(🔂)ても、内弟(dì )子として朝夕その人(📛)に親しんで見た彦麿がそ(🆒)んな調子で日記をつけるか(🤠)どうかも疑わ(🧛)し(😓)い上に、(🚥)もしあの弟子(👅)の驚(➰)きが今(jīn )さらのように好色の心を自(🚭)分の師翁に見つけ(♈)た(🤴)と(🛳)いうことであった(🎗)ら、それこそ彦麿もに(📯)ぶい人の(🌰)そしりをまぬか(🥀)れまい。まこ(🐎)と国(guó )学に心(xīn )を寄せ(🚌)るほ(🈂)どのものは恋をとがめないはずである。よい(😨)人は恋を許すが、そうでない人は恋をとがめるとは、(😰)あの宣長(zhǎng )翁(wēng )の書きのこしたものにも見える。
おげ(💅)んは(🍹)おさだに、
天の(👛)木鐸(duó )
「(🏪)房ちゃ(😾)ん(✊)、螽(zhōng )捕いなごと(👬)りに行きましょう」
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