日本《av 女優 飯島 愛》2行目ライン
av 女優 飯島 愛あらすじ
それにしても、江(❎)戸(🕶)両国の橋(🙅)の上から丑寅(yín )うし(🚩)とらの方角に遠(yuǎn )く望んだ(🚩)人(ré(🚥)n )た(📋)ちの動きが、わず(➿)か一月(🕢)ひとつ(🆓)き(🌷)近(🤣)くの間(jiā(♌)n )に伊那の(🙃)谷まで進んで来ようとは半(👻)蔵(🔜)(zāng )の(🌫)身にしても思いがけな(🥩)いことで(🏉)あ(🉑)った。水(🎫)戸(❄)の学問(🍔)と言え(🔷)ば、少(shǎo )年時代からの彼(🐮)が心をひ(🍊)かれたも(🧙)ので(🏗)あり、あの藤田(tián )東湖の『正(zhè(🎏)ng )気せいきの歌(🛩)』なぞを好(🖼)んで諳誦あ(🎰)んしょうし(🏤)た(💵)ころの(🈹)心(🌿)は今だに忘(⏺)(wàng )れられ(👯)ずにある。この東(🏜)(dōng )湖(👦)先生(shēng )の子息む(💹)すこさんに(🔍)あたる(🕤)人を(🐻)近くこの峠(gǔ )の上に、(🐥)しかも彼の自宅に迎(🔯)え入(⚫)れようとは、思いがけない(💵)ことであった。平田門(🤨)(mén )人(ré(🙉)n )としての彼が、(🚝)水(🍫)(shuǐ )戸の(🛒)最後のものと(🤺)も言うべ(🥫)き人(rén )たち(🥑)の(👡)前(qián )に自分を見つ(📚)ける日のこ(🖼)んなふうに(🔔)して来よ(😿)うとは、なお(🔴)な(🥦)お思い(🥥)がけない(🥍)こと(👐)であった。
と平(píng )助(zhù )も二階へ上がら(🍞)ずにいて(⛴)、半蔵と一緒にその(🎸)店先(xiān )でしばらく旅らしい時を送(sòng )ろうとしていた。その(🎭)時(🍮)、(⏬)隠(yǐn )居は思(🗞)い出したように、
真(⛏)木和(🌽)泉(🉐)の(🃏)死を(🧚)聞い(👐)たことは(👁)、半(bàn )蔵に(🥖)もいろ(🕣)いろなことを考えさ(⚾)せた。景蔵の手(shǒ(🤙)u )紙にもあるよう(⤴)に、対外(🌫)関係のことにかけては硬派(🛫)中の硬(🚘)派と(😨)も言うべき真木(mù(🐭) )和(👽)泉らのような人(🛄)た(🎱)ちも、もはやこの世(🎌)(shì(🔏) )にいなかっ(⏳)た。生前幕(mù(🔩) )府(♐)の軟弱な態度を攻撃するこ(💲)とに力をそそ(⛱)ぎ、(🕢)横(🔛)(hé(📂)ng )浜(👰)(bāng )鎖港さこうの談判にも(🖍)海外使(🤶)節の派遣にもなんら誠(chéng )意(🈯)の見(🔇)るべき(👺)ものがないと(🈁)し(🐘)、(✳)将(jiā(🛣)ng )軍(🚜)の名(🧣)によって公(🈂)布された(😦)幕府(🔥)の攘夷もその(🍅)実は名のみであるとした(😥)それらの(🐔)志士(🌤)たち(💮)も京都の一戦を最後にして、それぞれ活動の舞台から去って(😄)行(🤚)った。
「(👼)そんなこ(🌞)とを(🏓)言うと天誅てんちゅうだぞ(👿)。」
多吉は(🐎)別れを惜(☔)しんで、せめて十(🐧)一屋までは見送(sò(😧)ng )ろうと言った。暇(🤝)(xiá )乞いとまごいして行(háng )く(🍱)半(bàn )蔵の後ろから、尻(😊)端(🌐)しりはしを(🕎)折りなが(🙊)ら追(zhuī )い(🐧)かけ(👏)て来た。
七(qī )月の二(🤐)(èr )十日(🎡)ごろまで(🏹)待つうちに、さらに半(bàn )蔵(🏫)らの旅を困難にす(🕖)るこ(🚲)と(⛲)が起こっ(🤘)た。
そ(😫)の時に(🎻)なって見ると、長(zhǎng )州(📲)征(zhēng )伐(fá(☔) )の命令が下(⚓)ったばか(👢)り(😄)でなく、松平(🅿)(píng )大(🏬)膳太夫ま(🈯)つだいら(✉)だいぜんのだゆ(🛐)うならびに(👬)長門(😜)守ながとのか(🅰)みは官位を剥(bāo )はがれ(🈶)、幕(🍩)府よ(🥊)り与えられ(🚙)た(👱)松(😊)平姓と(🌘)将軍(🔇)(jun1 )家(📌)御(yù )諱おんいみな(🏆)の一字(🐺)を(🌜)も(🕶)召(🗳)し上げられ(🛢)た。長防両国への物貨(huò )輸(shū )送は諸街道を(📔)通じ(🕌)てすでに堅(jiān )く禁ぜられ(📚)て(🈶)いた。
水戸ほど苦しい抗争を(🚞)続(🤽)けた藩(🚒)(fā(🐕)n )もな(😠)い。そ(🐅)れは実に藩(🔵)(fān )論分裂(🌺)(liè )の形であらわれて来た(🔺)。もとより、一(🦈)般(💁)の(🥍)人心(xīn )は動揺し、(🗓)新し(🏼)い世紀(jì )もようやくめぐって来(🧥)(lái )て、(🐸)だ(🏏)れもが右すべきか左(📃)すべ(⚽)きかと(❣)狼狽ろうば(😂)いする時(shí )に(😇)当(🈸)たっ(🕦)て(🚼)は、二百(🔈)何(🍘)十(👫)年(🛶)来の旧を守(shǒu )って来た諸(💔)藩(fān )のうちで(🏉)藩(fān )論の分(fèn )裂(liè )しないと(⛷)ころとて(🚲)もなかった。水戸はことにそれが激し(🏙)かったのだ。『大日本(🚗)史(🌟)』の(🦌)大業を(🎧)成就し(👪)て、大義名(🕓)分を明(💐)らかにし、学(xué )問を曲げてまで(🔸)世に阿(🤭)お(⛪)もねるもの(🏿)もあ(👦)る徳(🚑)川(chuā(⌚)n )時代にあって(🍭)とにもか(🙍)くにも歴(🎨)(lì )史の精(🔆)神(🥜)(shén )を樹立したのは水(shuǐ )戸であった。彰考館(guǎn )しょうこう(🔌)かんの(🌅)修(🍮)史(shǐ )、弘道(🏓)館こうどうかんの学(xué(🍠) )問(🌓)は(🍟)、諸(zhū )藩(🥫)の学風を指(🚾)導(dǎo )す(🌄)る(🙉)役目を(📬)勤(qín )めた。当時(🍁)(shí )における青(💱)年(🍄)で多(🛫)少(shǎo )なりと(🏚)も水戸の(🍏)影響(🏀)を(📡)受(shòu )けないものは(⬇)なか(😗)ったくらい(🐩)である。い(⛷)かんせ(⛲)ん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意をもっ(🛡)て尊王(📉)(wáng )佐幕の(🌄)一大(dà )矛盾(🏡)に(🍋)つき当たった(🏾)。あの波瀾(🧞)は(👖)らん(🍔)の多(💍)い御隠居の(📆)生涯(yá )しょう(🚝)が(🧠)いがそれだ。遠く西山公せいざ(👱)んこう以来(🌸)の遺志(♋)を(🎌)受け(🃏)つぎ王室(😃)尊(zūn )崇の念の篤あつかった御隠居は、紀州(🐲)や尾州の藩主と並(bì(❔)ng )ん(🌯)で幕(🔛)(mù(🙂) )府(🎱)を輔佐(💴)(zuǒ )する上(shàng )にも人(👈)一(yī )倍(🍝)責(zé(🍘) )任(rèn )を感ずる位(wèi )置に立(lì )た(🚨)せら(🛤)れた。この水戸(🐿)の苦悶(⛹)くもんは一(😶)方に(🍒)誠党と称する勤(qín )王(wáng )派の人たちを生み(🏨)、(🧡)一方に奸党(♓)かんとうと呼ばるる(🍚)佐幕(mù(⏲) )派の人(ré(🍻)n )たちを生(shēng )ん(🌒)だ。一つの藩は裂け(😈)てたた(👆)か(🤖)った。当(🌗)時諸(zhū )藩に党派争(🐀)いはあ(🉑)っても、水(shuǐ(🌿) )戸のよ(📐)うに惨酷ざん(🚄)こく(🧞)を(🔫)きわめたところはない。誠党(🌚)が奸(jiān )党を見るのは極悪ごく(👰)あくの人(rén )間と(🍰)心(xī(🚢)n )の(🏊)底か(💨)ら信じたのであっ(🔎)て、奸党が誠党を見るのもまたお家(⭕)の大事も思(⏺)わず御(yù )本家(🍸)(jiā )大事という(🕟)こと(👭)も(❤)知ら(🧠)ない不(⏯)(bú )忠の臣と思(sī )い込ん(✌)だのであった(🦐)。水(🗓)戸の党派(pài )争いはほとん(🌳)ど宗(🎊)教(🍆)戦争に似ていて、成敗(bài )利害の外にあるものだと(🙇)言(yá(🏢)n )った人も(Ⓜ)ある。いわゆる誠党は天(🏌)狗連(liá(🐬)n )てんぐれんとも呼(🎦)び、(🐕)い(👈)わ(💳)ゆる奸党は諸生党(♌)とも(💯)言っ(🔗)た。当(😇)時の水(shuǐ )戸藩にある才(🌺)能の士で、誠でないも(🐖)のは(🏹)奸(jiān )、奸でな(🏧)い(🔓)ものは誠、(🦑)両派(🚕)全(quán )く分(fèn )か(🌜)れて相鬩(xì )あ(🥂)いせめ(😊)ぎ、その中間(🖊)(jiān )にあるものをば柳(🍸)と呼んだ。市川三左衛門(🚳)(mén )を(🐀)はじめ諸生党の(😒)領袖りょう(🧗)しゅうが(🛩)国(😲)政を(💛)左右(yòu )する時(⚽)(shí )を(🕛)迎えて(🐁)見ると、天狗連の一派は筑波山の方に立てこ(❎)もり、田丸稲(dào )右衛門(mén )たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、(⚽)亡なき御隠居の御霊(líng )代みた(🎋)ましろを奉(fèng )じて、尊(🕊)攘の志(🤮)を(🥜)致い(🏊)たそうとし(⌛)て(🌚)い(😽)た(🕚)。かねて幕(mù )府は水(⬆)戸(hù )の尊(✈)(zūn )攘派(♌)を(🤲)毛ぎらいし、誠(🆚)党(🕘)領(lǐng )袖の(🗼)一(yī )人(rén )なる(🤕)武田耕雲斎たけだこ(🔶)ううんさいと筑(📄)波に(🦏)兵(bīng )を挙あげた志(🍿)士らとの通(🤳)謀を疑って(🏿)いた際であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎(zhāi )に(➰)隠居慎(💣)いん(❕)きょつつしみ(🙄)を命(🆚)じ、諸生党の三左(💽)衛門ら(☔)を助けて筑波の暴(🤡)(bà(🚀)o )徒を(🐝)討(😢)うたしめるために関東十一(yī )藩の(📀)諸大名(mí(🐥)ng )に(🐿)命令(lìng )を下(xià )した。三左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出(🍨)(chū(💰) )発(✒)し、水戸(🌘)城に帰って簾中(zhōng )れん(📏)ちゅう母(mǔ )公(gōng )貞(🚣)芳院(yuàn )ていほう(🔳)いんならびに公(gōng )子ら(🚳)を奉じ、その(🚇)根(📳)拠を(🏃)堅めた。こ(🖌)れを聞いた耕雲(🕝)斎(zhāi )らは水戸家の存(🔭)亡が今(jīn )日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出発し(⚪)た。そし(😀)て江(🕙)(jiāng )戸に(💲)あ(🧡)る藩主を諫いさめて奸(🥈)徒(🐟)かんとの排(💳)斥を謀はか(🍽)ろう(✒)とした。かく一藩が党派(pài )を分(🍔)(fèn )かち、争(zhē(🎤)ng )闘(✋)を(🦐)事とし、しばら(🐻)くも鎮静す(🛃)る時のなか(💗)ったため、松平大(🥒)炊頭おお(😸)いのかみ(❗)（宍戸侯(🌺)し(🚽)しどこう）は藩(fān )主(🏊)(zhǔ )の(🔵)目代もく(🛑)だいとして(😁)、(🎧)八月十日に(🚳)水(📢)戸の吉田に着いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(🍅)に(👎)随(suí )行(🐭)(há(➗)ng )し(😑)て来たものの多くが自(🖼)(zì )己の反(🤸)(fǎn )対党(dǎng )で(🥫)あ(🍠)るのを見(🔻)、その(🧕)中には(📯)京(jīng )都より来た(🌹)公子余四麿よしま(🍔)ろ(😋)の従者や尊(😏)攘派の(🎭)志士(shì )なぞのあるのを見、大(dà )炊(👍)(chuī )頭(🍐)が真(➿)意を疑(🏎)って、その入城を(⌚)拒ん(🏗)だ。朋党ほう(🈺)とうの乱(🎂)はその結(jié )果であった。
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