無(wú )論(lùn )、今の世に(🤫)、西(xī )(🌒)行の眼を持(👁)つ人(rén )が全(🕍)くいないの(💶)ではない(😞)。し(🥥)かし、悲しい(🌛)こと(📜)には、えせ文覚(🚟)の(🆑)徒(tú )があまりに多過(guò )ぎ、しかも彼等(🍢)は西行の眼をしみじみと見ようとはしない(🌴)。文覚ほどの修行を積んでいない彼等は、非常に無知であり、しかも卑怯である。彼等は西行の眼に十分ものをいわ(🎾)せるまえに、はやくも敵呼(🌁)ばわりをする。そして背(👦)後から、西行(háng )の眼(yǎn )をもった人たちの頭(🏍)を(🚭)叩き割(gē )ろう(📮)と(🏔)企らむのである。「とに(⛷)かく、正(🛢)々(⚓)堂々と恥かしくない方法でやり(👣)た(♐)い(🎴)ものだね(🤛)。」
「本田、歌えっ。次郎君(🔤)も歌えよ。」
『(😧)では(🥈)とは?』
「む(🛹)む(🈷)、尺(chǐ )八が吹けるね。それ見給え、(🤦)そ(🌅)うい(🥥)う芸があるなら売る(🤢)が可(kě )いゝじゃないか(🔓)。売(🔍)る(🙂)べし(🏌)。売(😤)るべし。無く(📊)てさえ売ろ(🕓)うという今(jīn )の(🎵)世の中に、有って(📧)も隠して(🚜)持ってるなんて、そんな(♑)君(jun1 )のような人があるものか。では斯(🏙)うするさ―(🕕)―僕が今、(👢)君に(🦂)尺八を買(mǎi )うだけの金を上げるから(⬜)粗(cū )(😾)末な竹(zhú )(🦀)でも何でもいい、一(📖)本手に入れて、それを(🚳)吹(chuī )いて、それから(🎂)旅を(🍢)する、ということにしたまえ――兎に角これだけ(🕕)あったら譲っ(🏀)て呉れるだ(🎸)ろ(⛹)う――それ十(shí )銭上(shàng )げる。」
「次(cì )郎、馬鹿な真似はよせ。」
孔(kǒng )子(zǐ )は(🚔)、さ(🥍)すらいの旅から、一(🎗)度魯に帰(🚵)って(🕚)、約(🕸)二(èr )年の(🏅)間、詩書礼(💚)楽の(👟)研(yán )鑚(zuān )と、門人の教化と(🍧)に専(🐧)念して(🛠)いたが、まだ、実(shí )際政治(🚿)に全く望(wàng )み(🌋)を絶ってい(🏦)るわけで(🍿)は、決してな(🚡)かった。で、哀公即位(wèi )の年、彼は六十歳の老躯を提(tí )げて、三たび衞(🐇)を(💯)訪ねた(🦖)。それは丁(dīng )度、彼(🏏)の(🖇)孫(sūn )の(⛅)汲き(✊)ゅう――子思し(🖍)しが(⤴)生れて間もないころの(👌)ことであった。
2 子曰く、之を愛して(💿)能く労(láo )することなからんや。これに忠にして能く誨(おし(🥐))(🥃)うることな(👂)から(🌐)んや(🏵)と。(憲問篇)
「(🐌)そこを閉めて行(háng )け、寄宿(xiǔ )(🍬)生が覗くよう(😟)だ。」
(🚴)もしもその時、彼(bǐ )の車(chē )が、凸凹(🎹)道にさし(🧕)かかって、彼(bǐ )の尻をいやというほど突(tū )きあげ(👜)な(🛢)かったなら、彼(bǐ )の空想は、(🥣)彼自身と(🏌)舜とをどんな風に結びつけたか、知(🐃)れた(🚐)ものではなかった。
斯の叔父(fù )さ(🌻)んの串談(🤱)じやうだんは姉妹きよ(🕊)う(📇)だいの(🏈)娘を笑(🐋)は(🥀)せた。
勝平は、心か(🧘)ら嬉うれ(㊙)しそうに(🎧)そう云った。葉(yè )山(🧒)へさえ、(🌚)伴って行けば、(🕚)当分(fèn )勝彦と引き離すことが(🛑)出来る(💚)上に、其(qí )処そこ(🎾)では召使(🍫)を除いた外は、(😃)瑠璃子と二人切りの生(shēng )活である。殊こ(💯)とに、(🕠)鍵かぎのか(🎎)かり得るような西洋(🐩)室は(🏿)ない。瑠璃子を肉体的に(📋)支配してしまえば、高が一個の少(shǎo )女である。普(🎠)通の処女(🐿)がどんなに嫌(📗)い抜いていても、結(🕡)婚してし(🐗)まえば、男(nán )の(🐭)腕(🌽)に縋(📒)すがり付(fù )くよ(🐕)うに、(🎂)彼(📉)女も一(yī )(🤩)旦いったん(😏)その肉(🤯)体を征服して(💥)しま(🦏)えば、(🔹)余り(🐝)に脆もろき一個の女(🌪)性(👹)であるかも知れない。勝(shèng )平(píng )はそう思った(🙄)。
斯う体操教(🍿)師は言つて、力強(🐍)く私の手を握つた。
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