と声(shē(🀄)ng )をかけて、毎(🛏)日行(há(👠)ng )徳方面(miàn )か(🌷)らおさかな(🏤)をかつ(🖨)いでくる男が(🔔)荷(hé )を(💹)おろ(🔭)す(🍛)のも、(🔶)その勝(🍜)(shèng )手(shǒ(🧕)u )口(🔼)でした。
三(sā(🚂)n ) 近江の刀鍛(🚤)(duàn )冶
どう(🈷)してわ(👗)たしがこんな(🔫)刀鍛冶を(😵)知(zhī )るようにな(📍)りましたか、ま(🎬)ず(⚡)そのことからお(🐤)話(🏜)ししましょう。
そういえ(🆑)ば、木の(😴)芽(♿)が田楽になり、(👆)竹の子がす(🔀)しになり、よもぎがもちになるころは、そこ(🌅)いらはもう(🤗)桃やすももの花でいっぱい(🦗)です。
ひどいものですね。はげ(🌫)しい(🥁)風(🍭)と、砂と、やけ石(📕)(shí )の(🐢)間のような(🐙)火山の(🚩)すそにも、住め(🤜)ば住まわ(⬛)れるよう(🛰)になりますね。まあ、その地大根の味をかみ(🕴)あてたころ(➡)から、(🆕)わ(🏇)たしの小諸(zhū )時(📬)代がほん(📲)と(🆓)うに始(🎞)まったと言って(📮)もいいの(🚾)で(🎪)す(🐜)よ。
わたしは姉(🏠)の家の入口ばかり皆(jiē )さ(🤖)んに(🎶)お話しして、まだ奥のほ(🚞)うをお目に(🐄)かけなか(🏇)った。こ(♓)の(🛑)高瀬の(👶)家では(💪)、(💭)先祖の中(🏕)に橘(jú(🚃) )翁(🦅)き(🛎)つ(🍖)おうさ(😍)ま(🔗)という人がありまして、毎(měi )年(🥢)(niá(😇)n )の忌日(rì )にはか(🖇)ならずその(🥜)人の画像(📬)の掛物を(💹)取り(🤝)出し、(🕷)そ(🍷)れを(🚇)奥の床の間の(🌶)壁(🛺)に掛(guà(🌂) )け、その人(🌘)の好物であ(🏢)ったという(🔑)くりめしを供(gòng )える(🛵)とか(📤)。こ(🏌)の橘(😺)翁さまが高瀬(là(🎾)i )の家に伝わっ(🌚)た薬を造(🤟)り(🍌)はじめた人(💌)(ré(🎺)n )です。
方壺山人(👆)は名字みょうじを渡(🔎)辺(fǎn )わ(🧀)たなべといい、徳川の時(shí )代に木曾福(🈳)島(dǎ(⛹)o )きそふく(🐺)しま(🌓)の名君(jun1 )とうたわれた山村良由りょうゆう公が詩(📜)文(🐟)の師(shī(🥎) )匠と(🧛)頼んだ人で、「菁莪館せいがかん」(良(🔪)(liáng )由(🐪)公の(💕)建てた学校)の学問(🔮)を(🦋)興したことにもあずかって力のあ(🐕)った(🚦)らしい(🌔)人(rén )で(🤥)すが、こ(🔱)の人が大(🏷)き(🗿)なはす(✅)の(🚊)葉を(🌍)頭にかぶった図がわた(🥅)しの見(🥎)(jià(📻)n )つけ(🔌)た書物の中(🌎)に残っていました。青いはすの葉(👁)をかさの(🐖)か(🚟)わり(👏)とは、木曾川きそがわへつりに(😨)行く人でも、(👂)ち(👓)ょっと思い付きそうもな(🔪)いもの(👉)で(🚹)す。
(👳)棧橋かけはしと(🤔)い(😬)うところま(🎅)で行きますと、(🕷)わた(🚓)し(🐶)はおさるさんに会いました。そのお(🎈)さるさんは休み茶(chá )屋に飼われてい(🤽)たのです(🤶)。
六 帰郷の日(➗)
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