○ 大(🆕)宰==官名(mí(📨)ng )であるが、ど(☕)んな(🕥)官で(🌅)ある(🍭)か明らか(📤)でない。呉(㊙)(wú(🌜) )の官吏(⛸)だろう(🦄)という説(shuì )がある。
○(🔑) 原文(🏴)の「(🃏)固」(🤧)は、「(❤)窮屈」でなくて「頑(🛣)固(🥉)」だ(🍋)とい(🦎)う(💁)説(🏎)もあ(🧚)る(🚶)。
八(二一三(sān ))(🌉)
よき(😬)かな(🐄)や。
○ 聖(shèng )人・君(👱)子(🍯)・善人==孔子のいう聖(⭐)人・君(jun1 )子は(🐀)常に政治(🏦)という(🐛)ことと(➗)関(🍯)係がある。現(xià(💭)n )に政(💁)治(🌌)の任に当(🎣)つていると否とにかか(🍎)わら(🤺)ず、完(🖕)全無欠(💷)な徳と、(🆔)自由無碍な(💥)為政(zhè(⛑)ng )能力をもつた人が「聖人」であり、そ(🌪)れほど(⏬)ではなくと(🐩)も、理(lǐ )想と識見と(🚽)を持ち(🕗)、(🍜)常(🐑)に修徳(🚅)に(🏪)いそ(😚)しん(🦆)で為政家として恥かしくない人(ré(🏹)n )、少くとも政(zhèng )治に志(zhì )し(🐋)て修(🦈)(xiū )養をつんでいる人、そ(🔒)ういう人が「君子」なのである。これに反(🆘)(fǎ(🥨)n )して、(🦆)「善人」は必ずしも政治(🎏)と(🛶)関(wān )係はない。人間として諸徳のそなわつ(🐋)た人(🍙)という(🎸)程(chéng )度の意味(wè(🤱)i )で用いられ(♎)ている。
「(👺)売(mài )ろうと(🎎)も、売ろうと(📝)も。私はよい買(⤵)手(shǒ(😫)u )を待(dài )っているのだ(🌺)。」
○(🤣) 孔子が昭(zhāo )公は礼を(😷)知(zhī(😭) )つていると答えたのは、自分の(🤯)国の君主(🐲)のことを他国(guó )の役(🏊)(yì )人の前でそ(📴)しるのが非礼であり(🤤)、(😦)且つ忍(rěn )びなかつ(🤷)たからであろう。しかし、事実(😎)を指摘されると、それを否定もせず、(🌓)また自(🧥)己(🐐)辯護(hù )もせず、(👥)す(🎂)べて(🐩)を自(zì )分(fèn )の不明(⚡)に帰した。そこに孔子の面(💋)目(🕯)(mù )があつたのである。
三(sān )六(一(🤥)(yī(⌛) )八(🐾)三)
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