自(⬇)分のこ(🍦)と(🌀)を(🍲)ここで(🥑)少(💍)(shǎ(📟)o )しお話ししてみれば、わたしも仙(🔝)台(tá(🚾)i )せんだ(🕺)いから東京(👘)へ帰るようにな(😕)ってから、また(🏤)また自分の仕(shì )事(🧑)を(🔒)つづけ(😎)ましたが、まだま(🧢)だ力の足(zú )りないことを思うに(🥐)つ(🥐)け、あの東北(běi )の菖蒲田しょうぶたの浜で海の空気(😡)を胸いっぱいに(👃)吸った(🐍)り、梨畑なしばたけやぶどう(🚹)畑(🏀)の見(⏲)(jiàn )られ(🎖)る(🎈)仙台(🕘)(tái )郊外(wài )を(🏪)土樋どひという(🌉)ほう(😞)まで(💭)歩(bù )き回(huí )ったり(⛸)、ある(🎾)いは(🙊)阿武隈川あ(💱)ぶくまがわの流れるところまで(💒)行ってみ(🕣)た(💦)りした(💼)ような、そ(⛑)ん(📍)な静かな心は持てなかっ(🌊)たのです。それば(🦔)かりでなく(❔)、自(🏈)分らの切(🥎)り(🌽)開いて(🙂)出(🗑)(chū )て行(háng )こうとする道(🖕)にはお手本というものも少(shǎo )な(⚪)かった(🍓)し(🦓)、足(💞)もとも暗(🦊)かった(🚹)し、これから先、自(📘)分(fèn )のなかか(🕸)ら生(shēng )ま(🌽)れてくるもの(✂)を(🥇)守り育てて行くには(🕠)、かなりの勇(👶)気と(🦃)忍(🎗)耐(💽)とがいり(🧗)ました。
その人(rén )を仙台から連れて来て、はじめて用が足りた(💝)と(🤽)い(🧚)うことでした。そ(🌹)ん(🤲)な漁師ことばの通弁を(❤)だれが(🎲)つとめたかと言(🎣)い(👉)ま(🍴)すに(🐤)、その耳のいい人(rén )はもはや(🕎)三十年(🔶)(nián )近くも仙台地(🔅)方に住(🛶)む外(👋)国の(🎺)宣教師でした。ローマ旧(👦)教をひろめ(🚧)に日本へ渡(🛳)(dù )っ(🖕)て来た人で(📂)、ジャッ(🚾)キとい(🎥)う(🛩)名前の(😓)フランス人でした。このジャ(🚦)ッキ先生、(💗)ギリシア語の(🔲)知識もあって(😸)、学問のある坊さ(👉)んでしたが、年百年(📕)じゅう、同(🔬)じような黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い(🖤)服を着て(🏈)、なり(🛫)にもふり(⏹)にもかま(📦)わずに(👔)荒浜のほうまで宗旨しゅうし(👡)を(🖥)ひ(🎯)ろめに行くうちに、そんな漁師ことばの(🍣)通弁がつとま(💫)るほ(🏸)ど、いい耳を持(🕢)つように(😡)なったのです(🖍)。
木曾(🎈)(céng )福島(🌗)(dǎo )きそふくしまは馬(mǎ )市う(☔)まい(🔡)ちの立(🙍)つ町(dīng )としても昔か(🍦)ら(🚳)知(🎢)られ(🕜)ています。その馬(🔶)(mǎ )市(shì )のことを木曾地(dì )方(👆)のもの(🕋)は「お毛附けづけ」とも言い(🏣)ます。木曾は(⚪)馬の産地(🤙)で、馬(📫)を飼(sì )わない百姓はな(🌲)かったく(📊)らいです(👋)から、(🍨)福島に市(shì )いちの(🕒)立った時は近在(🏮)のも(😤)のが木曾(🔈)駒(🗾)きそごまを持ち寄ります(🏌)。それを(🏅)買いに諸国(⛑)から博(💍)労ば(🥖)くろ(😹)うが入(rù )り(❣)こんでき(⬇)ま(🧣)す。町もにぎ(🧙)わい(🍘)の時です。
三(🐯)(sān ) くり飯の好きな橘翁(👸)さま(🥦)
「ハーン。してみると、お前さまもさるな(🤣)かまか(🕛)。」
わたしがこの人を知(zhī(🏎) )った(🚸)の(⛔)は、そのく(✅)つ屋さんの時(🐖)代からです(⛱)が、そ(🌪)れからも岩代いわしろ(🍑)の(❌)国黒森くろ(💤)もり(🔮)というところの鉱(kuàng )山の監督(dū )になり(📷)、次(🛥)に株式所の仲買(mǎi )なかがい(🔺)番頭と(⭐)もな(🧝)りま(🍓)した(😨)。石蝋せきろ(😴)うの(🚨)製造職(🦐)工ともなったし、針商(🚁)は(🎖)りしょうともなっ(😨)たしそれか(✴)ら横(hé(📌)ng )浜(🧝)へ行(😚)(há(🍅)ng )きました。その(😈)すこし前ですけれ(🚴)ど、電池製(🎱)造(🦅)(zào )の助手(💷)と(🔢)も(🔗)な(💮)りました。ふたたびまた(🎹)針の(🏒)商人(🏈)となっ(🕉)て、店をや(🥓)めてから、こんどは(🐏)何になったかと言いますに、(🐍)まあ、そ(👞)れも(🚸)一(🎊)つの何(🚬)で(🦀)した――煮染(rǎn )商にしめし(🕍)ょうとなりました。
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