「わしは、三十歳から四十歳までの間が、今から考える(🦏)と、精神的(de )に(🎒)一番苦しんだ時のようじ(➗)ゃ。三十そこそこで、世間から(🎣)は礼(🐌)の大家だ(🍘)と云(👏)われ、顕(xiǎn )門(😌)の子弟でわし(🀄)に礼(🖌)を学(xué )ぶ者も(❎)多かったので、自然心が増(zēng )長しそ(🐟)うになって来(☔)た。それに、一方(🕘)では、自分の修めた学問が(😐)、(👹)どうやら知識(👯)の(🔂)学問でしか(🎤)ないよ(🏺)うな気(🕶)がし出して、不安でたまらない。内(nèi )心に不安(🎲)を(📚)感じながら、世間(🛶)的に権(🌼)威をおとすま(⏮)いと(🍲)するほど、いやな気(qì )持のすることはないものじゃでのう。自(💎)分を笞むちうち、笞ち、今日まで(💫)どう(💴)な(♿)り正しい道(dào )を踏みはずさないでは来たものの、その(🦃)頃は事毎(měi )に(😁)迷う(🐫)ことばかりで(🏌)、苦しんだ(🐪)ものじゃ。何(🎒)か一寸(cùn )した事(shì )にぶっつ(🍲)かって、右か左かの決心(👊)を(⛩)つけるまで(🥤)に、(🌪)三日も四(sì )日(⛲)もかかったことさ(😌)えある。電光石火(💝)という(💝)工合にはなかな(🤬)か行か(🤟)なか(🚡)っ(🕹)たも(🎋)のじゃ。それに、(😏)一度決心をつけて(❇)、その方にふみ出してからも、(🌧)一寸うしろをふり(🉐)返って見たくなったりし(🐣)て、考える(🏧)と可(kě )(🐉)笑しいほど(🌋)未練がましかっ(⛎)たもの(📆)じゃ。そ(💃)れもや(🏽)はり、学(xué )問(wèn )が実践によって練れていなかったから(🕌)で(🛏)あった。しかし、四十(shí )をこすと(🍹)、どうなりそんな迷いもなくなって、(🌃)何事(🗯)をなすにも立ちどこ(⏳)ろに心が決(jué )ま(🈯)るよ(😻)うになったのじゃ。」「何を下すったい(㊗)。」
「坐(zuò )禅ざ(🌪)ぜんとまで(♐)はむろん行きませんが、(🌡)静坐(🤴)程度のこ(😖)となら、(🚵)ここでもやっ(🏝)ているんです。起(qǐ )床(😄)後(hòu )きしょうご(🎦)とか、就(jiù )(🎿)寝(qǐn )前しゅうしんまえとかに、ほ(✳)んの二十分か、せいぜい三十分程度ですが。」
馬田はそっぽ(🏗)を(🏑)むいて(🅾)投(tóu )げ(👛)るように答えた。硬ばった冷(🥨)笑が、(😉)しかし、彼の(💙)落着かない気持(chí )を裏切(💨)っている。
彼は(🎍)、その空(🌳)気(✌)の(🐐)中を小田先生の机の(🍂)そば(🚹)まで歩(bù )いて行った。
『いゝえ。』と(🎸)高柳は力を入れて言(yán )つた。『私(sī )は何なんにも聞き(📀)ませ(🥥)ん。』
おそらくもう一度(dù )(📐)来て見る機会(huì )はあ(🍳)るまいと思いながら(🚗)、やがて悄然しょ(👖)うぜんとした半蔵(🤥)が東京を去っ(👒)たのもこ(🚑)の旅である(😁)。とにも(🐅)かくにも彼は(🕯)二人の子(zǐ )にあい、その世話(huà )になる人々(👓)に礼(lǐ )を述べ、(🌂)知(🤓)人の家々を(♋)訪(fǎng )たずねて旧交を温あ(👢)たためただけ(🧜)に(🔜)も満足しようとした。帰路には彼(🏣)はやはり歩き慣(guàn )れ(⛲)た木曾街道(⚾)をえらん(🙌)で、板橋経(jīng )由(yóu )で郷(🆘)里(lǐ )の方に向か(🏾)った(🖱)。旅するものには、いずこの宿場の変遷も時の歩(🦓)みを思(sī )(😡)わ(🤳)せ(🚜)るころである(⏯)。道すが(🎡)らの(💁)彼の心はよ(➡)く四(sì )人(🍕)の男(🎢)の子(🔆)の方へ(🦕)行(háng )っ(➿)た。庄(😀)屋(wū )風情しょうや(😌)ふぜいな(🕞)がらに(⭕)物を学ぶ心(🤐)の篤あ(😿)つ(🎭)か(🚟)った先代(dài )(📆)吉左衛門が彼に呼(hū )びかけた心(xīn )は、やがて彼(😁)が宗(zōng )太にも正(zhèng )己(jǐ )にも(🚿)森夫にも和助にも(🖖)呼びか(🚚)ける心で(🍺)、後(🤭)の代を待つ熱いさびしい思(♊)いをその四人に伝えたい(🌊)と願(yuàn )うからであった。ことに(🕘)彼が未熟な和助を(🐹)頼みにするというのも、(📳)そ(🏷)れは彼(👍)とお民(mín )と(🐯)の間(jiān )に生ま(🎇)れた末(⏹)の子(⏲)と(🗓)いうばかりでなく、「和助は(🎂)学問の(🦐)好きなやつだで、あ(🌄)れはおれの子だで」とお粂くめ夫婦の(🏉)前(qián )でも言って見せたくらいだか(🐈)ら(🉐)であった。せめて末の子だけ(😳)に(🍖)は学ばせたい、と(🅰)は彼(bǐ )が心からの願(yuàn )(🐰)いで(🌦)あっ(🏩)たのだ。どうだ(📱)ろう、そ(📸)の子もま(🚱)た父の(🚇)心(xīn )(🐳)を知らな(👐)い(🤡)としたら。子は(⚫)母親(qīn )(⛵)本位(👾)のもので、父としての(😑)彼はただ子(🎇)の内部(bù )なかを通る赤(chì )の他(tā )(⚾)人のよ(🏺)うな旅人(➿)に過(guò )ぎない(👥)としたら。
「馬鹿(lù )馬鹿しい(🎞)。そ(🎭)んなのんきな話があ(♑)る(🗡)も(📎)のか。」
(二十(shí )年振りに帰れる父宗太郎、憔(qiáo )悴(🦏)したる有様に(🌝)て老(lǎo )いたる妻に導かれて室(🦖)に入り(🐨)来(lái )る、新(🦀)二(èr )郎とお(🏿)たねとは目(mù )を(🚔)しばたたきながら、(🐟)父の姿をしみじみ見つめていたが(🔍))
「大将のお面でなけりや厭(yàn )だと(⏬)云つてどうしても諾かなかつ(🌱)たのですが、生(🐑)憎馬鹿面がた(🥇)つた一枚(👆)しか残つてゐない(🗯)ので(🗨)、やつとあれを被せて騙したんですよ。」
「そんないい青年(nián )を捨(🌶)てて置(zhì )くのは(👧)、吾々教育(yù )(🏚)者の(🧥)立場からいっても、面白くない。郡教育(🏺)会の(😰)方で何とかしようじゃないか。」
いや、そればかりではない。わしは、(🎽)三年まえに、(😗)遠藤が悪(📦)い(🤢)ことをして、警(jǐng )察(😶)につかま(🐻)ったとき(♈)に、(🛁)証人(rén )になって、こいつがやったにち(✉)が(👄)いないと(🦎)申(🌜)したてたことがある。遠(🕔)藤は、それをまたうらん(👪)だ。それで、こいつは、わしを、ほろぼしてしまおう(😼)とした(📡)のだ。わしばかりではない、(♎)わしの子どもま(🐇)で(🛀)、ひどいめにあわせて、わしを苦しめ(🛠)たの(🌍)だ。」
この声援と共(🥅)にここにおどろくべき声(🐦)援者が現(xiàn )われた(🥝)、(🤺)それは製粉会(📞)社の(🕌)職工(💤)四、五十名と、木材会社その他の労働者、百姓ひ(🐤)ゃく(🌜)しょう、人(⚡)足、馬夫まご! あらゆる貧民階級が一度(dù )にど(⭐)っとときの声(shēng )を(🛢)あげ(⬆)た。
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