冉有はいささか気味わるくなって歩を(⭐)う(🗺)つそう(📨)とした。「2いつもいうことじゃが過って改むるに躊躇し(🥜)てはならぬ。過ちは誰に(👤)もある(🚪)。それは一時の事じゃ。しかし、過って改め(👦)なければそれこそ救(🤵)いがたい過ちで、生涯を過り通すことになってし(😼)まう。また、一(🔞)口に過(guò )ちといっても、そ(🍻)れには小人の過ちもあれ(🐣)ば君子(zǐ )(🤽)の過ちもある。過(🖋)ち次第では(📠)、そ(🥁)れによってその人(rén )に仁のきざしがある(🌵)のを知るこ(🤸)と(🌍)も出来るのじゃ(🐆)。しかし何(❓)を云(yún )っても口先(💘)で人(🛶)を云いくるめようとする(🔧)心だけ(🐋)は(🏩)宜しくない。そんな事を許(xǔ )して置(zhì )けば(🚳)第一人(🍪)間同(tóng )志の生(shēng )活(huó )に信がなくな(🏰)る。信は人と人(rén )とを結ぶ大切(⛩)な楔(🏢)で、たとえて(🏏)云えば牛車の※(「(🔛)車(🎟)+兒」、第4水準2-89-65)げ(🤵)いや馬車の※げつ[#「車+兀」、U+8ECF、51-上-12]のよう(🐄)なものじゃ。※(「車+兒(ér )」、(🎡)第(dì )4水(🥋)準2-89-65)や※(🔺)[#「(🍉)車(👁)+(👞)兀」、U+8ECF、51-上-13]を取り去れば、車は牛車から(⛹)離れ(🏓)て一(📔)歩(bù )も動かぬ。世(🆕)の中(👬)もその通りじゃ。信(xìn )がなくては(㊗)どうにもなら(🔔)ぬ。だから(🍧)、ほかの(🈴)過(guò )ちはとにかくと(㊗)して、(🦔)か(⌚)りそめ(💂)にも口先のご(➕)まかしだけは、お互に慎みた(🤦)いものじ(㊗)ゃ。」
「(🧑)困るな、さう(👈)敲(🍵)かれちや(⤴)、今(📷)日買(mǎi )つ(👲)たばかりだよ(🐨)、」
次郎は思(sī )わず立ち上りそうにした(🛫)が、強い(🏼)て自(😰)分を落ちつけた(🔼)。
いた(✊)ずらで、(💱)おしゃべりの好き(🈸)なすずめたちがそ(🌟)こへやってきました。最初の(⏩)うちはすずめも用心して、異様な形をし(♍)ている番(fān )人には(🙏)近づき(🎎)ませ(🎬)んでした。いつ来(🔈)ても(🏮)かかしは同(🚢)じようにポツ(🦁)ンと立って(🌦)いるも(😄)の(🤮)ですから、そのう(👅)ちにはすずめも慣(guàn )れ(🐔)て、か(🌅)らかいに来(lái )る(🛅)ように(📮)なりました(🤡)。
「もう(♋)いい(🚇)、もういいよ(🍋)。」と言った。
とだれかがいっ(👽)た。つ(🙆)ばの雨がかれ(🌺)の顔とな(🗞)く首となく背中とな(🐆)く降(jiàng )りそそ(⏲)いだ。
彼(bǐ )は泣かなかった。諦あきらめとも悲壮(zhuàng )な決心と(📷)もつ(🕵)かな(🍼)いよう(🌔)なものが、この(🏥)時(shí )、彼の心を支配したの(🚦)である(🌴)。
「ちょっぴりね、」
「そう言ってしまっ(🚩)ても、い(👋)けないでしょ(😋)うけれど、(🍎)煎せん(📢)じつめると、そう(❗)なる(🥒)かも知れませ(🚤)んわ。」
2 子曰(yuē )く、之を愛して能く労することな(🥡)からんや。これに忠にして能く(🉐)誨(🐘)(おし)う(🐢)るこ(🚳)となからんやと。(憲(🎴)問(wèn )篇)
「及ばず(🏘)ながら、自分も(🚹)復古(🍵)のために働(dòng )い(🥝)ている。」(🌗)
骸骨男はそとに(💶)出(🐦)ると、ド(⛄)アをしめ(😣)、また(🚃)、あのはり金(jīn )をつかって、(📂)そと(🤟)からかぎをかけ、そのまま(😉)、どこかへたちさってしまいました。
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