「何(hé )だ、どう(😷)に(🚇)かする。格(gé )子で(👆)馴染(rǎn )を引くような、気障きざな(🚎)事(🤒)を言やあがる。だが心底は見(👚)届けたよ。いや、御(yù )案(à(🧐)n )内(🗣)引[#「引(⏹)(yǐ(⛹)n )」は小書き]。」(🕍)
と襟を合わ(🍆)せて面おもてを染め(🀄)、
(😞)で(🍒)、そのため(🤜)に(🙎)貴女が(🔗)おできなすったんで、まだお腹(🛄)はらにいらっしゃ(🔪)る間に(🧓)は、貴女の母様お(🧖)っかさんが水にも(📦)しよう(😴)か、と(🚯)い(👨)う考えから(✉)、土(tǔ )地に居ては(🚵)、何(🏟)かにつけて人目があると(💴)、以(📱)前(qián )、(🌍)母様をお育て(👸)申(shēn )した(✂)乳母が美濃安八(🏙)あ(⬜)はちの(🍓)者で、――唯(🧓)今島山さ(📘)ん(🥘)の玄関に居る書(💝)生は(☕)孫だそうです。そ(🤪)こへ始(shǐ )末をしに(🏈)行(⬆)って(🌬)お(😂)在いでなすった間(💳)に(📣)、(🥐)貞造(👬)へお遣わしなすったお(👭)手(🐪)紙なんです。
「貞造は、貴(🔣)女(nǚ(😔) )の(💪)実うみの父親(✈)で、ま(🍳)たある意味から申すと、貴女の(⬅)生(🏘)命(🐐)の恩人(rén )で(🔏)すよ。」
車を(📛)待たせて、立(🍜)(lì )附けの(🔗)悪い門(🙁)をあければ、女(🚦)の足で(💇)も五歩(bù )いつあし(🐒)は無い、直じき正(zhèng )面(miàn )の格子戸(👓)から物静(🐫)かに音ずれたが、あの(🖌)調子な(🐥)れば、(😹)話声は早(zǎo )や聞(🌨)えそ(🛡)う(💑)な(🎎)も(🕺)の、(💑)と思う妹(mèi )の(🥚)声(shēng )も響かず、可(⏳)訝(🦅)おか(🕝)し(👔)な顔(🔖)をして出(chū )て来ようと思ったその(⚪)(小使)でも(🎬)なしに(🐇)、車(🍽)夫のいわゆ(🗽)るぺ(⚾)ろぺろ(🐑)の先(🗨)生、早瀬主税、左の袖(xiù )口(🏘)の綻ほころびた広袖どてらのような絣(bē(🛬)ng )かすりの単衣ひとえ(🌿)でひょいと出て、顔を見る(🍳)と、(🙅)これは、と(🧀)ばかり笑(😞)み迎えて、さあ、こ(🎺)ち(🐂)らへ、(🗜)と云うのが、(🥄)座(zuò )敷へ引返(👸)ひっかえす途(🎍)中になるまで、気疾(jí )きば(📓)やに(🧥)引込んでしまった(🍺)の(🈚)で、左(zuǒ )右(yòu )とこう(📲)の暇いとま(🛄)も無(🤶)(wú )く、姉(🎍)夫人(📆)は鶴(😰)が山路に(💿)蹈(🌆)迷ふみまよったような形で、机だの、卓子(🍵)テ(🤬)イ(🔬)ブルだの、算を(🔖)乱(luà(➡)n )した中を拾って(📌)通(🎚)った。
「どこ(🌧)の(💠)、(👼)どん(🚛)な人(🕦)でございますの。」
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