その時(shí )、半蔵は向(xiàng )こうから橋を渡って(🐪)帰(guī )って来る二(✒)人(ré(🕺)n )連れ(🤑)の女の子(zǐ )にもあった。その一人は相(😛)生(shē(🐂)ng )町の家(🎶)の娘だ(🍦)。清(🏾)元(yuán )きよもとの師匠(🎯)のもとか(🐻)らの帰(guī )りででも(👡)あると見(📲)(jiàn )えて、二(è(🥪)r )人とも稽(📝)(jī )古本けいこぼ(🎅)んを小脇こわきにかかえなが(🌂)ら橋(♟)を渡(🌵)って来る(😯)。ちょうど半(bàn )蔵が(💖)郷里の馬(🥣)(mǎ(🤨) )籠の(➕)家に残して置(🤗)(zhì )いて来たお(⛪)粂くめを思(🚠)い出させるような(⛵)年(nián )ごろの小(xiǎo )娘たちだ。
天龍(🚯)川てん(🌲)りゅうがわのほとり(💃)に出てからも、浪士(🥍)らは武(🍽)装を(😿)解こ(🌳)うとしなかっ(🛋)た。い(🧤)ず(🤼)れも鎧兜(dōu )よろいかぶと、あるい(🏄)は(💉)黒(🦖)(hēi )の(➗)竪烏帽子たてえぼし、陣羽(yǔ )織のいで(🎧)た(👅)ちである。高く掲(jiē )げ(🌼)た紅白(🅿)の旗、隊伍(wǔ(🎶) )を区別(bié )する馬印(yì(🖕)n )う(👯)まじるしなど(💪)は、馬上の騎(qí )士が携えた抜き(🌩)身の鎗やりに映り合っ(🔂)て、その(📉)無(🌌)(wú )数の群立(🏳)(lì )と集合との感じが一行の陣(🏟)容をさかんにした。各部隊の(❇)護(💩)って行(🍊)く(♟)二門ずつの大(dà )砲には皆御(😩)隠居の筆(bǐ(👵) )の跡が(❔)鋳いてある。「発而皆中(zhōng )節はっしてみ(📿)なせ(🐚)つにあ(🚌)た(🥣)る、(🎃)源(🕊)斉昭書みな(🥄)もとのなり(🛎)あきしょ(🐓)」(🖇)の銘(míng )は(🚎)浪士(🏳)らが誇(🚛)り(🦍)とす(👠)るも(🎴)のだ。行(🧒)列の中央(yāng )に高(😲)(gāo )く(🦕)「尊(👻)(zūn )攘そんじょう」の二(èr )字を掲(📏)げた旗(👶)は、(🔥)陣太鼓(gǔ )と共(gòng )に、筑波以(🤔)来の(🎡)記(🌻)念(💚)でも(🚼)あ(😒)っ(💑)た。参謀の(📀)兵部は(📆)軍(👪)中(zhōng )第(👷)二班(bān )にある。采(🍊)配を腰(🥀)にさし(🔩)、(🧛)甲冑(🤩)かっちゅ(🛏)う騎(🈺)馬(mǎ(😾) )で、金の(🔷)三(sā(🏸)n )蓋(gài )猩々緋(✅)さんが(🦋)いしょうじ(😶)ょう(🕢)ひの(🐷)一(yī )段(🦒)幡(fān )連いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄(🛹)砲を(😎)携(xié )える百余人の武(wǔ(🍌) )者を(🏡)率いた。総(✂)勢の隊(♐)(duì )伍たいご(🤪)を、第(dì )一班から第六班ま(🏜)での備(bè(💶)i )えに編(🍯)み(💖)、騎馬の使番(fān )に絶(jué )えず前後(hòu )周囲を見回らせ、隊列(🎵)の整頓せい(🎂)とんと行(háng )進(🌪)(jìn )の合図に(🆗)は拍子(📍)(zǐ(⛷) )木(mù(🈁) )ひょうしぎを用いること(♌)な(🏚)ぞ皆(😇)この人の精密な頭(tóu )脳か(🗨)ら出た。水(🏤)戸(hù )家の(🥘)元(yuán )側(cè )用人(rén )そばよ(🚓)う(📨)にん(👽)で(🌸)、一方(fāng )の統(🚈)率者(👱)なる小四郎は騎(qí )馬の側に(🚔)惣金(jīn )そうき(🔟)んの馬印(yìn )を立て(📢)、百(bǎi )人ほどの(📷)銃隊士(🚾)に護まもられながら中央の部隊(🎲)を堅めた。五十人ばかりの鎗(🐁)隊士を従え(🥫)た稲右衛(wè(🍲)i )門(mé(🤣)n )は(🌾)梶かじの(🐻)葉(yè )の馬印で、副(🗝)将(jiāng )らしい威厳(➡)を見せ(🔓)ながら(🔲)その(👳)あと(🔗)に続(🥗)いた(🅿)。主将耕雲斎は「奉(fèng )勅」の旗を先(⏩)(xiā(🚧)n )に立(🔫)(lì )て、三(💘)(sā(💁)n )蓋(gài )菱さんが(💬)いびしの馬印(📋)(yìn )を立て(🐋)た百(🦉)人ばかりの(📫)騎兵隊がその前に進み、二(🥒)百(⛎)(bǎi )人ばかり(🍚)の(🥣)歩行(🦂)武者の同勢は抜(bá )き身(shēn )の鎗でそ(🧙)の(🔓)あと(📛)から(🔉)続(🧖)いた。山(shān )国兵(⛓)部(🔄)父子(zǐ(🚫) )はもとよりその他にも親子(zǐ )で連れだって従軍す(👑)る(🕔)ものも(🚰)ある。各部隊が護って行く思い(👷)思いの(🥫)旗の(🕶)文字(zì )は(📶)、いずれも(😍)水(⏮)府義士をもっ(📮)て任ずる彼らの面(💐)目を語っ(🥗)ている。その中にま(🙉)じる「百(🥤)花(huā )の魁(📻)(kuí )さきが(🕍)け」とは、中世以来の(✏)堅い殻(què )からを(🎥)割(☝)ってわずかに頭を持ち上(🍓)げ(📇)よ(🌡)う(🚄)とす(🏽)る(⚽)ような、彼(bǐ )らの(🏔)早(zǎo )い先駆感をあらわして見せてい(🕜)る。
それにしても、江戸両国の橋の上(shàng )か(🕊)ら丑寅う(🚢)しと(🏇)ら(👋)の方(fā(♉)ng )角に遠(⌚)く望んだ(🚦)人(👄)たちの動き(🦕)が、わず(📲)か一(yī )月ひとつき近くの間(⬜)(jiān )に伊(😲)那(⛓)の谷(🏛)まで進ん(🦄)で来よ(⛎)うと(🤯)は半蔵の(🆘)身(shēn )に(👎)し(♿)ても思(sī )いがけない(👤)ことであっ(✉)た。水戸の学問と言え(🧐)ば、少年(🚻)時(shí )代(dà(🔠)i )から(🏮)の彼が(🐀)心を(👾)ひかれ(🥅)たもので(💐)あり、あ(👪)の藤田(💜)(tiá(📽)n )東湖(hú )の(😢)『(🧢)正(🕺)(zhèng )気(🖕)せい(📴)きの歌(📴)』なぞを好んで諳誦あんしょうしたころ(🔴)の心(xī(🗄)n )は今だに忘(🤱)れられ(🏒)ずにあ(🉐)る。この東湖(hú )先(🦆)生(🗾)の子(🐣)息(xī )むす(🎷)こさんにあた(🙍)る人(🕞)を近くこ(😲)の(🔜)峠の(🐃)上に、しか(❗)も彼(🤾)の自宅に迎(😫)え入れようとは(🏋)、(📪)思いが(🤯)けないことであ(⛴)った。平田門(mén )人として(💓)の彼が、水(🍥)戸(📶)の最後(hòu )の(🔬)もの(🙃)とも言うべき人た(🐾)ちの前(qián )に自分を見(⏱)(jiàn )つける日(rì )のこんなふうにして(📌)来(lái )ようとは、なお(➕)な(👍)お思いが(🍟)けないこ(👽)とであった(🎫)。
「わ(🎡)たくしで(🥛)すか。諏訪飯島(dǎo )村すわいい(😐)じまむらの生まれ、降(jiàng )蔵こうぞ(😒)うと申しま(💚)す。お約(💔)束のとおり片(piàn )桐(🎞)までお供(gòng )をいたしました。これでお暇いと(🤷)まをいた(🖋)だきます(🐡)。」
一、飯田藩は弓(🏯)(gō(🤟)ng )矢(shǐ )沢の防備を撤(♌)退すること。
お隅が(🍰)それ(🛬)を(🕳)半(🤢)蔵に(👔)言(⏲)って見(jiàn )せると、多吉は苦笑に(👻)がわらいして、矢(👕)立てを腰(📜)にすること(🗨)を忘れずに深(shēn )川米(🏪)の積んである方(📰)へ出か(🌭)けて行くよう(🌆)な(💒)人だ(😒)。
「不(bú )景気、不(🈸)景気で(🈺)も、(😌)芝(zhī )居しばい(🛠)ばかりは大入(🆔)りですね。春(♍)(chū(🦂)n )の狂(kuáng )言(🗂)なぞは(🔱)どこもいっぱい。どれ――青山(🔙)さんに、(💞)猿若町さるわかちょうの番(📇)付ばんづけをお(🕎)目(mù )にか(😉)け(📿)て。」(🐡)
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