朝倉先(🖱)生は、しかし、どんな悪い状態(tài )が(🍕)あら(🔽)われて来ても、(🔝)すぐその場でそれを非(fē(🚳)i )難(😌)する(🤛)ことがなか(🔁)った。す(💪)べて(🍙)をいちおう(🐌)成り行きにまかせ、(🕘)行くとこ(🛩)ろまで行か(🎒)せておいて、あ(😨)と(🐥)で、――たとえば食後の雑談(⛪)や(🎨)、夜の(🤚)集ま(🔐)りなどの(👈)際(jì )に、――それを(🎾)話題にして、み(🏋)んなといっしょに、その原因結果を(🔙)こまか(🔑)に究(jiū )明し、(💻)その究明をと(🐐)おして、(📟)共同生(🏐)活(huó(💁) )の基準になるような原則(👺)的なものを(😍)探求(qiú )する(🍞)、といったふうだったのである。
「ええ(📊)、結局は一(yī(💫) )人一人の問題じゃ(👢)ないでしょうか。」(💿)
「も(🍆)う(🛎)いいでしょう。ず(👂)い(📥)ぶんながいこと(💖)打っ(🐻)た(💂)んじゃありません(🙃)か。」
「強(qiáng )制さ(🔨)れると、(👻)どんな(🚂)不合(💭)理(lǐ )なこと(🏅)にでも盲従(🐖)も(🐇)う(💛)じ(🏅)ゅうする。おた(⚡)が(🍦)いの相(xiàng )談に任され(🔲)ると、な(😰)まけられるだ(🥃)けなまける工(gōng )夫(🕢)をする(💫)。も(💚)しそ(😯)う(👳)いうこと(🕷)が人(ré(👋)n )間(jiān )にとってあ(🥞)たり(🤺)まえの(💣)ことだとして許されるとすると(⬆)、(🈳)いったい人(😽)間(jiā(🦏)n )の自(🕶)主性とか良心とかいうもの(☔)は、どう(🕸)いう意味をもつことに(😤)なる(🌯)んだ。いや、いつに(🎪)なったら、人(⛔)(rén )間は(👉)おたが(🍫)いに(💊)信頼しんらいのできる共同生活を営(yíng )いと(🎖)なむことができるよ(🛥)うになるんだ。」
「はあ。し(⚽)かし、そ(🏂)れに(🕰)は、先(xiān )生のほ(💞)うからもいくらか(💔)の(♟)強制を加えてい(🧤)ただか(🔁)ないと(👬)――」
「(🈲)お(❔)は(🥟)ようございます。」(🐱)
塾長(🐘)(zhǎng )室(🗃)の掃除は(📬)、朝倉先生(shēng )夫妻が、空林庵(ān )の(🦕)掃除(💮)(chú )をすましたあ(🍺)と、給(👯)仕(shì )の河(hé )瀬(lài )かわせに手つだってもらっ(🧢)て(🔟)、自(zì )分た(📚)ちの手でや(🎷)ることになってい(🆓)た(😓)が、次郎(㊙)も、(🕘)都合がつきさえすれば、(⏯)手つだうことに(🎆)してい(💁)たのである(🕟)。
「そりゃ(🕹)あ、あ(🐺)べこべだよ。あ(🥉)んな人(rén )だか(🏖)ら(🌌)、郡の団長(💯)(zhǎng )な(🌥)んかになりたがるんだ。」
しかし、かれに(🅿)とっていっ(🏨)そう不安に感(🦗)じられたのは、今(🦌)朝の板(😺)木の(🎡)打ちかたについて、大河無門(🏩)(mén )がぬれぎぬを着(zhe )せられ(⛪)て(💅)いる(👾)ことで(🐫)あっ(🧞)た。
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