フェラ 動画《射精 から 着 床 まで》2行目ライン
射精 から 着 床 まであらすじ
「……(🥚)明治も(🤚)まだ若(📟)い二(è(🦊)r )十(shí )年代(dài )であっ(🚤)た。東京(🌇)の市(⤴)内(nèi )には電(🔵)車(🥗)というものも無い頃(😭)であった。学校(xiào )から田辺(fǎn )の家までは凡およ(🔩)そ二里ばかりあるが、(🔧)それくらい(🛶)の道を歩いて通うことは一書(shū )生(🤾)の身に取って(🛴)何でも無かっ(🌿)た(🎐)。よく捨吉は(😕)岡つづきの地勢に(👎)沿うて古い寺(👣)や墓地の沢山にあ(👋)る(🐤)三(➕)光(guā(🔏)ng )町さんこうちょう寄の(💸)谷(gǔ )間(🍉)(jiān )た(🌐)に(🍍)あいを迂回うかいすることもあ(🤴)り(🐋)、あ(🕥)るいは高輪たかなわの通りを真(zhēn )直(zhí )ま(💷)っす(🛎)ぐに聖(shèng )坂(🌧)ひ(🚓)じりざかへ(💶)と取(📩)って、それから(✉)遠く下町(😵)の方にあ(🈶)る田(tián )辺(💈)の(🚈)家(jiā(🚊) )を指さ(🥍)して(🔕)降り(📊)て行く。その日は伊皿(🚈)子坂い(🧞)さらござかの下で乗合馬(🆕)車を待つ(🥚)積り(⬛)で(♍)、(📮)昼(zhòu )飯(🌽)(fàn )を済ますと(💫)直すぐ寄(🧥)宿(🙊)舎(🛏)を出掛けた。夕立揚句(🤯)あげ(🧣)く(🤔)の道(🥌)は午後の日に乾か(🍺)わいて一層(cé(🐰)ng )熱か(✨)った。けれども(➕)最早もう暑中(🕛)休(😖)暇だと思(🤶)う(💢)と、何(hé )と(🚇)なく(💗)楽(🚋)しい道(🔪)を(🌑)帰(🏐)って(☕)行(háng )くような(🐎)心持にな(🍉)った(🍃)。何かこ(👨)う遠い先の方で(🍴)、自分(fèn )等を待受けていて(📱)く(🎉)れる(🎐)ものがある。こう(📯)いう翹望(wàng )ぎょうぼ(🍶)うは、あだかもそれが現在(🛄)(zài )の歓喜であるかの如ご(🐺)と(👵)くにも感(🐼)(gǎn )ぜ(🏽)られ(😈)た。彼(👖)は自(🈷)分自身(🧐)(shēn )の遽にわか(🏗)な成長(🌯)(zhǎng )を、急(jí )に高く(🗽)なっ(🌩)た背(bèi )を、急に(🍓)発達(🥨)した手(✒)足(zú )を、(🕰)自分の(🌜)身に強く感ずるばかりでなく、恩人の家の方で、もしくはその周囲で、自分(🈂)(fè(⛑)n )と同じよ(📢)うに揃(💦)そろって大きくなって行(🛡)く若い人(rén )達(⏩)の(📕)あ(🔐)る(😶)こ(💲)とを(⬇)感(🏕)じた。就中わけ(🎽)ても、まだ小(🧢)娘のよう(♍)に思われていた人達(🏺)が遽(jù )かに姉さんらしく成って(🗯)来た(🙀)には驚(jīng )かされる。そ(🛏)うい(🐉)う(💎)人達の中(zhō(😰)ng )には、(🍑)大伝(📣)馬町お(🛫)おて(📘)んま(😾)ちょうの(🐂)大(🙅)勝(shèng )だ(👪)い(🛥)かつの娘(🥘)、(🈚)それからへ竃河(🧕)岸(🏤)へっつい(📮)がしの樽屋たるやの娘(👤)なぞを数えるこ(⛵)とが(💖)出(chū )来る。大(dà )勝(shèng )とは捨(🎱)吉が恩(ēn )人の田(🌃)辺や(🚨)兄の(🚇)民(📟)助に(🏰)取(qǔ )っての(🤴)主(🥁)人筋に当り、樽屋(wū )の人(rén )達はよく田(tián )辺の家(👑)(jiā )と往来している。あの樽屋のおかみ(🍁)さん(👼)が自慢(🤯)(màn )の娘のまだ初(chū )々ういう(🤠)いしい鬘(🧜)下地(🥛)かつらしたじな(🛡)ぞに結って踊の師(💕)匠(🎏)の許もとへ通(♿)っていた頃の髪が(🛠)何時の間(📢)(jiān )にか島田に結(jié )い変えられたその(🐔)姉さん(🌱)らし(🤴)い(🐩)額つきを捨吉は(🔘)想(xiǎ(😛)ng )像(🗝)で見ることが出来た。彼(⚪)はまた、あ(📫)の(🍊)大(🔠)伝馬町(dīng )辺の奥深(shē(🚼)n )い商家(🍳)で生長し(🔯)た大勝(shèng )の主(zhǔ )人の秘蔵(zāng )娘の白いきゃしゃな娘ら(❓)しい(🍺)手を想像で(🎊)見(jiàn )ることが出(❔)来た(😳)……(🔽)」
まだ岸本は兄の義(yì )雄に何(hé )事なんにも(🕌)言出してなか(🎒)った。留(liú )守(🤹)中の(🤕)子(🥏)(zǐ )供の(🛂)世話(huà )ばか(🏝)りでな(🐾)く、節子の身(🕗)(shēn )の始末に就つ(🕖)いては親とし(🗓)ての兄(🏆)の情(👨)にすがる(🥓)の外(wài )は無いと(🌸)彼も考(🏞)(kǎo )えた。しかし(🔇)な(♓)がら、日頃兄(📪)の性質(📖)(zhì )を熟知する岸本に何を言出すことが出来よう。義雄は(📔)岸(🌺)本の家から出て、母方(fā(😑)ng )の家を継(😛)い(🚴)だ人(rén )で(📁)あった。民助と義(➡)(yì )雄とは同(✍)(tóng )じ(🏟)先祖を持ち同じ岸(àn )本の姓(xìng )を(🕯)名のる古い(⭕)大(dà )きな(🚷)二(🤡)つの家族の家長たる人(rén )達(😞)であっ(🚦)た。地(dì )方(🚚)の(💭)一平民を以もっ(📂)て(⭕)任ずる義雄(xióng )は、家名(👍)(míng )を重(🏘)んじ(🤞)体面(🛸)を重んずる心を人一倍(bè(👢)i )多く有っていた。婦女(nǚ(🎺) )の節操は義雄(🙄)が娘(niá(🆗)ng )達のと(🤺)こ(👓)ろへ(🧔)書(🍬)いてよこす何より(😓)も大(🎶)(dà(👔) )切(qiē(🔔) )な教訓(🎻)(xùn )であった。こうした気(🍥)質(zhì(💘) )の兄から不日上(shà(🍩)ng )京するつもり(🔎)だという手(🎚)(shǒu )紙(zhǐ(👙) )を(🎗)受取(♑)ったばかりでも、(⬇)岸(🌻)本は胸を(🌬)騒がせた(🤦)。
「叔(🛶)父さん(💟)はさぞ(🚇)嬉しいでし(💯)ょうねえ(🐤)――」
「お園さんの(📋)お(📿)亡(wáng )く(🐦)なりに成(chéng )った(🛥)こ(🙊)と(😀)は、台(🤒)湾の方で聞きました……民助君(🐃)(jun1 )に(📄)は彼(bǐ )方(🕝)あ(🤶)ちらで大分(📳)御世話に成りました…(🔄)…(🛌)捨さんのことも、民助(zhù(🚂) )君からよく聞(wén )きまし(🌼)た……何(📇)しろ(🐏)私も年は取りますし、身(🕤)体も弱(🥟)って(💫)来ましたし、捨(shě )さんに御相談(tán )して頂くつもりで実(📞)は(🔓)台湾の(🕓)方か(👪)ら帰っ(🏂)て参(cān )りました……」
(😪)弟(😢)の外遊を悦よ(🍽)ろこんでくれ(📔)た義雄(xióng )の顔(🆑)(yá )は岸本の眼につ(📫)い(🐍)て(💏)いた。自(zì )己の不徳を白状(🍠)(zhuàng )することを後(hò(➗)u )廻しにして、留守(❄)中の(🏵)子(👙)供の世話(🕔)(huà(😦) )を引受(📸)けて貰もらっ(🚿)たでは(🙄)、欺(⏺)くつもりもなく(🎗)兄(🔠)を欺(qī )いたにも(💱)等(🎳)(děng )しかった。岸本はこの旅の思(sī(🏨) )立ちが、いか(📼)に(📫)兄を欺き、友(yǒ(🥟)u )を欺き、世をも欺く悲(😣)しき虚偽の行いであるかを思(🕉)わず(🤫)にいられな(⭐)かった。そして(🧐)一書生の旅に過ぎな(🥖)い自分の洋(yáng )行というよう(🌒)なこと(🚅)が大(dà(🍌) )袈裟お(🔟)おげさに(🚮)成れば成(chéng )るだけ、余計(jì )にその虚(xū )偽(👄)を増すようにも思い苦しんだ。出来(lái )ることなら人にも知らせずに(🚉)行こう。日(rì )頃親しい(🏎)人達にの(🏊)み別(🐻)れ(🍯)を告げて行こう。す(〰)くなくも苦を負(fù )い、難(nán )を負うこ(🍟)とによ(🦄)っ(🚅)て、一切の自己おのれの不(😍)徳を償(🥔)おう、と(🏍)こう考えた。それにして(🚼)も、いず(👐)れ一度(🥖)は節子のこ(🖇)とを兄の義雄(🕉)だけ(🖍)には(😴)頼(lài )んで置(zhì(🤱) )いて行かねば成(🤧)ら(✨)なかった。それを(💪)考える(🏥)と、岸本(běn )は地べたへ(🏡)顔(👇)を(⏳)埋(mái )めてもま(🍨)だ足(🚹)りないような(🐵)思いをした。
(🐁)節子は正月ら(⛩)しい着(😚)物に(💞)着(zhe )更き(🎏)かえて根岸の(🥘)伯母を款(kuǎn )待(🧓)もて(🏩)なしていた(👂)。何となく荒れて(👳)見える節(🖤)子の顔の肌(🌏)は(👄)だも、(🍎)岸本だけにはそれが(🦐)早(zǎo )は(🐪)や感じられた。彼(bǐ(🤒) )はこ(🏂)の女らしく(🔦)細(xì )こまかい(🐪)も(🎷)のに(😢)気の(🐮)つく嫂から、三人も子(zǐ )供(🤛)(gòng )をもったこ(🔀)との(🏦)ある人の観察(chá )から、なるべく節(jiē )子(🎸)を(🌪)避(bì(🐋) )け(🤱)させたかっ(😏)た。
この年(niá(🐴)n )月(yuè(🐯) )としつ(🏘)きを、
まだ岸本は兄(🉑)の義(📑)雄に何(🎫)事(🐓)(shì )なんにも言出(🎁)してなか(🎠)った。留守中の子(zǐ )供(gòng )の(🏜)世話ば(🆑)かりで(🌔)なく(🅾)、節(jiē(🎂) )子の(⛪)身(shē(📽)n )の始(👞)末(🍜)に就つ(㊗)い(📕)ては(📕)親(qīn )と(❕)しての兄の情(🕖)にすがるの外(🎶)は無い(🐬)と彼も考えた。しか(🅾)しながら(🚓)、日頃兄の性質(zhì )を熟知する岸本に(🔊)何を言出(chū )すこと(🤹)が出来(lá(🤦)i )よう。義雄は岸(⛹)本(🈵)の(🉐)家(jiā(🤹) )か(🥔)ら出て、(🖇)母(🅾)方(fāng )の家(jiā(🕉) )を(🥣)継いだ人(🍆)で(🔥)あった。民助(😿)と義(👍)雄(📫)とは同じ先祖(✈)(zǔ(🌭) )を持(🦖)ち同(🥅)じ岸(📓)本の姓を(🛒)名(🥕)のる古い(❗)大きな二(😘)つ(⛏)の家族の(😪)家長たる人達であった。地(dì(😒) )方(fā(🎦)ng )の一(yī )平(😖)民(👼)(mín )を(🚇)以もって任(⏯)(rèn )ずる義雄(🍙)は、家(😃)名を重んじ(📋)体面(miàn )を重んずる心を人一倍多(🈂)く有(yǒu )っていた。婦女(😑)の(🎤)節操は義雄が娘達のところへ(⚫)書いてよこす何よりも大切な教(🔋)訓(🕶)であった。こうした気(qì(🏓) )質(🐏)(zhì )の(🚲)兄から不日上(🌺)京するつもりだという(🎡)手紙を受取った(🎓)ばかりで(⚓)も、岸(🐄)(àn )本(běn )は胸を(🤴)騒がせた。
岸(🚘)本は節(jiē )子(zǐ )を庇護かばうように言(yán )った。長(zhǎng )火鉢ながひばちを間(jiā(⛱)n )に置(💝)いて岸本(💇)と(❣)対(duì )むかい合った嫂の視線はまた、(🔼)娘の(📙)さか(🚆)り(🥘)らしく成(🌪)人(🎳)した節子の方へよく向いた。この嫂は亡なく(🍢)なった岸本の(🙁)母親や(🙅)まだ青(qīng )年時(shí )代(⛑)の岸本(🔌)と一(🏐)緒に、夫の(♐)留守(shǒu )居をして暮(🌽)した骨の折(💧)れた月日(🚹)のことを忘(wàng )れか(📲)ねるという風で、何か(🚪)につ(📝)け(🚣)て(🈚)若いものを教え誨さとすような口調で節子(🚋)に話しかけた。遠い外国の方で楽しい家庭をつく(🦄)っているとい(🉐)う(⬜)輝(➰)子の噂う(⛪)わさも出た。
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