「(♊)先(xiā(🗞)n )生(🐹)の徳(dé(🔖) )は高山のよ(🌁)う(🎖)なものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(gāo )い。先生の信(🛒)(xì(🏑)n )念は(📈)金石(🎐)の(🗡)ようなものだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🥇)るほど堅い(😤)。捕(bǔ )捉しが(😷)たいのは先(🤢)(xiān )生の高(📥)遠な道だ。前(🥘)に(📮)ある(😱)かと思うと、(🚃)たちま(🍦)ち後ろにある。先生(🚫)は順序(xù )を立(🐮)てて、一(yī(🔀) )歩一歩とわれ(🔰)われを導き、(🏚)われわれの知識(shí(🈵) )を(🏏)ひ(🃏)ろめ(😰)るには各(🎳)種の典(🚿)(diǎn )籍、文(🕠)物(🌡)制度(👺)を以(yǐ(😁) )てせら(🏛)れ(🍑)、われわれの(😡)行動を規制(🏧)(zhì )す(🍐)るには(🐊)礼(lǐ )を以てせら(🕙)れる。私(sī )はそのご指(🔌)導の精(jīng )妙さに魅(mè(😔)i )せられて(💗)、(🤱)やめよう(🗯)としてもや(🧗)めるこ(🍰)とが出来ず、今(jī(🚁)n )日まで私(😄)(sī )の才能の(🐍)かぎ(🥡)りをつ(📁)くして努力して来た。そして今(💉)では、ど(🏧)う(🔉)なり先生(shēng )の道の本体(tǐ )をはっきり眼(⏺)(yǎn )の前(qián )に(🎙)見ることが出(👧)来る(😌)ような気(🥦)が(🔑)する。しかし、いざ(🏗)それに(➿)追(🕎)いついて捉え(🏭)よう(🧑)とすると、やはりどうにもなら(✡)ない。」
○ 詩(🛷)経の内容を大(dà )別すると(🍙)、(⛴)風(fēng )・雅(🍎)・頌の三(🙃)つになる。風は民謠(🚔)、雅は(😇)朝廷の歌(gē )、(🔺)頌は祭事の歌で(🐌)ある。
(🍑)すると、先(xiān )師がいわれた。――(🎭)
「(😃)恭(🦊)敬なのはよいが、それ(🍖)が礼にかなわないと窮屈(qū(🎰) )になる。慎重なの(📸)はよいが、それ(🙇)が礼にかなわ(🚝)ないと臆(🏏)病になる。勇(yǒng )敢なの(🐃)はよいが(✡)、それ(🥤)が礼にかなわないと(🤡)、不逞(🗓)(chěng )になる(🐞)。剛(🗄)(gā(🐟)ng )直(zhí )なの(📪)はよいが、それが礼に(🚀)か(🍽)なわないと(🖌)苛酷になる。」(⛹)
一五(wǔ )(二二〇)
「昭公しょう(🆑)こうは礼を知ってお(🌭)られましょ(🈳)うか。」
○ (🐫)以(🌌)上の(🤾)三章、(🚉)偶(ǒ(🛏)u )然か、論語の(🧒)編(biān )纂者に意(💐)あつてか、孔子(😕)の門人中(zhōng )最も目立つて(🏐)いる顔(🛷)渕と子路と(🚾)子(zǐ )貢の三人(rén )をつ(🕊)ぎつぎにとら(🏄)え来つ(📮)て、その面目(💧)を(👄)躍如たらしめている。この三章(zhāng )を(🐲)読(👈)むだけでも、すでに孔門(🌃)の状況が生(📛)き(💧)生きとうかがわれるではな(📠)い(🎰)か。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025