かれ(🤐)は、むろん、そのこと(🚄)に気がつ(🐜)いていた。しか(🛑)し、べつに気(🌴)を(😉)くさ(✏)らしては(🎀)いな(🚇)かった。毎(🛺)(měi )回(huí )開(❔)塾の当初はそう(📩)だ(🤠)ったし、時刻どおり(🕛)に板木(😴)が鳴る(👄)ことさえ(🕳)珍めずらしかったの(⛷)で、(🗾)今朝の板木(➰)(mù )当番(🆑)の正確さだけでも上でき(🏎)だぐ(🎥)らいに思っていたのであ(🎱)る。
(♏)しかし、(📨)兄はおそ(🐷)らく道江をつれて来(lái )る。い(🚘)や、かならずつ(🚒)れて来る。そして、無意(🌫)識な残酷ざんこく(🕛)さで自(🏬)(zì )分の痛いき(🚢)ずにさわろうとしているの(😋)だ(💳)。二人は(😐)あらゆる好(hǎo )意(yì(🚖) )にみちた言葉を自分になげかけるだ(🕑)ろう。二(🥅)人の(🏢)むつまじ(👛)さを三(sān )人(⏭)にひろげることによって、二人は(🥖)一そ(🔂)う(😒)深いよろ(🎪)こびを(💀)味(🎦)わ(😼)おうとつ(👞)とめるだ(🔊)ろ(📡)う。二人はいろ(🗂)いろと過去(🚎)の思い出(chū )を(🕋)語るにち(🌥)が(🐭)いないが、その思い出(chū )の愉快さも不愉(yú )快さも、三人(ré(🥒)n )に共通す(🤱)るものとして語(yǔ )られるにちが(🔠)いな(🆚)い。自分(🕢)は、二人のそう(🐻)した無意識な残酷さ(📉)にたいして、いった(🕞)いどういう態度をとればいいのか。いや(📑)、どういう態度(📛)をと(🥝)り(🏸)うるとい(🎒)うのか。
「ぼくは、(♋)ながいこと友(🔓)愛塾(🚧)(shú )の仕事を手伝(✂)わせ(🗺)ていただいていな(📯)がら、その精(jīng )神(🎿)(shén )がまだ(💟)ちっとも(🤒)身(⚪)に(🏪)ついていなかったために、けさのようなあやまち(😉)を犯してし(👱)まいました。ほ(🛺)んと(🔒)うに恥はずかし(🧀)いこ(🍄)とだ(📿)と思っ(📤)ています。しかし(🌯)、(🎅)その(💪)あやまちによ(📌)っ(✉)て、開塾そうそう(🍃)、大(🎰)河君のよう(🔴)な、友愛(😓)塾精(🐼)神に徹(🍘)(chè(🐩) )底した(🏷)、実践家じ(👄)っせんかの魂たま(🙊)し(🅰)いに(🔈)ふれるこ(🔟)とができたこ(🔕)とを思(sī )い(⚓)ま(🎊)すと、一方(🥢)では、(😈)かえってありがたいような気持ちもし(🕹)ていま(🕯)す。」
「ほ(📂)う、(🌶)お前か、今(🚀)朝の鐘を(💓)ついたのは。……(➰)で、(👃)どのよう(🕧)な気(qì(🥫) )持ち(➕)で(🐲)つ(🥁)いたのじ(📮)ゃな。」
「(📠)ぼ(📤)く……もっ(♌)と……考(kǎo )えてみ(🗜)ます。」
次(cì(⛔) )郎は、自分(fèn )の(🦉)責任(rèn )であ(🍂)る(🛩)二つの室の掃除を(🕙)終わ(🛀)ると、す(🔰)ぐ便(🛋)所掃除の手(📌)伝いに行った(📪)。こ(🚔)れは、かれ(🕣)が助(zhù )手として塾(😹)(shú(🐞) )生(shē(🤡)ng )活(🏆)をはじめた当初か(👕)らの、(👗)一(⛰)つ(🦖)の(🏒)誓ち(🙉)かいみたよ(🎠)うになって(📵)い(🍴)たの(🐣)である。
(🔀)二(èr )人が午(wǔ )前(qián )中に来るとすれば(🕗)、(🎓)もうそろそろ来るころだ。めいった顔(yá )は見(😳)せたく(📮)ない。いっ(🥙)そ門のそとまで出(chū )て愉快(📙)に自(🔃)分のほう(🈶)か(😢)ら迎むかえて(👛)や(🔻)ろう。あとはあたって砕くだけ(🔦)るま(🌑)でのことだ。―(🤳)―かれは冒険(👃)ぼうけんとも自棄じきとも(⬆)つかない気持ちで、自分(🔕)自(🕊)身を(🈷)は(🌻)げましたのだった(🔪)。
「し(🕣)かしもう眼はさましていますよ。」
次郎は、(🈂)その中の「(🚪)ぼくの(😵)ほうはたぶん変更はあるまい(👆)と思うが」という文句が気にな(🧝)った。もし恭一だけの考えで日取(qǔ )りがきめられるものだ(😱)ったら(🥉)、そ(🧘)ん(🏭)なあ(🏑)い(🐒)まい(🎲)な(🏐)言(🤚)い(🍗)かた(😁)をするわけ(💴)がない。これ(🗽)はだれかほかの(🛡)人(😧)の都合(hé )を(🏇)念(🥘)頭においての(💭)ことら(🦁)しい(👗)、もしそうだ(🤭)とすると、それは道江(📍)(jiāng )みち(👔)えの(🏥)着京(♌)の日取りにちがいないのだ。
次(🐚)(cì(🌊) )郎が(🤹)入り口に立(🍜)って様(🥍)子をながめていると(📺)、
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