「この意(⛄)見(jiàn )に反(fǎn )對(duì )の人は手をあ(🍾)げて下さい。」
「覺えてろ※(感嘆(🍳)符二つ、1-8-75)」
「うん。」さう云つて、立(🙀)ち上(shàng )つた。……
話がかうしてゐるうち(💤)に纏(🔦)つて行つ(⚽)た。源(🉐)吉は誰(shuí )か(🛐)らとなく、校(xiào )長(🍠)先(🌭)生が裏(➡)に※(「廴(jiàn )+囘」、(🍒)第4水(shuǐ )準(zhǔ(🧞)n )2-12-11)つてゐる、とい(🎚)ふ事(📎)を(🗾)きいた。所が、(🏉)同じ村のあ(🗄)る(🏔)百姓(xìng )が、地(🔇)主のために、立退(tuì )きを(🏃)せま(🔁)られてゐるといふことが出(chū )來上つ(🔑)てから、急に(🔀)さうい(🦋)ふ(🐚)ことが(🚢)積極的になつ(🧜)た。
百姓(xìng )の二、三人は、先生の使ふ「團結」といふ聞き覺えた言(🐟)葉を使つて、叫んだ。
「皆に代つて、一通(tō(💨)ng )りのことをお話(huà )ししま(🏮)す。」(🛹)さう前(🎡)(qián )置き(🛡)を(🐝)して石山は、百姓にはめづ(🤜)らしいはつ(🔍)き(💂)り(🤒)した、(❌)分つ(🐦)た(📦)云ひ(👼)振りで((👷)勿論、百姓(🔍)などが殊更に改(➡)まつた(💌)ときによく(🐻)ある、(😦)變な漢語も使つた(👾)が)――自分(fèn )達は(👣)、犬(🏫)や豚(🔊)な(📹)ど(🤧)より(🍾)、もつと(❎)慘めな生(💒)活をし(🦓)てゐること、――ところが自分達は何時(⤵)(shí(🔙) )か仕事をな(💍)まけた事でも(✌)あつたか(🐙)。――では、何(🚢)(hé )故(gù )か。自分達(🤯)が(🕦)いくら働いても(🦂)働いて(😰)も(🏷)、とても何(😎)(hé )んの(📇)足しにもならない程貧窮(🎠)してゐるのは、實に(🤼)、地主のためであるといふことを分り易く、(🧞)説(shuì )明し、今度(📻)のやうな場(🐎)合地(🚊)(dì )主に(🚕)小作料(🍠)を收め(🥃)ることは「自分達(🏗)の(🎧)死(sǐ )」を意味し(🤶)てゐる、ナホ我々百姓は(🏯)、高利貸(dà(🚻)i )の不當な利(😙)息、(🍉)拓殖(➖)銀行の年(nián )賦に(⏫)も、(⏭)苦し(⚓)められ、(🌆)そ(😒)れに(👰)税(shuì )金がか(🔨)ゝつて(🕉)くる。そして(🎧)出來(lá(🤵)i )上(⚪)つたもの(🔌)は、肥(féi )料(lià(🐫)o )や農(🏾)具にも(⛹)引(yǐn )合(🚥)(hé )はない。か(🔀)うまで、自分達(dá )が(🕞)なつて(🛰)ゐる(✌)の(🔵)に(👗)、(🔍)だ(🔊)ま(🍔)つてゐられ(🔍)る(🔴)か。そ(🏕)こ(❗)で、(🤸)我(wǒ )々は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その方策をきめることにした(👦)いのだ、(🏷)と(🛰)結(😀)(jié )んで(🥤)壇を下(xià )りた(😉)。百(bǎi )姓(💶)(xìng )達は、聞き慣(guàn )れない言葉(🙉)(yè )が出(🍸)る(🔧)度に、(❎)石山の(🔛)方を見て、考へこむ風(🍸)をした。が、苦し(🛌)い生(📤)活の事實を石山に云は(📎)れ、百姓は、「今(jīn )更のやう(🎱)に」、自(zì )分達(dá )自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出され(🤛)て、(🕥)見(☔)せられた(🐎)氣(🌓)がしたと思(sī )つた。石(🎫)山が壇から(📤)下りると、急(jí )にガヤ/(🥦)\し出した。今(jīn )石山(🤚)の云(⬅)つた事(shì )について(➗)、(🕚)あつ(💧)ちでも、こ(🌤)つちで(👯)も話し合(hé(🤱) )つた。一(👌)番前にゐた年(🤣)寄(jì )つた百姓(💆)(xìng )が、「とん(🎟)でもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」(👝)とブ(❓)ツ/\云つ(😝)た(🐨)のを石(shí )山(🧑)はおりる時(shí )に聞(🍧)いた。
「大(🏗)(dà(💰) )き(💺)な圖體しやがつて(🌺)、(👔)この野(👍)郎(láng )。」
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