やがて父とうさんは(🌡)伯(📣)父をぢさんの後あ(🕋)とに附ついて、めづらし(📞)い(🔥)初旅はつ(🕘)た(🤴)びに(🐉)上の(🔏)ぼりました。父とうさんが歩(bù )ある(🎼)いて(💦)行ゆく道みち(🐺)を木曽路きそぢと(🥐)も、(🥁)木曾(🛍)街道きそかいだうと(🐮)も(➡)いふ道みちでした。
と、(🏑)私(sī(🐿) )は言って、新しい仏(🈯)への菓子折りなぞを取り寄(🐋)せた。私(🐀)はま(🤡)た、次郎や末(mò )子の見ていると(🦅)ころでこころざ(👠)しばかりの(👂)金(🚕)(jīn )を包(🦎)(bā(🙁)o )み、黒い水引きを掛けながら(😜)、
「おそろしく鼻の高(gā(✋)o )い娘(🐓)ができ(🕌)たね。」(💩)
この本ほんは前(qián )まへに出だし(🏝)た『幼をさなき(🍒)もの(🤾)に』(🐨)と姉妹し(⚪)ま(😳)いのや(🥘)うにして出だします(🏿)。あの佛蘭(📃)西ふらんす土(tǔ )産(🕊)みやげには、(🐶)父とう(😭)さ(🌁)んのお話(🏖)はな(🦂)しば(🍸)かりでなく、佛蘭西(🛡)ふらんすの方(😧)ほ(⏹)うで(❕)聞(🍪)きいて來(🔕)きた(🐡)いろ/\(✋)なお(🚇)話はなしも入(📛)いれて置おきました(🌲)が、この『ふるさと』には(📙)父とうさ(🏇)んのお話はなしばかりを集(jí )あつ(🤜)めました。この本ほんが出來できましたら、(📭)木曾(céng )きその(😆)伯父をぢさん(⏰)の家うち(🌈)に勉(💀)強べんきや(🚘)う(⏪)して居(jū )ゐ(🔰)る三(🚧)郎(📠)らうの(🍚)と(📕)ころへも(😳)一册(🚸)(cè )さ(🥍)つ[#(🤱)ルビ(📶)の「(👓)さ(🍄)つ(👳)」は底本(běn )では「さい」(🔩)]送おくりたい(😖)と思(🍃)おも(⏸)ひ(😙)ます[#「ます」は底本(běn )では「すま」]。
と父とうさんが(📡)尋(🥒)たづねましたら、鶺(⤵)鴒(líng )せ(💪)いきれは尻(🤝)尾しつぽを(🎰)振ふつ(🙋)て(🅰)、
今(👵)いまだ(🏃)に父(fù(🦆) )とうさんはあ(✌)の『みさや(🧝)ま峠た(🥠)うげ』の山越や(🍱)まご(🎞)しを忘(📤)わすれま(❗)せ(🚷)ん。草臥くたぶれた(🌓)足あ(🛳)しをひきず(💉)つて(😪)行いき(🕤)ま(🍧)し(🕉)て、日(rì )暮方ひくれ(🥢)がたの山やまの裾(jū )すそ(👳)の方はうにチラ/\チラ/\燈火あかりの(👵)つく(❔)のを望のぞんだ時(👺)(shí )ときの嬉(xī(🎊) )うれしかつ(🕯)た(⚽)心持(⛑)こ(🍽)ゝろもちを(🏬)も忘わすれません(🐎)。
「じゃ、(🐼)わたしは袴はかまにしまし(♓)ょう。」
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