「仲(🚳)弓には(🙀)人(rén )君の(⛱)風があ(🐋)る。南面(🥦)(miàn )して(⚽)天下を(🈚)治め(🏫)る(🔪)こ(❄)とが(👽)出来(lái )よう。」(🤪)
「(🦅)はっきり掴めな(🗞)いにしても(🚓)、何(hé )か思い当(🙊)(dāng )ることがあ(🔚)るだろう。」
門(📝)人(rén )たち(🎯)は、三(sā(🥣)n )度顔を見(jià(❣)n )合せた。しかし、彼等の視線(🦃)(xiàn )は、今(🌺)度はすぐばらばらになって、めい(👃)めいに(✒)自分(⏰)た(🙀)ちの足さきを見(🆗)つめた。孔(🚭)子は(👡)つづ(👕)けた。
(📶)とうと(😬)う一(😟)人がい(💹)った(🆗)。
「(👟)4父母(🎠)の存命(mì(💃)ng )中は親のもと(💇)を離れ(🐹)て遠方(😭)に行(🍕)かな(🥟)いがい(📛)い。もしやむ(😕)を得ずして行く場合(🔈)は、行先(🤨)を(🐴)定め(🌻)ておくべきだ。」
「それは、もう(🧣)度々(🆘)のこと(⛄)で、(🈷)私(sī(🙊) )と(✌)しても考えずには(🔢)居れません。」
門(mén )人は、一寸(cùn )うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🕡)あと(🎠)なっ(🔽)て答えた。
その場はそ(🧗)れで済(🥋)んだ。しかし仲弓に対(🍧)(duì )する蔭(yī(🌃)n )口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうこ(🧞)とがなく(🔥)なると、結局彼(bǐ )の身(🙃)分がど(💻)うの、父の素(sù )行が(🔱)ど(🕢)うのという話になっ(🚇)て行った。むろん、(♿)そ(🎆)ん(🈹)な話(huà(🤲) )は(🚷)、(📟)今に始まったこ(👶)とではなかった。実を(😩)いう(⏳)と、孔(kǒng )子(🎩)が仲弓を(🔯)特(tè )に称揚(yáng )し出(🗳)したのも、その(🈶)人物が(💿)実際(👚)優れて(⛎)いたから(🔵)では(🛑)あった(🕓)が(⬅)、何(🍟)とかして門人(ré(📙)n )た(💯)ち(🙊)に(👬)彼の真価を知らせ、(🍗)彼の身(👐)分や父(🐂)に関する噂(🔰)を話題にさせないようにした(➕)いためであった。と(🥥)ころ(💚)が、結果はかえって反対の(🎪)方に向いて(🛥)行った。孔子(🌛)が彼を讃めれ(🙌)ば讃め(🕎)るほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(🍏)の賎し(🗨)いことや(🚤)、彼(🐨)の父の悪行が(🛎)門(💜)人たちの蔭口の種(🔶)になるのだっ(🎻)た(😝)。
「時(🌅)は刻(🌞)々(🤒)に流れて行き(🏝)ます(💐)、歳月は人(🤠)を待(🎫)ちませぬ。それだのに、貴方のような(⚪)高徳有能(🤭)の士が、いつ(✅)までもそうして空しく時を過(guò )ごされるのは、心得(♎)がた(🌔)い(➰)事で(♑)す。」
だが、やはり(🛡)わ(📎)からなか(🎴)った(⚪)。で、彼は、孝に関(🛤)する、あ(🕳)りとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸の中(zhō(🛥)ng )でくりかえして見た。
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