「さっきから考(🌪)えてい(😐)ますが、どう(📢)も私に(🔰)は(🖇)わかりま(🐏)せん。」(😌)
「(🍠)あれも(🥌)い(🌽)い人物(🔭)じゃ。大(dà )まかなところがあってね(👅)。」
「救世(shì(🔆) )済(jǐ(💠) )民の志を抱き、(😆)国事に尽した(🛋)いと希望(🐧)しなが(🔡)ら、いくら機会(huì )があっ(🦃)ても出でて仕え(🕚)よ(🐐)う(🥏)としな(😡)いのは、(🥟)果(guǒ )して知者と云えましょう(📸)か。」(💇)
4むろ(🚾)ん彼は、仲弓(gō(🌔)ng )の問(wèn )題(🚎)に(🛄)か(⛽)かわりなく、(🤑)これまでにもその点(diǎn )に力(lì )を入れ(🎙)て門人たちを教(👑)育(yù )して来たのである。彼(🖍)がつとめて「利」について(🥋)語ることを避け、たまたまそ(🍆)れ(👑)を語(📤)ること(🏋)があっ(👜)ても、常に天命とか、仁と(💘)かいうようなこ(🏷)とと(👣)結びつ(🔞)け(🛳)て話(🍩)す(☕)よ(🚺)うに注(🔒)意(yì )して(🆖)来たのも、その(🔰)ためである。また彼は、(😬)機(〽)会あるごとに、門人達の我(wǒ )執(🤶)を戒め(🧟)た。そして(🍃)、「5自(zì )己(jǐ )の意(💩)見(💃)にこだ(👾)わ(🛷)って、無(wú )理強(qiáng )いに事を行(háng )ったり、禁止(🛐)したりするのは君子の(⏮)道(dào )で(⛷)ない。君(🚬)(jun1 )子(🚺)の(🎬)行動を律するものは、(🌯)たゞ正(🔭)義あるのみだ。」と説き、6彼自身(👿)、細心の注意を払(fǎ(🏜)n )っ(🥉)て、(🎛)臆断を去り、執着を絶ち、固陋を矯(👃)ため、他(💻)との対(🐖)(duì )立に陥(xiàn )ら(🏨)ぬよ(🎗)うにつとめ(📧)て来た(⛏)ものである。
(🕜)次は子游に(🤗)対(duì )する答えである。
(もし、孟孫氏に、はなは(🌶)だしい僭上沙(shā(🔮) )汰でもあれば、そ(👼)れは(🔩)孟孫氏(shì )一(🕛)家(jiā )の問題(tí )だ(🎦)けで(🕸)なく、魯の国(🍱)の問題(tí(🥍) )であり、ひいては(✋)天下の道義を紊(wěn )ることにもなる(🤯)。それ(💮)に、万一、自分に一応の(🤷)相談をした、とで(🥁)も云い(🥨)ふら(🍤)されると、これ(🍳)から自(zì )分(🍆)がやって行こう(📗)とする政(🦅)治の精神(shén )を、傷(shāng )ける(🎻)こ(🕓)とにもな(🎄)る。出来れば、(👵)自分のい(🍒)った意味を、はっきり(😃)さして置くに越したことはな(❎)い(🏡)。し(🖤)かし、祭典(🚳)の計画(huà )につ(🦒)いて(🔹)、直(🍄)接の相談もう(😂)けな(💣)い(🈯)で、(🤢)こ(🎙)ちらからそれを云(yún )い出すのも非礼(🤵)(lǐ )だ(🎊)。何とか方法はないも(🏂)のだろう(🚖)か。)(🚹)
4 子罕(まれ(📮))に利(lì(🎒) )を言え(🆕)ば(🎃)、命と与(🍆)に(🔴)し、仁(💒)と(🍖)与にす。(子罕篇)(🧟)
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