日本《ムラムラ オナニー》2行目ライン
ムラムラ オナニーあらすじ
側に立つて(👁)ゐた巡査が、さう云(🆚)ひ(🔝)ながら(🍂)、腰(🚿)(yāo )に(🔣)さしてゐた鞘の(🧗)ま(🥦)ゝ(😽)の劍を(🧚)もつて、滅多(😄)打ちに、源吉(jí )をなぐりつ(🏚)け(🌶)た。すると、二(🌮)、三人の巡(🙉)査もよ(🆑)つて(🚟)きて、ふん(💊)だり、蹴つたり(🧘)した。――源吉は、「夢中」(🌒)になつてゐた。それから少(🐕)し(📍)手をゆるめた(⏲)。
百姓(xìng )の顏は、(🐖)どれも、風(fēng )邪でも(😵)ひいた後の(❔)やうな妙にはれぼつた(🤦)い、それ(♒)に、煤(🔙)けた、生(shē(👈)ng )氣(qì(✋) )のない(🦎)顏を(📥)してゐた(🤦)。背(bèi )中が圓く(👭)なつたのや(🕋)、身體はが(📩)つしりしてゐるが、どこか不平均なところ(♟)の(🕟)ある百姓や、毛む(🎺)ぢ(🍔)やらのや、頭(tóu )がすつ(📘)かり禿(⚡)げて、それが一年(nián )中も陽にさらされて、赤(chì )ひようた(🛎)ん(🎤)の(🎸)や(📓)うになつて(🤨)ゐるのや、(🤟)色々(👱)だつ(🕤)た。さういふのが二(🥄)、三(⛎)人(🌸)づゝ(🙋)一(🥂)かたまり(🍬)に(🍍)なつて、てんでに、自分達(👈)の(✉)こと(📇)を話(🏖)し合つて(🍛)ゐた。キセルの吸殼(ké(🦗) )を厚い掌にうけて(🎎)、(👽)獨りで、何かむつち(☔)り考へこんでゐる年と(👓)つた百姓もゐた(🤙)。五(wǔ )、六人(🍞)(rén )を前(🦃)に置いて、何(✉)か聲(🙅)(shēng )高に、手(shǒ(⛽)u )を振(zhè(🍂)n )りながら、ものを云(📅)(yún )つてゐるの(🌤)もゐた(🈯)。
三日間駐(zhù )在(🗄)所(🚞)に置(🐌)か(🕹)れ(🏏)て、その(👅)暮方(🍨)、(🆔)十二、三人(rén )が歸つてもいゝ事(🚗)になつて、表へ出された。幹(gàn )部(🔃)のものは札(zhá )幌(🔘)(huǎng )へ送られることになつたのでのこつた(🥤)。
源(🚺)吉(🤽)は自分の考(kǎo )へが、皆(👓)に何んとか(🔢)云はれる筈だ(🈸)と(🌷)思つた。百姓は後へ(👄)ふ(🕤)んばる牛のやうだつた(⚡)。理窟で、さうと分つてゐ(🐆)ても(🕸)、中々(😻)、おいそれ(🛺)と(♑)動かなかつた。けれども源(⏯)吉(🎛)はそ(🍫)んなケチ(🏫)な、中途半(💭)端(duā(🚍)n )な(🈶)、方法は(🐴)なん(🤙)になるか(🔼)、と思つた。何故、そ(🦃)こから、もう一歩出(chū(🤼) )ない(🦒)のか、(🚆)さう(🚆)考へた。
「(🍻)なア源ん、校長先生(shēng )あ(🎲)れきつと、――あれだ。飛(fēi )ん(🍱)でもない事云ふもんだ。本氣に(🍽)聞(wén )くな(🛅)よ(📙)。うん(🗯)。」床をし(🈲)きながら、母(mǔ )がさう云つた。
「誰(shuí )か考へ(📆)があり(👗)ませんか(🏬)。」
(🔶)源吉は然(🍈)し、やつぱり外(🐏)(wài )の百(bǎi )姓達と(🙀)同じや(🚡)うに、さういふ(🔏)こ(🌗)とを、(🦕)たゞぼんやり(👒)考(🎺)へてゐた（――(😾)考(kǎo )へてゐたとは云(🚋)(yún )へない程度であつたが）が、そのぼんや(🐚)りし(🚤)た(㊙)考(kǎo )へ？ が、(😖)今(jīn )度は、源(🎍)吉自身(🕰)の(🦗)經驗(📻)で、(🕒)少(🌹)(shǎo )し(🐹)づゝ形をとつて(😃)きた。そ(😽)してそのことが、もう一歩思ひ切つた跳進を(🧢)し(🧠)た(📝)のは、校(xià(🚓)o )長先(🏌)(xiān )生(🕳)(shēng )の(🌂)話したこと(🏎)で(🔵)あるやうだつた。こんな簡單(🈶)な、分りきつ(🤵)たことを(🔨)、然し百(bǎi )姓(xìng )は一(yī )生(🐺)がかりで分つた、(🍻)或(🎲)ひ(🐈)は分らずに(👠)終ふこ(🚙)とさへ(🎃)あつた。分らず(🎫)に終ふ(🦂)こと(🌽)が、かへつて多かつた。
(🏦)源(🦕)(yuá(🤰)n )吉達は、もう雪も固(👚)ま(📧)つた(🚑)ので、(🔓)山(🚊)(shān )へ入る時(🎆)期だつたけれども、(♏)この方が片(piàn )付(👫)くまで行けなかつた(💠)。それに今では皆(➡)、そんな處でない、と思(sī )ふほ(💸)ど、(🤟)興奮してゐた。石(shí(😉) )山(shān )の家に寄り(📗)合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(🥏)ち(🔡)に、(🕘)殊(🔯)に若い(🦏)百姓(🐚)などは、(🌒)「地主(zhǔ )つて不埓だ！」さういふ理(lǐ )窟の根據が分つてくる(🗨)の(🔣)が出て(🚙)きた。始め「さうかな(🦉)ア(🚏)」と思つて(🦅)、フラ／(🤲)＼(🏞)した氣持のものが、「(👕)野(🚙)郎(láng )奴」(🧝)などと云(yún )つてき(🔆)た。澤(🥊)山(shān )集(⛺)ること(🚋)があると(😴)、(⬆)校長(🐨)(zhǎng )先生は、手振(🎺)りや、身振りま(😡)でし(😴)て、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎(láng )」や「磔茂左(zuǒ )衞(🔽)門」などの義民傳を話してきかせた。それが、(🆚)處(chù )が、(🏚)理(🎞)窟なしに百(🦆)姓(🛶)の頑固な(📊)岩ツ(📜)ころのやうな胸のす(🛥)き(💉)間々々(📥)から、(🚈)にじ(🔟)み入つて行(háng )つた。それか(🧢)ら、笑(xiào )談(🔌)の(🏚)やうに、「北(běi )海(🏬)道の宗(zōng )五郎」と(🎽)いふ奴が、何(hé )處かか(🦔)ら一人(rén )位(wèi )は(🐈)出たつて惡くない(🌞)だらう(🙅)さ、と云つた。すると、朴(🛅)訥な百姓(xìng )は(🍴)、眞(🚥)面目に、考へ(🥡)こんだ。
と(📦)ころが、(🌠)そ(🐾)の連中のうちの誰(🏊)(shuí )かゞ(🤙)眼をつけ(🐶)てゐる娘の家(🎮)へ(👔)行つ(🕚)て(😟)、(🌡)その(🌔)娘のゐるところ(🔼)で、いきなり(🎃)、(🍘)「(📢)碌(⬇)でなし奴等！」と怒鳴られて、がつか(🐧)りするものがあつた。又、逆(nì(🐇) )に、そんな娘のゐる(🏕)ところへは、その用事にかこつけて、上り端(🦀)に腰を下(🚊)して、別(🚏)(bié(🌺) )な話を長(zhǎng )々して(🌤)喜んだのもゐた(📦)。――そして然し、と(🔍)にかく、皆(📥)(jiē )ヘト／＼になつて、(🚎)石(shí(🎟) )山の家へ歸つてき(🐭)た。
(👣)工場が、(🚽)大(dà )きな機械(🐲)の※(「廴(📯)＋囘(🍩)」、(👟)第(👝)4水準(📀)2-12-11)る(💑)音(yī(🚦)n )で、グアン／＼(🏟)してゐる。始(shǐ(🈺) )めの一週間(👶)(jiān )位は(🐣)、(📐)家に歸(🌼)つても(✌)、頭も(👕)、耳も(🦆)工場に(🃏)ゐ(🎢)るときと同じやうに、グア(🖲)ン(👓)／＼し(⛅)て、新聞一枚も(🏘)讀めなくなつてし(🎥)まつた。俺は(🚁)、こ(🏠)のまゝ馬(🌮)鹿にな(⛄)つて行(🚕)くのかと(👦)思(sī )つた。
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