日本《av 鑑賞 動画》2行目ライン
av 鑑賞 動画あらすじ
「怒(🎤)るのはよせ(😷)。大(📹)事な場合だ。……とにかく、商(shāng )(🈴)売でもやる(🥥)より仕(shì )方がなくなった(♑)んだから、そ(🙅)の覚(jiào )悟でいてくれ(🈸)。」 又ロー(💀)プが投げられた(🌅)。始め(🍡)ゼ(🌰)ンマイ形に(🌯)――(🖲)そ(🍫)れから(🤩)鰻うな(🏃)ぎのように(💊)ロー(🎎)プの先(xiān )(🕝)き(😒)がのびた(🛢)かと思うと――そ(🌈)の端が(🙇)、それを捕え(📶)ようと両(🕰)手をあげ(🚍)ている漁夫(fū )の首(shǒu )根(🏈)を、(🚦)横なぐりにたたきつけた(💎)。皆(jiē )は(💦)「アッ！」と叫(🔒)んだ。漁夫はいきなり、そのままの恰好かっこ(🌯)うで横倒(🈲)しにされ(🏗)た。が(👤)、(➿)つかんだ！ ――ロープ(💖)はギ(🌽)リギリとしまると、水のしたたりをしぼり落して、一直線に張った(🎽)。こっちで見ていた漁夫達は(🔃)、思(sī )わず肩から力を抜いた。
間(jiān )もな(🚅)く半蔵らは、十六階もしくは(📸)二十階ず(🔗)つから成る二町(💘)ほ(😃)どの長(🥈)い石(shí )段にかか(🧢)った。見上(🕙)げるように(🔱)高(gāo )い岩壁(bì )を(🌦)背後うしろ(💊)にして(🔀)、里宮(gōng )(👒)の社殿がその上に建てられてある。黒々とした残(cán )雪の見られる谷間の傾斜と、小(xiǎo )暗(àn )おぐらい杉す(⛅)ぎや檜(😖)ひのきの木(mù )(🕕)立こだちとに(🔑)とりまかれたその一区域(yù )こそ、半蔵が父の(🕙)病(bìng )を祷(🦅)い(🛒)のるた(🖐)めにや(🔽)って来(lái )(🤨)たところだ。先師(💁)の遺著(🤭)の題目そのままとも(🍋)いうべきと(👰)こ(🕛)ろだ。文字(🥔)どおりの「(🐒)静しずの岩屋いわや(🏈)」(🍚)だ(🏕)。
翌(♐)日は熊吉(jí )もにわかに奔走を始めた。お(🧤)げん(🤼)は(🚂)弟が自(🎍)分の(🍂)ために心配(🎽)して家を(🥃)出て行(háng )ったことを感(gǎn )づいた(🥞)が、弟の行先が気にな(👀)っ(📺)た。ずっと以前に(🏢)一(🎻)度(🕢)、根(gēn )(🦈)岸の(🏿)精(jīng )神病院(yuàn )に入れられた時の厭いとわしい記憶がおげんの胸に浮んだ。旦(🐫)那も国(guó )(🛐)から一緒に出て来(🌼)た時(🙄)だった。その時に(🚫)も彼(🌊)女(🎨)の(🖐)方では、ど(🚔)うしても(🌨)そんな病院などには入らないと言い張ったが、旦那が入れと言うものだから、(👛)それ(⛲)ではどうも仕方がないとあきらめて、それから一年(nián )ばか(🛌)りをあの病院に送って(🥕)来たことがある。その時の記憶が復(🤺)また帰って(⛩)来た。おげ(🍭)んはあの牢獄ろうごく(📻)も同(🍽)様な(🐾)場所に身を置くと(🌫)いうこ(📰)とよりも(✍)、狂人(🤶)き(Ⓜ)ちがいの多勢居(jū )ると(🔧)ころ(🍴)へ行って本物のキ印を見(jiàn )ることを(🙏)恐れた。午後に(🥥)、熊吉は小(🍠)石川(🚆)方面から(😝)戻って来た。果して、弟は小間物屋の二階座(😑)敷にお(🏂)げ(🔵)ん(⚾)と差向(🏋)いで、養(❔)生園と(🚈)いう(🤰)ところへ行ってき(🚳)たことを言い出(chū )した。江戸(😔)川の(😭)終点ま(😸)で電車(chē )で乗って行(háng )くだ(🌀)けでもなかな(🔮)か遠かった(💦)と話(🔺)した。
笠原(🧕)さん(🔻)の家は一け(🈁)んやですから、隣りの屋根へとびう(➖)つって、逃げるというよ(💾)う(🐶)なことはできません。また、空き(🤑)部屋のがわは、一階の(😤)ほうが、すこし出ばっていて(📳)、せまい屋(🐪)根が(🥑)つ(🧗)い(💂)ているので、骸骨(gǔ )男は、むろん、(🤦)その屋(wū )根から、(🌭)地面へ(⚾)おりたはずで(🛰)す。
金錢を置き(🤔)忘(wàng )れる位(wèi )の老先生のことで(🕙)す(🌈)から、斯の(🤶)私の行ひも別段詮(quán )(🔬)議されずに終つたのでせう。慚愧ざんきの情は(🐱)ずつと後に成つてその年老(lǎo )(⛲)いた漢學者の沒(méi )する頃までも續いて居ました。私(😦)が老先生の靈前へと思つて、香奠を封じた(❔)手(❇)紙を書いた時(shí )にも、活々と胸(🥃)に浮んだ(🍅)のはそのことでした(👑)。假令たとへ金錢(qián )は僅かで(Ⓜ)も、私に(🎞)は全く左樣いふ心を起した(🎗)ことが無いと(🚫)は言(🛁)へないのですか(🏈)ら。
出雲浦の海(🏩)岸を見な(♋)いでは、山陰道の海(hǎi )岸を見(jiàn )たとはいへないとは、故大(dà )町(🎅)桂(🏵)月君の(🥌)言葉(🆑)である(😖)とか。大町(💍)君(🎹)はこの地方の中(zhōng )學に教鞭を執つた時代があ(🔦)つ(🕙)て、(📙)そんな關(guān )係から、山(shān )陰(yīn )方面には同君の足(🤜)跡の至らないところはない(♍)といはれたほどの(🕢)旅(⏺)行家だ。こ(👙)の山陰通の殘した言葉を聞いたばかりでも、私の心は動いてゐたのに、松(sōng )江の太(♋)田君からも出雲(👮)浦海(hǎi )岸(🔍)のいゝことを聞いて(🕊)來た。私達は今(jīn )、岡田汽船(♐)會社の渡邊君等の厚意(yì )から、その出(chū )雲(🎲)浦に出て、外(🤥)海の方(fāng )から、(🉑)島根半(🈴)島を一(yī )※(「廴＋囘(huí )」、(💷)第4水準2-12-11)り(🌓)して見るや(🔛)う(⛴)な機(jī )會に接(🍳)したので(🎌)ある。
人(🖥)々を押しわけて光(guāng )一が進みでた、かれは手に代数の筆記帳を(🤗)持ってい(📓)た。
先(🔯)生は、そう言って、またちょっと言葉を(🏠)と(🍕)ぎらした。そ(📅)して(🖐)、ちらと俊亮(🥔)の横顔(🏈)をのぞいたあと、(🏙)口(🕟)も(🏵)と(😑)にいくらか微笑をうか(🀄)べながら、
thy torpid night-mare dream.
しかし、この問答は、(📿)おそらく宗教的な意味をもって何人(rén )なにびとかに創作されたものであり、決し(🤠)て単なる常(🍱)識(shí )上の議論のや(🙅)りとりではありませ(🎉)ん。従っ(👔)て(🤼)われ(🧟)われは、この(🛬)問答を、生死の(🐱)流(liú )れの中にあっ(🐯)て人生に処(chǔ )し(🚧)て行くおた(💫)がいの心(xīn )の問(wèn )題として味わ(🐆)って見るべ(🎮)き(📼)であります。そうした深い立場に立(🌤)っ(🖍)てそれを味(wèi )(🥢)わって(🗜)見ます(🌞)と(🙌)、漁夫(fū )が危険を意とせず(🛡)、生死をこえて自分の職分を愛し、そ(🔐)れに安住(zhù )して(🏔)いる(🆚)心(😄)境(jìng )は、等しく自(🍂)分の職分を愛(😤)しながらも、安(ān )全第一(🗺)の立場に立ち、し(🔃)かも(🐳)その安(ān )全が絶対の安全ではないとい(👡)うことに(🌫)気(qì )づかないでいる農(🕜)夫(fū )の心境(jìng )にくらべて(🚫)、一(yī )段と立ちまさったも(💶)の(🍉)であることは、(🍖)いうまでもあ(🛁)りますま(🈵)い。わ(😑)れわ(🔜)れは、そう(🛌)したことを(📵)念(🦋)頭にお(🏘)いて、(📊)くり(🏪)かえしこの問答(dá )の意味を味(⬇)わ(📱)っ(🖱)て見(jiàn )る(🔈)べき(👃)であります。
「んだよ(👘)！」(📨)
次郎(láng )は返事(shì )をしないで、(🚙)じっと(👴)お内儀(yí )さんの方を(💠)見た。お内儀さんは(💶)、何(hé )か自分に解げせないものを二人の対話の中に感(😤)じて、注(zhù )意(🌄)ぶかく二人(💎)を(🥋)見くらべている。
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