フェラ 動画《無 修正 デカチン》2行目ライン
無 修正 デカチンあらすじ
○(🐉) 本章(🌏)は「由(yóu )らしむべし、知らし(💜)むべからず」と(🤺)いう言(🎞)葉で広く流(🌺)布(⛺)さ(🏠)れ、秘(🕘)密専制(🍔)政(🎶)治の代表(👒)(biǎ(🏓)o )的(🙈)表現であるかの如(rú )く解釈(💪)さ(🎴)れているが、これは(🤤)原文(wé(👄)n )の「(🚥)可」「不可(kě(😜) )」を「可能」「不可能」の意(🏫)(yì )味(wèi )にとら(🕢)ないで、「命令(lìng )」「禁止(🈷)」の意味(wèi )にとつ(👫)たための誤(wù )りだと私(sī )は思う。第一(yī(🙊) )、孔(🥙)(kǒ(👬)ng )子(🌳)ほ(💦)ど教(jiāo )えて倦まなかつた人が、民衆の知(zhī )的(de )理解(jiě(⛲) )を自ら進んで禁止しようと(👀)する道理(lǐ )は(🐆)ない。むしろ、(👶)知的(🌰)理解(✌)を求(qiú )めて容(🔣)(róng )易に(🥑)得(dé(🎭) )られない(✍)現実を知り、それ(🐄)を(🍬)歎(🎇)きつつ、その体験(yàn )に基(jī(🎵) )いて、いよ(👋)いよ徳(🗜)治(🔛)主義の(🔔)信(xìn )念を固めた言(🌉)葉として(⏱)受(shòu )取るべきである。
一(yī )六（二〇〇）
「正(zhèng )面(miàn )切(🛢)って道理を(💧)説かれると、誰(🏏)(shuí )で(🐎)もその場(😾)はなるほどとうなずかざる(📟)を得(🏭)ない。だ(🚒)が大(⛷)(dà(🌎) )事(shì )なのは過(💷)を改めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも(🎤)気(🍻)持よ(🕯)くそれに(🤔)耳を(🌋)傾(🈹)ける(⏯)ことが出(🍳)(chū(🏪) )来る。だが、大事なのは、その真意(📻)のあるところをよく考えて見ること(🕓)だ。いい気になって真(🐴)(zhēn )意を(🛍)考えて見ようともせず、表面だ(📝)け従って過(guò(📐) )を改めようとしない人(🎢)(rén )は(🍃)、私(sī )に(🌽)は(💃)全く手のつけよ(👺)うがない。」(👂)
かように解(🏺)すること(🕐)によつ(🌵)て、本(🐥)章(🔝)の前段と後(hò(🔯)u )段と(🦊)の関係が、(🍖)はじめて明瞭に(🏒)なるであ(♍)ろう(🛥)。これは、私(♈)一個の(🔍)見(🙄)解であ(🍷)るが、決し(⛷)て無謀な言ではないと思(sī(👻) )う。聖(🌒)人・君(🏇)子(zǐ(♍) )・(😳)善(🐦)人の三(sān )語(👰)を、単なる人(ré(👙)n )物の段階と見た(🌼)だけでは(👨)、(🥀)本(💳)章(zhā(🚳)ng )の意(🏉)(yì )味(wèi )が(🏨)的確に捉えられ(🍃)な(👻)いだけ(🎼)でなく、(🆒)論(lùn )語全体(tǐ )の意(🕔)味が(🔒)あいまいになるのではあるまいか。
「何という荘厳さ(⬆)だろう(🐊)、舜(shùn )しゅん帝と禹う王が天下(xià(🛄) )を(🕐)治(zhì )められたす(📗)がたは(🚧)。しか(🥗)も(🦗)両者共に政治には(🏷)何のかかわりも(🔍)ないか(👤)のようにしていられ(🌨)た(🐠)のだ。」
一四(🎠)(sì )（二一(🚯)(yī )九）
「社(shè )会秩序の破壊は、勇を(🗼)好(hǎo )んで貧(pín )に苦(💗)し(〽)む者によっ(🛩)て(♈)ひき起され(📙)が(🈸)ちなものである。しかしまた、道(🏹)にはず(🕤)れた人(ré(🏧)n )を憎み過(🚗)(guò )ぎる(🎐)ことによ(👾)っ(🚨)て(🗞)ひ(🈚)き起されること(🧜)も、忘(wàng )れて(🤷)はならない。」(🕓)
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