わたしは横浜(🤽)(bāng )のあ(🏷)る橋のたもと(😌)からこ(🕦)の船に乗(🎹)りま(🙋)したが、ちょ(🐌)うどお(🐶)天気都(🧢)合は(🦇)よし(🧙)、(🛃)沖に(👳)出(😟)て(🍣)からは一(yī(🏞) )ぱ(⏪)いに張(zhāng )っ(😇)た(🆓)帆の力(✅)で近(📞)海(📵)を(📴)渡(🏷)るのですから、まるで青畳の上を(🍑)すべって行(🛥)くようでした(🛶)。おて(📯)んと(🙌)うさまが高くなりますと、船では(🌆)昼(zhòu )飯を出してくれます。それ(📨)は船(chuán )頭(tóu )がた(🌺)いたこわいご(🚰)はんと、た(💙)くあんのおこう(♊)こぎりです。帆(🤳)柱の(🧦)わきで潮(🎠)風に(🥟)吹かれなが(😴)ら食(🌬)べて(🈺)みますと、そんな昼飯(💌)が(🗜)実(😤)にうまいと思いました。
九 桃(táo )
仙(👟)台せんだいには(🔶)、わた(🚳)しは一(🦇)年(🚄)(nián )しかいませ(🧥)んでした。そ(🥥)の一(yī )年はわた(🍙)しにとっ(➗)て、一生のうちの最も(💜)楽しい(🤐)時の一つで(👃)した。わたしの迎えた朝のような時で(📬)した。しか(🎽)し、こ(🗾)れ(🧢)はただの(😐)朝でもありま(❣)せ(🍗)ん。そのことを皆(jiē )さん(💭)にお話ししまし(🐆)ょう。
それから(🎓)後の日に(🐄)、まだ石山に(🔃)逗(dòu )留とうりゅう(🖊)し(⬛)てい(✊)たころ、一度茶丈(zhàng )の(🥝)ほうで来助老(lǎo )人を(🕷)待ち受けたこ(💯)と(🏎)があります。老人がたずねて来てくれるというものです(🎟)か(🛑)ら、(🏖)わた(🙅)しはいっし(🎬)ょに(🐙)そまつな食(🐧)事(shì )をするつもりで、(👙)わ(🐥)ざ(🗞)わざ(🌷)瀬多のほうまで湖水(shuǐ )名(✌)物のこいなどを買い(📞)に出(🍡)かけ、それ(👦)を(🍩)自(zì(🔲) )分(fè(🎓)n )で料(♐)理(📩)しま(😕)した。ところ(🎑)が、こい(🌖)の(🐜)胆(dǎ(🚖)n )いを取ることを忘れ(🚛)た(🛀)のです(📰)。さ(🌴)て、老人をお客(kè )にし(📂)て、いっし(🎸)ょにはしをつ(🕟)けてみると(😸)、わたしの煮た(🕕)こいは苦くて、大笑(xiào )いしたこともあ(📣)りました。
(⬆)仙(xiān )台せんだいへ来て弱(😪)ったことは、ことばのなま(💂)りの多(🔎)いことでした(🚿)。何か土地(💁)の(🥏)人(rén )から(👣)話しかけられ(📌)ても、世間に交際(jì )の(📍)広い男(🛃)や(🕘)女(nǚ )の話に通じな(👟)いようなことはまず(💮)ありませんでしたが、お(💛)ば(🏾)あさ(👝)ん(🎢)どうしが語り(😍)合う(😀)ことばなぞ(📌)は、て(🖨)ん(👯)で聞き(🔯)取れ(🥏)ないくらい(🧗)でした。わたしは東北(🚄)学(🐜)院へ来(💢)て学んで(🏍)いる生徒の(⭐)作(zuò )文(😉)の中(zhōng )にも(🔺)、何ほどその地方ことばのなまりを見つけたか(🧜)知(zhī )れません。
橘(🥈)翁(🌞)き(🥏)つお(👭)うさま(🏀)の始めた薬(🥅)はそんな時(🌔)の役にも立って、町(dīng )へ集(jí )まって来た博労(⏫)が帰りが(🚿)け(🐢)に、よ(📗)く姉(🥣)の家(🍇)へ立ち寄り、いく袋となく高(😤)(gāo )瀬の薬(🆕)を(📪)求(🤜)めて(🛷)行くと言います。聞いてみれ(📄)ば、博(👟)労はひいている馬(🍴)に(🏺)高(gā(🏗)o )瀬の薬を(🧞)添え(😅)、それを木曾駒きそ(🌱)ご(🎄)ま(⛪)の証(zhèng )拠(jù(🌥) )として、(🏖)ほかの(🚾)買い(🕳)手へ売り渡(🚦)す時に用(👖)(yò(📞)ng )いるとか。一度(👂)(dù )ひろまった薬はど(🏹)ん(🌕)なところで(🤹)、ど(🥠)んなふうの木(mù )曾(🏈)みやげになるもの(🚵)とも知(zhī )れません。これ(🏍)には橘翁さまも草葉のかげで、にが笑(🔔)(xiào )いしてい(📳)られることで(😊)しょうか(🍚)。
(🤯)それ(📷)から、来(👉)助老人は自(🥑)作(zuò(🎳) )の刀(📵)を取(🚗)り出してきまして、
富(fù )津ふっつに滞在している知り(📈)人(💠)の安否を尋ねた(🦅)あと(🔫)、その漁村か(🍬)ら歩い(🏍)て行けば(🏞)房(fáng )州(🤰)ぼうしゅうのほう(🚲)へ出ら(🤗)れる(🥤)道(dào )のあることを知(zhī(🐙) )りまし(🗑)た。鹿野山(shān )か(🐦)のうざんという山(🏍)一つ越せば、日(rì )蓮(🏜)にち(🌔)れん(👪)の誕生(shēng )寺(👕)(sì )たんじょうじ(🍄)で(🍅)知られた(🚐)小(🌃)湊こみな(😼)とへ出ら(🏛)れ(🤖)ることをも知り(🥛)まし(🥌)た。かねてわ(🦌)たしは日(rì(🤒) )蓮の『(🔬)高(🗾)祖遺文録こうそいぶんろく』と(🚯)いう(🚔)本(🕰)を読みまして、あの鎌(🚃)(lián )倉(🖊)かま(🥇)くら時代に名(míng )高い坊さんの生まれた地方を見たいと思(sī )って(😽)い(🔬)たのです。それに(🚭)あの書(🤮)物をわたしが手に入れたのは普通の本屋で(✍)も(🌴)なくて、東京日本橋人(⬇)形町の袋(🕹)物(🎖)屋で(🌆)し(🚉)た(⭕)。藤掛ふ(👶)じかけなにがしと(💋)いう日蓮宗(zōng )にち(⛷)れん(👓)しゅうの信者で、頭(tó(😘)u )のは(🏎)げた隠(🕣)居さ(🚝)んが一そろい九冊ばかりの、あ(🏤)い色の表紙のつい(🚌)た、ここ(🆚)ろもち小形の和本(📹)を奥の戸だなからさが(🍌)し(🥢)だしてきて、それをわたし(😗)に売(🐃)ってくれました。そんな(🏓)思い(🍒)出までが手伝っ(🥃)て(🚅)、わたしの(✏)足を(💾)小湊のほうに(☕)向けさせたのです。山(shān )越しはかなり(🧙)寒い(🛌)時だ(🈶)とも(📟)聞き(💮)まして、白い毛布にくるまりそ(🕯)れにきゃは(⏸)ん(🎨)、わらじばき(🀄)というおもしろいな(💢)り(🏽)で(🍼)出かけま(🚕)した。
(😊)吉村のおじさんは交際の広い人でした(🗜)か(❄)ら、いろいろな客(❌)がおじさんの家へたず(🌩)ねてきました(🔎)が、そ(🍹)の中(🌂)(zhō(🏐)ng )でも玄関(wā(📮)n )か(✂)らはい(🐉)っ(🤯)てくる人と、(🎤)勝手口(kǒu )からはいって(🎼)くる(💰)人とありまし(🔳)た。勝(📸)手口から(🆙)たずねてくる(🕤)のは、おもに内わの(🍏)人(♿)か(😶)、前だれがけに角帯をしめた日本(🐘)(běn )橋(qiáo )大伝(yún )馬(🏤)(mǎ )町おおでん(🕠)まち(😟)ょ(🤸)うへんの大(dà )店お(✊)おだなの若(ruò )者か(💦)、芝居の替り目(mù )ごとに新(🔕)番(🔛)(fān )付を配(pè(🏩)i )りに(👅)来る芝(✂)居茶屋の若い(〽)衆(zhōng )か、近(📢)くの河岸(🗻)かし(🔬)に住(🎋)む町家(jiā )のおかみ(📴)さんや(🌄)娘など(🎇)の(🍿)人たちでした。
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