2 子(zǐ )游、(❔)孝(🕟)を問(🎈)(wèn )う。子曰く、(🎮)今の孝は、是れ能く(🆕)養うを謂(🚕)う。犬(quǎn )馬(🌂)に至(🌱)るまで、皆能く養う(🖖)ことあ(📤)り。敬せずんば何(hé )を以て別たんや(🦕)と。(爲政篇)
楽長は、自分(💶)(fèn )の見(❤)(jiàn )る眼(💥)が(🗃)悪(📿)(è(🕑) )い(👂)と(🥄)はど(⏩)うしても思えなかった。で、
「2足(🎢)一歩門外に出(chū )たら、(🅾)高(🐵)貴(♊)の客(🙃)が眼の前(💩)にいる(✨)ような気(🎁)(qì )持でいるがよい。人民に仕(🕓)事(shì )を命ずる(📵)場合(🤑)(hé )には、宗廟の祭(jì )典にでも奉(🔆)(fèng )仕(shì )する(⛴)よう(❎)なつもりで(📊)いるが(♍)よい。そして自分(🐗)(fèn )の欲(🚓)しないこと(🚤)を(🍓)人に(📷)施(shī )さな(🚬)い(🏕)よ(🚅)うに気をつけよ。そしたら、邦(🍵)に仕えても、家にあっても(⤵)、怨みをう(📕)けるこ(🍍)と(🚪)が無いであ(🌹)ろう。」
「お(💏)前にも、まだ礼(🎐)(lǐ )のこころ(🆔)は(🍫)よくわ(🐝)かってい(🔫)ないようじ(🤺)ゃな(❓)。」
樊遅(👝)は思(sī )わず御(🏇)者台(🚬)からふりかえって、ちら(❕)りと孔子の顔(🧤)を見た(👉)。孔子の顔(yá(🔽) )には、別(bié )に変ったところは(🅾)見られな(💳)か(😚)ったが(🤺)、その(🏀)声(🌦)には、ま(👦)すます(🏧)力がこもっ(🚶)て来た。
((🔁)も(🎉)し、孟(✳)孫氏に、はな(🔭)は(🛰)だし(👧)い(💐)僭(jiàn )上沙汰でもあれば、(⭕)それは(😐)孟(🐻)孫氏一(yī(🚿) )家(jiā )の問(😋)題(📓)(tí )だけでなく、魯の国(guó )の(🍟)問(💧)題(🚴)であり、ひいては(🐐)天(tiān )下(xià )の(🛤)道(dào )義(🛎)を紊ることに(🐒)も(🍫)なる。それ(🔙)に(🙇)、(😗)万一、自分に一応(yīng )の相談をした、(🚳)と(🎷)でも云(yún )いふらさ(⛲)れると、これか(🈶)ら自(🌎)分がやって行こ(💛)うとする(✴)政治の(🐴)精神(shé(🔌)n )を、傷けることにもなる。出来(lái )れば、自分(fèn )のいっ(🥞)た意味(wèi )を(👮)、はっき(🌁)りさして置(zhì )くに越した(🔸)ことはない。しか(🐫)し、(🏇)祭典の計(🥀)(jì )画に(🛷)ついて、直接の相(🧡)談(🌗)もうけないで、こち(📤)らから(🏐)それを云(yún )い出(⬅)(chū )すのも(💫)非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
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